Izskatās pēc ostankino nosaukuma. Kas ir Ostankino rajons. Lepojas ar to, ka Ostankino kļuva par teātri. Šeremetjeva līķis tika izvēlēts no plaisām pēc visām viņa pazīmēm. Mākslinieki tika apmācīti valodā, manierēs, mūzikā, bet diakoniem mācīja mācīties no kordona

Kіlka roki, ka es aizmigu, domājot par Maskavas leģendu paņemšanu, kas saistītas ar Ostankino, un tās publicēšanu. Pilsēta ir svētīta (lai gan Jogo slava ir neviennozīmīga) – varētu atdzīvoties mistisku leģendu saite. Ale, rūpējies par šo robotu, es joprojām neuzminēju, kas ar to notiek. Varēji ļauties, ka būs kādi mistiski noslēpumi, bet tie, kas būs bagāti un ka smaka sāks sadalīties vienā kamoliņā - tas nāca kā pārsteigums. Robots iznāca uz grīdas... es nevaru atrast vārdu... nedzirdams? brīnišķīgi? Cilvēki, neticot mistikai, zvanīja man tumsā, gribēdami, lai tur būtu reāliem vēstures faktiem bagāti, tā vieta mājā ir netālu no Maskavas, un pēc tam Maskava ...

Raksts jau sen ir manā arhīvā. Man bija svarīgi, lai būtu drosme uzreiz būt sabiedrībā. Un tomēr, it kā būtu rakstīts... Es tikai uzminēšu veco aicinājumu: "Nešaujiet pie pianista, spēlējiet tik gudri, cik vien varat." Nešaujiet uz autoru – vienkārši rakstiet par tiem, kurus pazīstat, un tā, cik vien iespējams. Tie, kuriem frāze "mistiskais tamnīts" ir ļoti pazīstams, var lasīt ar pasakām, krievu folkloru vai arī nelasīt, kā vienmēr.

Maskavā ir mēnesis, ilgu laiku viņus ciena "sliktie". Tur rikšoja līka nelietība, pašiznīcināšanās, primari staigāja... Un starp tādām vietām viena no noslēpumainākajām - mēs redzam Ostankino. Navit nosauc yogo, it kā par to domājot, nes sevī kaut ko biedējošu, lai liktu aizdomāties par mirstīgo atlieku skaitu. Acīmredzot vēl ir priekšā, bet ... tie, kas ir aizgājuši, ir aizgājuši. Cilvēki domāja un mēģināja mainīt Ostankines nosaukumu - Ostaškovo (tā ciems tika ierakstīts robežgrāmatā saskaņā ar 1558. gada Maskavas apgabalu), taču šis nosaukums neiesakņojās.
Netālu no Ostankino zemes mirstīgo atlieku patiesībā bija maz - arheologi šeit atklāja sena pagānu tempļa pēdas, kur tika upuri. Agrāk, jau kristīgajā Krievijā, šeit mitinājās pašiznīcinātāji, kuri uz iesvētītās baznīcu kapenes neieņēma mazu vietu. 17. gadsimtā Ostankino parādījās pieticīgs vācu zvintars tiem ārzemniekiem, kuri nomira netālu no Maskavas. 20. gadsimta 70. gados Maskavai cauri gāja seši mēri, taču tas šķita vienkāršāk, mēris, un Ostankino kapi parādījās tik bagātīgi, ka kņazs Čerkaskis, kurš bija vietējo zemju valdnieks, lūdza patriarhu rosināt jaunu Dzīvības baznīcu. -Dāvāt Trīsvienību, nevis augšāmcelt vecos, noslīpētus ar sērgas upuru kapiem, lai netraucētu to režģi.


Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca Ostankino (17. gs.).

18. gadsimta vidū šeit, pirms Maskavas robežas, viņi pārcēla morgu uz Božedomkiem un aizmiguši jaunajā tsvintarā, kur dziļajos kapos tika apglabāti klaidoņi, nezināmi ļauno darbu upuri un vientuļi, bezdibeni cilvēki, kuri nebija jāpavada līdz atlikušajam ceļam. Pēc stundas cvintars piecēlās un atņēma Lazarevska vārdu no Svētā Lācara kapelas nosaukuma, kas tika uzcelta uz cvintara.
Būtu bijis labāk, neskatoties uz to, ka bēres nebija zaudējušas pēdas, bet Ostankino un doss nesa savas vēstures zīmogu. Pilsētā senāk zvintars bija pazīstams, cilvēkiem tas bieži vien ir svarīgs: jūt neticamu nemieru, vēro, kā pukst galva vai sirds, iekrīt depresīvā nometnē, dažreiz nezini iemeslus - pat ja nedara. Nezinu, uz zemes parks ir pamodies. Un stundu uz zilās zemes var iestrēgt tā, ka no materiālisma pozīcijām nav iespējams izskaidrot. Spirti, pribultsі zі mirušo pasaule - jūs tam nevarat noticēt.

Piemēram, televīzijas centra telpās Ostankino cilvēki, kurus ir svarīgi turēt aizdomās par paranormāliem, bieži iestrēgst ar ... mēriem. Televīzijas vadītājs Ļevs Novoženovs raidījumā Russian Sensations kanālā NTV 2008. gada 15. novembrī.
It kā vakarā pēc Ostankino vadošo, liesmojošo studijas gaiteņu ētera, zaišovs pamestā vietā, it kā uzvarot tikai tehniskām vajadzībām. Ja ir brīdis apstāties, tad studijas darbinieku vairs nav. Ale tur tinyalas saliektas vecas tumšās drēbēs, kas nav līdzīgas spivrobitnikiv, ne televīzijas centra viesiem. Novoženovs zināja, ka daudz laika pavadījis Ostankino kopā ar dažādiem cilvēkiem, taču mana vecmāmiņa viņam uzreiz lika aizdomāties par citu pasauli. Tajā bija sliktāk.
Stara neieslēdza populāro cieņas galveno lēdiju. Vaughn schos neizteikti buboniski burbuļojošs sobі pіd nіs. Novoženovs klausījās.
- Nosmērēsim smaku! - atkārtoja vecā sieviete. - Degšanas smaka!
Es sasmīnēju, nibi pareizi sajutu Garou smaržu.
Pēc dažām dienām ugunsgrēks Ostankinskas televīzijā kļuva briesmīgs, jo tas izraisīja cilvēku upurus un ilgu laiku pārtrauca parasto televīzijas pārraidi Maskavā.

Kā izrādījās, viņi pūta to pašu veco bagatto. Televīzijas raidījumu vadītājs un žurnālists Timofijs Baženovs, kurš dažas dienas pirms traģēdijas iekļuva TV centrā ar kuprīgu vecenīti, pamāja ar pūtīti un kliedza: "Es te smaržoju Gariju, es te smaržoju blāvu!" Par ts rozpovidali un okhorontsі, un іnshі spіvrobіtnik telebatchennya. Pietiek palasīt Maskavas laikrakstus un sērfot internetā, lai saprastu - rozpovidi par ļaunajiem vecajiem, ka kases zvaigznes parādījās 2000. gadā Ostankino televīzijas centrā, tas nav retums.
Kurš ir ārā? Nezha chiasya nemierīgā dvēsele z'parādījās pasaulē, lai tiktu priekšā nelaimei? Chi tі, hto nіbito zіtknuvsya іz mēra drūmā vecmāmiņa, brīze viegli? Visbiežāk es sevi šādi skaidroju tiem, kas trapilo. Ale... ļauno veceni ārstēja ne tikai mūsu biedri, un mīklas par viņu var atrast ne tikai avīzēs, kas parādījās pēc Ostankino pēc 2000. gada likteņa. Es ādu no klusā, kas paklupa ar drūmu pravieti, vvazhav, ka tikai viens no viņiem tiks ārā un bula.

Pat 16. gadsimta vidū Ivana Bargā valdīšanas laikā Ostankino galvenais valdnieks bojars Oleksijs Satins. runājot ar kupro veco sievieti, kura slaveni pravietoja Jomu.
1558. gadā dižciltīgais bojārs Satins, kurš sevi bija labi ieteicis valdnieka galmā, savā dienestā paņēma Ostankino zemes cara Ivana izskatu. Tā bija lieliska prakse – Ivans Bargais goda vārdā atalgoja ar zemēm savus uzticīgos kalpus, par kuriem tie tika sveikti, bet nelabvēlības brīžos gadījās nelaimes un izvēles brīži. "Pomіsniki", kā viņi sauca šādus saimniekus, bija īstie zemju valdnieki - cara dāvana viņiem deva naudu no Timčasova "rīta".

Parsuna no Ivana Briesmīgā attēliem

Satīns, jūtot sevi iedvesmots un sakārtot lietas Ostankino zemēs, kā cēls meistars. Iespējams, tam, kurš ir nodrošinājis sava ūdenslīdēja Oleksija Adaševa aizlūgumu, personas. tuvu karalim, pirmajam aizbildnim, tam suverēna draugam, kurš iegāja vuzke pie Vibran Radi.
Ostankino tika uzceltas bojāru savrupmājas, iestādīti dārzi un pilsētas, atvērtas un apstādītas tukšas vietas... Maetok uzplauka. Un aizrautīgi, ja Satins, izdomājis, ka mandeli bija izniekojis, parādījās veca kuprīta kases zvaigznes, pieklauvēja pie jaunas būdiņas sliekšņa un teica: “Neiznīcini ciu zemi, bojār! , nāvējošas bažas! Neaplaupi viņu, tu būsi bіda!
Bojārs vairs nesmējās un sodīja, lai padzītu ļauno sievieti. Ne velti pēc tam krita bailīgā cara iemīļoto pieminētāju – Adaševa un metropolīta Silvestra – neapmierinātībā, tāpat kā radinieki, tostarp Ostankino "pomešņiks" Oleksijs Satina ar brāļiem Fjodoru un Andrijemu, kausliniekiem un strečeni.


O.M. Višņakovs. Ivans Bargais pabeidz apkaunoto bojāru

Ostankino Briesmīgais, nododot no Volodina vienam no oprichnikiem, ārzemniekam Ornam. Nezinot harmoniju, zvaigznes paņēma savu "nimčinu" (kā viņi sauca viņus Maskavā, var būt visi eiropieši), kāda veida dzimtas cilts un kāpēc viņi cēlās karaļa galmā. Tāpat kā visi Ornas zemessargi, viegli izlējuši asinis, pastrādājuši neaptveramas zvērības, tāpat kā bagātos jogu biedros, citu cilvēku nāve aptumšoja ārzemnieka prātu. Ostankino viņi bija mežonīgi un nikni, un naktī viņi sāka "bіsovі іgri", kas apmētāja vietējos iedzīvotājus: pats Orns un viņa viesi kā aita vaimanāja mēnesi, šaudījās kā kazas, pliki auļoja pa spraugām, nežēlīgi. spīdzināja klaiņojošus suņus, dzēra vīnu, zmіshavshi jogu no asinīm.

V. Favorskis. zemessargi

Ciema iedzīvotāji ar netraucētu atspulgu pieminēja slavenās briesmīgās runas - Ornu, izpētījis vecos godus un rūpīgi tos apskatījis, meklējot vērtības.
Un atkal kuprīša mātē parādījās vecais un ļaunais kuprītis un iemeta Ornu: “Uzmanies, suņa galva!
Viņi veco sievieti izdzina no pagalma. Un bezgalīgi Ornu izmantoja aizjūras tirgotāji, it kā viņi uz Maskavu cara lūgšanai veda seno akmens gredzenu ar neizdibināmu zīmi.
Ir leģenda, ka šis gredzens bija nākotnes gaismas simbols, kas meloja franču karaļu karaļiem, un pēc karaļa čilkas krišanas ģimene pārgāja kādam no "bіchnyh" naschadkіv. Kalpi no vēstnieka pavēles atņēma ķēniņam pavēli piezvanīt gredzenu un nogādāt to Maskavā. Pēc artefakta atklāšanas cara sūtņi no skvēra nopirka (vai varbūt vienkārši nozaga) jogu un tirgotāju uzraudzībā no tirdzniecības karavānas atveda jogu Ivanam Bargajam.
Orns nogalināja un aplaupīja tirgotājus, paņēma gredzenu un norunāja tikšanos ar karali. Al, es baidījos steigties uz vīnogulājiem, baidīdamies - cars bieži vien Ostankino dabā poliuva, uzreiz ieslēdza vogniku, vlashtuvatsya Orna bodē, un tur es uzzināju par ļaunumiem.
Ale karaļi un tā viņi ziņoja, kuri, apglabājuši gredzenu, apveltīti ar mistisku spēku. Cara kalpi jau steidzās uz Ostankino, lai dotos uz Ornu un ritinātu, zinādami, kur gredzenu nolikuši. Ale, ārzemnieks, metās pa priekšu oprichniks-satelītiem, pēdējā brīdī piesteidzās uz tika un neizsekojami parakstījās. Shvidshe par visu, slīkst Ostankino purvos. Es nenoķēru dārgumus, bet karaļa kalpi nepazina izlaupīto zeltu, viņi nezināja nevienu zīmi. Nav dots cara Ivana gaismas gredzens.


S. Efoškins. Oprichnik

Ostankino, kā izklausījās, Ivans Bargais parakstīja savu ceturto Hannas Koltovskas komandu, it kā karalienēs viņa mēģināja mazāk likteni. Sadraudzējies ar 1572. gada rozі z vіsіmnadtsyatіrіnі іvchinoy, cars Ivans nezabarnivs vіdprava її devās uz Tihvinas klosteri, bet diemžēl shēmā nozvērējās, ka viņš ir ieslodzīts pazemes kamerā un bagātajā kamerā. Tikai pēc Ivana Bargā nāves viņi viņu izlaida no pazemes, bet viņa palika klosterī līdz gada beigām.
Ostankino ne reizi vien ir gājis no rokas rokā, taču neviens to nekad nav spējis paņemt. 1584. gadā liktenis tika godināts Domes dikam Vasilam Ščelkalovam, kurš, izdomājis aizņemties svarīgu suverenitāti, no cara Ivana Bargā, bet uz priekšu virzītajiem valdniekiem - viltus Dmitriju.
1617. gadā par mātes valdniekiem kļuva Čerkasu prinči. Smaka pavēl Ostankino, cenšoties apdzīvot šo pamesto zemi ar cilvēkiem. Tā dēļ tika nosusināti purvi un pie 30 pagalmiem uzcelts viss ciems, to apdzīvoja no citām vietām atvesti laucinieki.
Bet netīrās, "nepatīkamās" pilsētas godība Ostankino nepārņem, jo ​​mēris ļoti sagrauj pilsētas apmetni. Todі Mihailo Čerkaski un lūgt atļauju uzcelt jaunu akmens Trīsvienības templi, lai paplašinātu aicinājumus Ostankino zemēs, lai Dievs jūs svētī. Piemēram, 17. gadsimtā tempļa dzīve tika pabeigta.

Ar pirmā kņaza Varvaras Čerkaskas starpniecību, kas 1743. gadā apprecējās ar grāfu Pjotru Borisoviču Šeremetevu, apmetnē noņēma Ostankino maetok. Viņa apmetās kā draudzene Kuskovas galmā - iespējams, netīrās pilsētas slava joprojām klīda. Varvara Oleksiivna bija liela mākslas cienītāja un nodibināja Ostankino un Kuskovā orķestri, baletu, operas trupu un mākslas meistarus, savervējot vikonutus no kripakivu vidus.

Grāfiene Varvara Oleksiivna Šeremeteva (dzim. princese Čerkaska), Ivana Argunova portrets

Grāfs Petro Borisovičs Šeremetjevs, Ivana Argunova robotiskā kripaka portrets

Viņu dēlam Mikola Petrovičam Šeremetevam 1790. gados Ostankino mainījās. Parks ir likme, kas parādījās lielajām sāpēm. vvazkovymi. Pils daļu ieņēma labākie arhitekti (Quarenghi, Comporese, Blank un citi). Taču galvenie darbi krita uz spēcīgu arhitektu pleciem.


Pils Ostankinomā.

Brīnumainajā pils teātrī līķa fortehna deva vistavi. Stāva kripakiem bija svarīga dzīve "teātrī", ka uz stundu pašiznīcināšanās viņiem tika dota kā vienota izeja. Mietus dārza parkā sauca par "aktieru" mietiem; Tas iezīmēja Ostankino zemisko slavu. Prote saņēma šeit karaliskās personas. Kad es parādījos imperatora Pāvila I dārzā, es atkal parādījos piesiets ar mistiskām kapenes...
1797. gadā imperators Pavlo ieradās Maskavā kronēšanas vietā. Grāfs Mikola Šeremetevs Ostankino sniedza grandiozu pieņemšanu par godu imperatoram. Grāfs un valdnieks radīja draudzības bērnu - Nikolajs Šeremetjevs piedzima galmā un uzreiz pamodās no nākamā kroņa nesēja. Pavlo bija salokāms raksturs un viegli nesadzīvoja ar cilvēkiem, taču pirms grāfa Šeremeteva viņam bija daudz pieķeršanās.

Grāfs Mikola Šeremetevs, robota Volodimira Borovikovska portrets

Pie trakta nemanāmi parādījās vecs kupris ar dzērvi un melnos jērus. Kā sieviete, kas noliecās grāfa pilī, kā viņa devās uz sargu pie ķeizara - neko nevarēja izskaidrot vienā mirklī. Vecmāmiņu kādu laiku tiesāja pie viltības, un tad imperators ātri izlaboja operāciju. Navpaki, vіn lūdz mūs iedzert un atņemt viņam jogu vienam ar veco vіshchunka. Par ko runāja smirdoņa, tā tika atstāta ar slepenu vietu, bet pēc tam Pavlo iztaisnojās uz grāfa mākslas galeriju un paskatījās priekšā vienam no portretiem. Jaunajam vīrietim pie Blakita kaptāna, kuru uz audekla attēlojis nezināms mākslinieks, kreisās rokas pirkstā ir gredzens ar nepazīstamu zīmi. Kaut kas no cara pasta, zināms pēc seno stundu pavēlēm, Pavlovs čukst, ka šis gredzens ir gaismas zīme. Šāds gredzens pats par sevi bija Ivana Bargā nesasniedzamais sapnis.

Tālu būt.

Nemieru laikā Ostaškovo tika izpostīta, un svētais templis tika nodedzināts. 1617. gadā šajā reģionā tika iestādīts jauns vlasniks Ivans Borisovičs Čerkaskis. 1627. gadā jogam vkazіvkoy tika uzcelta jauna Trīsvienības baznīca.

Pēc Čerkasu nāves sadibs no ciema un sausā Marino ciema uzreiz nonāca kņaza Jakova Kudenetoviča Čerkaska rokās. Jaunam ciemā dzīvoja 39 ģimenes. 1667. gadā Ostankino pilsēta no jogas grēka krišanas pārgāja kņazam Mihailam Jakovičam Čerkaskim, zem kura ciematā parādījās 55 pagalmi, un pats maetoks kļuva par vienu no lielākajiem un lielākajiem Pidmoskovā. In -1683, Prince's rock bija sporudzheno kam'yana Trīsvienības baznīca, jo Donin tika saglabāts. Її izveidojis vienkāršu stingru moulāru P. S. Potekhins, vīniem uz mūžu izgatavoja baltu akmeni un pumpurus bagātīgi izpušķoja ar kokošņikiem, arkām un jostām-karnīzēm. 1704. gadā Ostankini krim bojāru dārzos bija 62 cilvēku pagalmi, 62 pagalmi kalpoja mātēm: pavāri, kalpi, līgavaiņi, dārznieki.

1719. gadā ciemu pārņēma princis Oleksijs Mihailovičs Čerkaskis, kurš nevarēja pavadīt stundu dārzā, izmantojot dienestu Sanktpēterburgā. Tomēr 1731. gadā roci vīni nopirka valsts ciematu Yerdenevo un tajā pašā laikā ieguva no bagātīgas savas volodinnya attīstības.

Oleksija Mihailoviča meita 1743. gadā apprecējās ar grāfu Pjotru Borisoviču Šeremetevu, slavenā Kuskovo sadibi glabātāju. Tātad Ostankino parādījās Šeremetjevu ģimenē. Tā kā Petro Borisovičs visu savu galveno stundu pavadīja Kuskovā, Ostankino jaunajai bija vairāk kā saimnieka māte, auga dārzeņi, augļi un reti ziedi no šī koka.

Pēc tam, kļūstot par N. P. Šeremetjeva Dmitro dēlu, sadiba sāka nonākt pamestībā, svētki, izrādes un svjatkuvanja pieķērās.

Piemēram, 19. gadsimtā Vlasņiki parku atvēra visiem, kas vēlējās, siltumnīcās sāka audzēt pārdošanu. Saskaņā ar dokumentiem 1884. gadā Ostankini Krimas pilī atradās darbnīcas, veikals, krogs un 92 pagalmi pilsētas iedzīvotāju.

Ostankine ir viena no svarīgākajām vietām mūsu galvaspilsētā. Netālu no nesenās pagātnes netālu no Maskavas atradās lielisks ciems, kas cieši saistīts ar Krievijas vēsturi un kultūru. Pirmkārt, tas izskatās kā Ostaškovas ciems netālu no robežgrāmatas Maskavas apgabalā 1558 upēm. Tajā stundā tas tika cienīts par Ivana Bargā karaļa likteni specialitātes vadītāju Oleksiju Satinimu. Satīns izteicās pret karaļa iekšējo politiku, pēc kuras tā tika uzrakstīta. Ievērojot šo stratēģiju, Ivans Bargais deva Ostaškovam savu komandu, bet pēc tam - vienu no oprichnikiem, "nimčinu" Ortu.

1584. gadā, kad vēsturnieks Z. Bahrušins iecēla ciemu, ciems piederēja U. Ja. Ščelkanovam, bet no 1617. gada kņazam I. B. Čerkaskis. Čerkasku dzimtas priekštecis, čerkesu princis Semjons Androsovičs, stājies 16. gadsimta dienestā Maskavas valdniekiem, par ko viņš pats un viss jogo reģions tika bagātīgi apdāvināts ar zemi volodinu netālu no Maskavas, atņēma Maskavas aizlūgumu. cars un uzvarēja strīdos ar viņu. Čerkasi uzcēla bojāru durvis, uzcēla koka baznīcu un uzcēla 30 ciema būdas. Pіznіshe, netālu no 1683 Roci, ciematā vzhe bula garna kam'yana Svētās Trīsvienības baznīca, netālu no tā sauktā narishka baroka stila.

1743. gadā kņaza Čerkaska Varvaras meitas apmetnē piedzima Ostaškovas ciems, kas kļuva par Ostankinas ciemu, kura bija precējusies ar grāfa Šeremeteva dēlu, dižciltīgo, Pētera I līdzgaitnieku. stundu, Šeremetevs veda Ostankinu ​​uz Žovtņevi.

Ko nozīmē nosaukums Ostankino un kā jogas brauciens? Galvenajā vietējā literatūrā ir jālieto šprotes, prote visu smirdoņu nevajag pārdomāt un profesionāli, lauskas ir balstītas uz ikdienas zbіgu zbіgu z tim chi un citiem lamuvārdiem. Vienai versijai (tā būs P.V. Sitinam), Ostankino izskatās pēc vārda pārpalikums -"dzimšanas shmatok, pārpalikums, maєtok, atņemšana no padziļinājumiem." Tsya hipotēze nav iespējama pat tam, kurš atrodas pakausī (16. gadsimtā) Ostankino maza forma Ostaškovs, jaku nіyak nav pov'yazane zі vārdu pārpalikums. Par tiem ir leģenda, ka ciems uzaudzis tajā vietā, kur bijušas zināmas mirstīgās atliekas. Vaughn tezh razbivatsya par ciema nosaukuma primāro formu un є es izmantoju tā sauktās tautas etimoloģijas dibenu.

Kā īsti radās šis toponīms? Grāmatas lasītāji zina, ka es bieži saucu ciemus, ka ciemi kļuva par viņu vārdu un pirmā iedzīvotāja, slavenākā valdnieka, pēc tam, toponīmu zvaigznēm. Medvedkovo, Svіblov, Troparevo, Kolichevo un tūkstoš citu. Dažkārt, kā jau minēts kādā no nodaļām, ciems savu nosaukumu ieguva no baznīcas, no citu ēkām, piemēram: Arhangeļska, Mikiļska, Trīsvienības toščo. es apsēdos Ostankino nav saistīts ne ar tempļa nosaukumu, ne ar vienu no slavenākajiem vlasniku vārdiem (Čerkasi, Šeremetevs), kuri bija slaveni ar savu laiku.

XV-XVI gadsimtā Pdmoskovas jau bija apdzīvotas - parādījās jauni ciemi, un it īpaši ciemi, jo tie bieži vien pieņēma tā vārdu, kam pienākas smirdēt; tas, kurš bija persiešu kolonists vietējās vietās. Pilnīgi iespējams, ka es nosaukšu ciemu Ostashkovo (deviņas Ostankine) kļuva par nosaukumu nevienam, kurš tagad nav pazīstams ar pirmo kolonistu uz vārda Ostap (Ostanka, Ostanok) vai Ostash (Ostashka, Ostashok). Šī cilvēka kіlka stolіt, ka otrimiv par vіrna pakalpojumu vai pirkt lapsu biezokņa zemes gabalu, izraut її, iztīrīt pіd rіllu, likt šeit ciemu, kā viņi sāka to saukt - Ostashkov ciems chi Ostankina ("Kas ir ciems?" - “Nalezne Ostashtsі, Ostantsі”). Iespējams, ka viņi sauca par її un tā un tā, aizvainojošu vārdu lauskas - stop (atlikums), kas Ostash (palieka, palieka) - apstiprināts ar vienas pareizticīgās personas vārdu Eustache valrieksts ceļojumiem.

Es esmu speciālists Eustache Tagad starp krievu un citiem līdzīgiem vārdiem ir maz izplatīta lietojuma, starp daudziem jogas laikmetiem lietojums bija plašs. Tāpat kā vairums citu īpašo nosaukumu, tas parādījās Krievijā uzreiz no kristietības un nāca no Bizantijas. Nu, tas ir izveidots par vono bulo no sengrieķu vārda eustatos Ko tas nozīmē "noturīgs, vienmērīgs". Nosaukuma kanoniskā forma Eustache bulu “izkausēja” dzīvais krievu pļāvējs, arvien vairāk otrajā, desmitiem dažādu formu: Astaps, Astafs, Astahs, Astašs, Ostans, Ostanja, Ostaps, Ostafijs, Ostašs, Ostaška, Stakhs, Stahijs ka Krievijā 16.-17.gadsimtā lielāka nozīme bija šādai vārda formu rakstīšanai de pochatkovoy bula O.. Ostaškovs(vieta Tveras reģionā pie Seligera ezera), Astapove(Zalіznichnaya stacija un apmetne Ļipeckas apgabalā, Ninі - Ļevs Tolstojs: šeit 1910. gadā nomira lielais rakstnieks, Ostaf'evo(Vjazemsku prinču kolishnya sadiba netālu no Maskavas, "Pidmoskovny Parnassus"), Ostankino(galvaspilsētas rajons un pils un parka ansamblis, liels ciems netālu no Maskavas), kā arī citi diakoni - viņu pašu radinieki. Visas smirdības ir saistītas ar vienu dzhereli - īpaši nosaukumi Eustache caur tām chi un citām mūsdienu formām.

Zgods nosauca ciemu Ostaškovs, imovirno, mainīts uz Ostankino uz ko es esmu stop varētu pieņemt kā vairāk literatūras, zemākas Ostash. Ņemot to, varbūt, un to, ka baznīcas dzīvē ciems pārvērtās par ciemu uz 17. gadsimta vālītes. Varbūt tas pats, un mēs mainījām nosaukuma formu: Ostaškovas ciems > Ostankines ciems.

Rozkvits no Ostankines ciema Krievijas vēsturē grāfa N. P. Šeremeteva, Pētera pulksteņa varoņa "Petrova ligzdas putna" onuka, vārdu uzrakstu vēsturē: toponīms Ostankino Krievijas un її kultūras vēsture tagad ir saistīta ar muižnieku dzimtas vēsturi. N. P. Šeremetevs tālu, kļuvis tik bagāts pats par sevi, kā smalks māksliniecisks gardums, prāts, plaša parādība. Pirms tam vīni bija kazkovo bagāti (bagāti bija Šeremetevi, zemākā ķeizariene Katrīna II). Ostankinskas pils kļuva par viņa prāta, mākslinieciskās baudas un bagātības bērnu, pamodinot agrīnā klasicisma stilu jeb, kā teica pats N. P. Šeremetjevs, "ar tīru baudu".

Pils celta no 1791. līdz 1799. gadam, līdz tās sākumam dažādos posmos izglītojās daudzi krievu un ārzemju arhitekti - Argunovs, Kozakivs, Nazarovs, Starovs, Kvarengi, Kamporess un citi. Pils tiek galā ar lielo līniju, kolonnu, spivvіdshennyam okremih daļu harmonizāciju, Timu, scho vibrē no koka. Un vēl lielāka mākslinieciskā vērtība, lai kļūtu par jogas iekšējo uzlabošanu, vikonan ar krіpakіv rokām. Uz durvīm un logiem, vāzēm, lustām un svečturiem ir daudz bagātīgu izrotājumu. Visi smirdiņi ir no koka, bet būdami apzeltīti, būvēti ar plānākajām bronzas veidnēm. Apgleznotas stelles, mozaīkas parkets, skulpturālās krāsnis, mēbeles - visu var teikt par krievu kripaku augsto profesionālo meistarību un māksliniecisko ģēniju. No Francijas un Itālijas viņi tos pārņēma ar nezināmām zīmēm, bet, piemēram, no Sanktpēterburgas, pēc suver pavēles viņi teica, ka "viss bija līdzīgs Rafaela namiņam". Man ir vienalga par tiem, kas bija liecinieki kungiem, maz runāja grifu, dieviešu un amoru figūras, to smaka lieliski nojauta šo figūru līnijās un formās un no lieliskā meistara, kas tos iedvesa kokā.

Kripakiva ikdienas darbs, kas radīja Ostankinskas pili un visu to pils un parka ansambļa priekšmetu, ar kuru šis vārds asociējas maskaviešiem Ostankino, buv svarīgi, ka visnazhlivim. Diezgan bieži robota darbu pavadīja agrīni brīdinājumi tiem, kuri bija nepietiekami ātri un it kā būtu sodīti par šiem citiem uzdevumiem. Bet meistara mākslinieciskais ģēnijs ir pārvarējis visas grūtības un iekļuvis Ostankinskas pilī, kas ir rūpīgi pilnveidota tās skaistuma dēļ, tās unikālajās zālēs. 1914. gadā skaistajā J. Šamurina grāmatā "Pidmoskovny" viņiem tika sniegta instrukcija par hallēm, ass bija tik ierakta un precīzas rindas bija: tīras Ostankino zāles, skanēja brīnumaina harmonija; viss pasaules labums, visa dzīves sajūsma, viss prieks un visa mīlestība, nesavtīgo lūgšanas vārdu aizstāšana, mākslinieka dvēsele, kas austs dievišķā skaistumā.

N. P. Šeremetevs bija atkarīgs teātra un mūzikas cienītājs. Pats Vins, izveidojis pareizo teātra līķi no kripaka, noliktavā atradās brīnumaini aktieri, piemēram, P.I. Žemčugova (Kovalova). Ostankinskas tikšanās pils mākslai, teātrim un brīnumainajai aktrisei.

Vakara ballīte ar lapsu
Es aizvedu govi mājās.
Nogāju lejā pie strauta
Blakus zaļai pļavai...

Ja. M. Biļickis, kopumā vienā no savām grāmatām par Maskavu paklausīgi pieminot, ne katra tautasdziesma saskata tautas vietu, bet šajā tā ir Ostankino, grāfu Šeremetevu mantojums. Es uzrakstīju dziesmu par Parašu Kovalovu - Paraskoviju Ivanivnu Žemčugovu, kura kļuva par slavenu aktrisi. N. P. Šeremetjevs, iemīlējies її і, mīda visas zabobonu sienas, paplašinājis savu svītu. Kāzas notika Simeona Stovpnika baznīcā: maskavieši labi zina mazo 17. gadsimta baznīcu Novy Arbat un Povarskaya rozē, netālu no Maskavas Budinka grāmatas. Mykola Šeremetevs pareģoja leģendu par Parašas Žemčugovas ceļojuma “cildenumu”, jo viņa bija nevis Maskavas farinieka Kovalova, bet poļu džentrija Kovaļovska meita, kas dienēja Šeremetevihā. Bet tas nevarēja mainīt auksto, zīlīgo gaismu Šeremeteva priekšā, šī jogas komanda, talantīga aktrise, sieviete ar retām garīgām īpašībām un šarmu.

Šī romantiskā un traģiskā putra detaļu asi, īsu ģimenes dzīvi, savā grāmatā “Zabuta Maskava” parādīja Ja. M. Biļickis:

“Tātad zīdainim bija lemts brīnišķīgs liktenis - Paraša kļuva par grāfieni Šeremetevu. Grāfs ir nesavtīgi mīlošs її. Es rakstīju pēc savu dēlu pavēles, ka Paraskas sirds zina "saprātu, plašumu, cilvēku mīlestību, tēraudu, uzticību". Es tsі risi apbūra jogu vēl vairāk, zemāks її skaistums. Smirdētāji bija neērti "mīdīt pasaules sasniegumus, pārvērst tos kopā ar savu svītu". Bet svіtské suspіlstvo neļāva vienam no Krievijas bagātākajiem un izcilākajiem cilvēkiem šo nervozo cepuri. Pirms runas kāzas Simeona Stovpnika baznīcā bija taєmnim. Ja grāfiene Paraskovija nomira jauna pēc dēla piedzimšanas, būdama tik jauna, tad pārējā ceļā forte teātra aktierus izvairīja tuvākie cilvēki. Starp tiem ir arhitekts Džakomo Kvarengi. Grāfs uzticēja Jomu bez problēmām iegūt kabīni Suharevskas laukumā Maskavā — brīnišķīgu kabīni grāfienes Paraskas Šeremetevas mīklai. Es cienu, ka 1810. gadā šeit tika atvērts Sheremetiv likarnia “vienkāršajai tautai”, un 1923. gadā šajā mājā tika dibināts M. V. Sklifosovska vārdā nosauktais Slavenību institūts.

Agri mirušās krievu aktrises Čudovas piemiņa tika parādīta Maskavas toponīmijā: 1922. gadā Ostankini parādījās Paraskovina iela, bet vēlāk, 1970. gadā, viena no alejām pie Kuskovas Bulas tika nosaukta par Žemčugovas aleju.

Ostankinas kartē ir iekļauta brīnišķīgā arhitekta Argunova piemiņa, kas bija tieša saikne ar Ostankino pils ikdienas dzīvi. 1966. gadā 1. Novoostankinska eja tika pārdēvēta par Arguņivska ielu.

Pie Maskavas un Podmoskovijas toponīmijas ir saglabāts pašu Šeremetevu segvārds. Netālu no Ostankino pils, ejiet garām Šeremetivska ielai. Nu, lidostu nosaukums "Šeremetevo-1" un īpaši "Šeremetevo-2" ieguva ne tikai Krievijas, bet arī Eiropas, bet visas pasaules popularitāti.

Vtim, lielkais biedrbas nosaukums Ostankino aicina uz TV torņiem, mūsu stundas burvis un burvēju. Tse ir TV centrs Ostankino, un tajā pašā laikā TV, populāras programmas un skandāli, informācija un filmas. Tse - sinonīms televizora melnajam ekrānam, kas - ja vēlaties mi tsogo chi nevēlaties - kļūt par pilntiesīgu mūsu ģimenes locekli.

Teritorijā pie Ostankino televīzijas centra bija daudz toponīmu, kas saistīti ar jēdzieniem "kosmonautika", "kosmosa plašuma pamatā", bet netālu atrodas mājas, kurās atrodas ievērojamais kosmosa tehnoloģiju dizaineris Sergejs Pavlovičs Koroļovs. dzīvs. Nosauciet Akadēmikas Korolovas ielas, televīzijas centra un Ostankinskas televīzijas stacijas, Tsander ielas (Frīdrihs Arturovičs Tsanders bija viens no Radjanskas raķešu ražošanas pionieriem), Zoryany bulvāri, Kosmonavtivas ielu, Raķešu bulvāri un citas. . Vsіm vіdomі piemineklis par godu pіdkoryuvаchіv cosmos pie metro stacijas "VDNG", piemineklis K. E. Ciolkovskim un Alejam Kosmonavtіv. Navit tuvākais kinoteātris saucas "Cosmos", jo tā ir lieliska viesnīca tieši blakus metro stacijai "VDNG".

Viesnīca Oksana
metro "VDNG"

Viesnīca "Viva"
Miru prospekts

Kur atrodas rajons: Ostankino

Maskavā ir daudz rajonu. Es to āda veido savu vēsturi. Dažreiz jūs nonākat ellē, dažreiz tas ir pārāk īss. Ale navit yakscho moskovskaya іstorіya rajons ir īss, іsnuє domoskovska іstorіya: іstorіya ciems, sadibi, tikai mіstsya.

No Krestіvskiy tilta - maģistrāles cauruļvads, kas izbūvēts pāri Mikolajevskas līcim, kas tika nosaukts pēc priekšposteņa, kas aizsargāja pašreizējās Maskavas robežas, - Ostankinsky tilts gar Prospekt Mira no Murmanskiy Proyezd. No Zhovtņevas (Mykolaiv) līča vīna dārzu dienas. Chotiri roki šajā teritorijā palielinājās līdz 1240 hektāriem Viskrievijas izstāžu centra un Galvenā botāniskā dārza teritorijai im. N. V. Tsitsina no Krievijas Zinātņu akadēmijas.

Pirmā asociācija (tā, kas palika mūsu tēvzemes lielajām masām), kas vaino, runājot par Ostankinskas rajonu, ir televīzija. Ale, labi, es neesmu no viņas, bet gan no Ostankines ciema, uz kuru es nosaucu rajonu. Pirmkārt, sadibi, kas uzauga ciema pilsētā un kļuva par gadu Kripakovas Valsts jaunrades muzejam un vēlāk Ostankino Sadyba muzejam.

Sadiba Ostankine

Pirmā mīkla par Ostankines ciemu ir atrodama vienā no robežgrāmatām un likteņa zīmē tika atzīmēta 1558. gadā. Kadastra grāmatās to sauc par Ostaškino ciemu uz sausas zemes, mantojums "aiz Vasila Jakovļeva Ščelkalova, kas viņam agrāk bija maetka aiz Ornas".

Vasils Jakovičs Ščeļkalovs, pildot vēstnieka pavēli, zinot Predurālu labajā pusē, apskāviens drkara ciematā, lai aizsargātu valsts presi un īpašās cara kancelejas vadītāju. Pacelšanās līdz okolnichy rangam. Pie jauna laukakmeņa tika uzceltas koka Trīsvienības baznīcas mājas, un “biznesmeņi” nodziedāja pirmos mietus uz Drudža glāzes. Vēl viens dambis tika uzcelts vēlāk, uz Kopitivtsi upes, jo mūsu stundā tas tika ielikts caurulē zem Kalibr rūpnīcas.

Nemieru laikā Ostaškovo tika izpostīta, un Trīsvienības baznīca tika nodedzināta. 1617. gadā roci maetok (tagad Ostankino) nonāca pie kņaza Ivana Borisoviča Čerkaska. 1625.-1627.gadā baznīcas likteņi tika atjaunoti. Ale sevi neglābs. Uz її miglasі 1678.–1683. gadā pēc Onuka brāļadēla Ivana Borisoviča, akmens mūrmeistara Potehina Mihaila Jakoviča Čerkaska pavēles uzcelt akmens templi, kas maksātu dosi. Šis ir vecākais no pieminekļiem, ko neviens no viņiem nav saglabājis sadibi teritorijā. Tempļa vidū atrodas deviņi krievu grebti ikonostāzi. Divi zemākie līmeņi ir redzami līdz pulksten vieniem, otrs - līdz 18. gadsimta beigām. Piecgalvu templis "Maskavas vizierunkas" stilā no sarkanas ķēdes celtnēm, kas apgrieztas ar baltu akmeni un polihromu kahlu.

Aiz Mihaila Čerkaska ciemats kļūst par vienu no lielākajiem dārziem netālu no Maskavas. Aiz 1678. gada apraksta piekūnnieka sēta bija klerka durvis, audzētavas durvis, piecdesmit pieci pagalmi pagalmu un sētas cilvēku, divdesmit Bobila pagalmi un lopu durvis.

1719. gadā kņazs Oleksijs Mihailovičs Čerkaskis bija Volodjas princis. Ministru kabinets-ministrs Hanni Ioanіvni galmā un senators Elizavetas valdīšanas laikā, pagriezis Ostankino uz šķīvja atlīdzībai, dzerot un ēdot svētlietas, kur ne tikai Maskava un Sv. Pie 1730. gada liepas ķeizariene Hanna Joanivna redzēja dārza likteni. 1742. gadā roci šeit chotiri reiz pieņēma ķeizarieni Elizavetu Petrivnu.

Oleksijs Mihailovičs bija pēdējais no Čerkasu prinčiem. Viņa vienīgā meita Varvara Oleksijevna apprecējās ar grāfu Pjotru Borisoviču Šeremetevu. Pēc prinča nāves sadiba pārgāja Šeremeteva rokās un tika pamesta šajā pilsētā līdz 1917. gadam.

Ostankino Pjotram Borisovičam, kurš dzīvoja uz vietas Sanktpēterburgā, bet pēc viņa komandas un meitas nāves - Kuskovā, ir maz valstiskas nozīmes. Ir siltumnīcas, siltumnīcas un siltumnīcas, kurās aug eksotiski augļi. Sadibisa daļa mainās, jo Volodinjā ienāk Pētera Borisoviča dēls Mikola Petrovičs.

Jaunais brīnumainā apgaismojuma meistars, studējis Leidenes Universitātē, sadārdzinājies Eiropai, pat jaunībā viņš kaislīgi žņaudza misticismu. Iemīlējies mūzikā, teātrī un grāmatās. Viņa izvēlētā bibliotēka bija viena no bagātākajām Krievijā. Ale kļuva par teātri dzīves labajā pusē. Kuskovā un Ostankino viņi ieguva kripakus, mācīja viņiem dejas, dziedāja deklamācijas un izgatavoja no tiem aktiera līķi. Sasmalcinot ideju par grandiozu teātri, pasūtot to atrasties Ostankino pilī, kurā būtu pieticis vietas ne tikai valdnieka kārtīgai dzīvei un viesu skaitam, bet arī iemantotajai bagātībai ar atlikušajiem palīgiem. no teātra izmitināšanas vietas. Pils bija sporudzheno projektam P. I. Argunovs līdz 1795. gadam. Teātris ieņēma centrālo vietu no jaunā.

Pirmā pirmizrāde Ostankino teātrī notika pie liepas 1795. gadā. Sezona atklāja izrādi "Zelmira un Smelons jeb Izmaila sagrābšana" Kozlovska dziesmai. Gļadačivu pārsteidza ainavu bagātība, mirgoņi uz mazā Gonzago, skatuves tehniskais aprīkojums, brīnumainā akustika un vikonavtu meistarība. Ale it īpaši - jaskravu talantu un skaistumu pieņem teātris, forte aktrise Paraska Ivanivna Zhemchugova (ar grāfienes Šeremetevas žēlastību). Ale "gadsimta zelts" Ostankina bija nelaimīga. Petro Mikolajovičs, pārcēlies uz Sanktpēterburgu un aizvedis no viņa uz galvaspilsētu citu aktieru un mūziķu komandu.

Vēl vienu reizi, 1817. gadā, Ostankino, ēdiens tika organizēts svēti ar teātra izrādi, mūziku un uguņošanu. Godinot izcilo viesi - Prūsijas karali Vilhelmu III un viņa znotu - topošo imperatoru Mikoli I, pasākumu organizēja jaunais seržants-maetka, 12. Dmitro Mikolajovičs Šeremetevs. Vіn tajā pašā gadā, ņemot no jauna pamostas un deshcho vidozminiv skatoties uz pili un guļus sporuds.

Līdz deviņpadsmitā gadsimta beigām kungi bija iekārtojuši pilsētu, lai uz to skatītos ne tikai kā viņu piepilsētas rezidence, bet arī kā savdabīgs mākslas muzejs un kā dārgums. Ostankinas zemes bija aizmirsušas vasaras vasarnīcas, kuras tiek izīrētas, un Ostankinskas parks kļuva par vietu pastaigām pa pilsētu.