Báseň „Vasil Tjorkin“ od AT Tvardovského a ruskej ľudovej kazky metodicky organizujúcej literatúru (8 tried) na danú tému. Na večierku „On a halt“ spieva prejav o sabantuy. Takže tse vziať? Námet, hlavná myšlienka a kompozícia
>> A. T. Tvardovský. Vasilya Tjorkin (hlavy z Poemi)
8. Pokúste sa zostať v špirále na prečítaných kapitolách spevu, cesty hrdinu na ceste: tse všedné dni, і bіy, і sabantui, a trajekt je príliš dôležitý. púčik. Predvádzať sa vіynu, život hrdinu, spieva poznať čitateľa vo vіyskovom každodennom živote. Jaky smrad?
9. Prečítajte si časti, ktoré sa čitateľovi-čitateľovi nedostali, a zamyslite sa nad takýmito jedlami: ako autor ukáže cestu vojaka na čele „Harmónie“ a nie sú veľmi spokojní, keďže budú na hej časť všedných dní? Vidíš ruského vojaka vychádzať z prednej cesty?
10. Epizódy Yaki z kapitoly „Dvaja vojaci“ folklóru robiť?
11. Môžeme povedať, že v časti „Xto strilav“ pisateľ pragmaticky ukazuje všetky bremená zlyhania a tie navisha napruga, ako skúšaš vojakov na fronte? Potvrďte v riadkoch z rovnakej sekcie.
12. Zdá sa, že Vasyľa Terkina ako spolubojovníka rešpektovalo množstvo vojakov a nikto z nich nešiel do knihy. čo môžeš vysvetliť?
13. Pripravte sa na spánok alebo napíšte (in vibir) o vlastnostiach Vasyľa Terkina.
14. Povaha Terkiny je zvláštna. Shho jogo zblizhuє s hrdinami ľudu kazok, ruský bohatý Iľja Muromec, Oleksim Popovič a ін.?
Literárne napíš: „Terkin je jednoduchý, ale nie je prostoduchý, nie duchovný. Naskytne sa vám pohľad na povahu nočných koní, úprimný sentiment a jemnosť, „nájdenie inteligencie srdca“. Yogo životná láska, očarujúci talent, šírka, láskavosť, štedrosť na oplátku a v mysli byť „mimo dobrých rúk“ - požehnanie, ktoré nepremôže všetko v najťažšej situácii." Vedeli by ste doplniť slová moderátorky o charaktere hrdinu? Môžete potvrdiť slová rôznymi slovami?
15. "Encyklopédia vína". Kniha Tvardovského je so všetkou svojou jednoduchosťou tvirom vysokého zmyslu slova. Akoby to bol prejav tajomstva, pravdivo zobrazuje dej a zvuk čitateľa, viem a opäť sa obraciam na hrdinu, vývoj a život a život.
V spodnej časti radu nie je veľa, ako keby som chcel vynechať nejaké opravy, ak sa chcem vrátiť tam a späť od začiatku knihy, prešlo veľa kameňa.
Na samom uchu „Knihy o rytme“ nie je vágne podnietené poetickým vyhlásením o životnej potrebe „pravdy existencie“ – princípu Tvardovského hlavy .... So slávou, epizódami a slovami hrdinovia pravdy o pravde?
Dokončite svoju propagáciu
1. Spievame, obklopujeme Terkinu, ale hrdina, ktorý prechádza celým textom, je autor. Obraz autora je v strede medzi hrdinom a čitateľom. Kniha bola písaná veľkou knihou až po "priateľa-čitateľa" (kapitoly "o mne", "Od autora" a in.). Čo vidíte ako autor, ktorý bol usmrtený, vojakom? Pripravte sa na spánok k téme.
2. Poznať z poemi epizodi - autorove rozjímanie - humorné a humorné. Prečítajte si hlasom alebo povedzte text späť do pamäte.
3. Nezúčastnení čitatelia. Nedostatok informácií v literatúre, čitatelia a poslucháči rešpektovali, že hrdina odpisovania Tvardovského od skutočného jednotlivca sám niekoľkokrát spieva a píše: „Terkin nie je človek odpísaný od prírody, ale človek, to Zdá sa, že je očarený." Poznáte slová básnika? Pripravte sa na spánok na napájacom zdroji.
4. Pripravte sa na čítanie inak ako v jednej z distribúcií „Vasyl Terkina“, čítanie z rolí, komentár na čítanie (in vibir).
Literatúra, ročník 8 Navch. pre zalnoosvit. Inštalácia. Cca 2 roky. / Aut.-objednané. V. Ya.Korovina, 8. druh. - К .: Prosvitnitstvo, 2009 .-- 399 s. + 399 s.: il.
Na večierku „On a halt“ spieva prejav o sabantuy. Takže tse vziať?
Yak vi rumієte Tvardovského slová o tých, ktorí sú Terkin Len sám chlapec / Vіn zvychainy? Otzhe, Tjorkin je "úžasný". Chi so tse? Autor tiež podal správu o tých, ktorí sú Tjorkin bohato vo vojne, jednorazové medaily, tri referenčné body a ulamkom, a je ľahké o tom premýšľať „od misce - do boja“. Kto sa stará o autorove viznachennyam "zvychainy"?
Návrhy:
Os jaka vysvetlil význam slova Sabantuy A.T. sám. Tvardovskiy: „Slovo“ sabantuy “je іsnu v bagatokh movakh a napríklad v turkickom movakh znamená posvätný koniec poľských robits: saban je pluh, tui je posvätný. Výraz „sabantuy“ som cítil na fronte, začiatkom jesene 1941, tu pri Poltave pevnejšie, keďže v jednej časti obrana tam bola obrana. Slovo tse, yak, často bzučajúce dotieravými lapsusmi a virázami, si zvykli tak štábni velitelia, ako aj delostrelci na batériách predného okraja, tak aj obyvatelia dediny de Bula Chastina. Keď som naznačil vinu nepriateľa a zámer nepriateľa niečo urobiť, preseknem demonštráciu a vyhodím hrozbu z jeho strany a našu pripravenosť zvládnuť túto „chastuvannyu“. Zostať najbližšie k prvému zmistu, a vojaci ťah vzhalya panovačne a chronicky vzhivannya slová "chastuvannya", "snack" je príliš málo. V epigrafe až po jeden z razdiliv “ Kapitanskoy donki"A.S. Pushkin, aby nasmeroval rady obrazov starých vojakov: Sme nažive v pevnosti, Khlib imo a vodné p'emo; A yak divoký vorogi Príďte k nám na koláče, Usporiadame hosťom párty, nabite mršinu."
Metodické rozdelenie na tému:
Poema O.T. Tvardovský
"Vasil Terkin" a Rus
učiteľka ruského jazyka
literatúre
MAOU "Lýcei č. 36"
Abstraktné
Vstup
Višnovki
Literatúra
Dodatok 2
Abstraktné
Napríklad spievajme „Vasyl Tjorkin“ pre dva dátumy: 1941-1945. „Kniha o bitke“ bola propagovaná úsilím Veľkého dňa víťazstva. Nám, ľuďom 21. storočia, keď stúpame k osudu 70. osudovosti. Tvardovského, as a blízke Tvardovského obrazy ľudového hrdinu Vasyľa Terkina, ktoré nám pomôžu sledovať neznámu povahu nášho vojaka, jeho mužnosť a štýl, humor a víno. V Terkini sa vojakom vychovávajú ideály, akými sú hlavné mestá ruského ľudu. Maličký, celoživotný obraz, autor tej hodiny mi dal ryžu, ktorá bola blízka kazašským hrdinom. K tomu metadáta dané do posledného záblesku skutočnosti, že je možné vytvoriť skvelé a organické spojenie medzi A.T. Tvardovskij "Vasil Torkin" a ruský ľudový kozák. Hlavnou metódou, ktorá víťazí v robotoch, je porovnávanie epizód, obrazov, viráz, ktoré sa hrá v básni „Vasil Tjorkin“ a v kazkách.
Nákresy, ktoré išli do roboty, sú nasledovné:
- spev A.T. Tvardovský „Vasil Tjorkin“ je pevne spätý s očarujúcim a spoločensky vychýreným ruským kazkojom;
- і v jedle, і v kazkas je často víťazné magická kvalita"tri";
- deyakі kazkovі obrazy (voda, leňošenie, klobúk, kabát atď.) sú vyvinuté a ich úloha sa musí prehodnotiť a doplniť do tej miery, ako je to doteraz možné;
- okremi situácií a vislovuvannya z hľadiska podobných tým, ktoré sa vyskytujú v Kazachoch;
- Zjedzme hlavného hrdinu, aby celý ruský ľud ako postava Kazkova prešiel ťažkou skúsenosťou a vyšiel z neho ako hrdina.
Vstup
9. máj 2015 osud našej zeme je ako 70 rokov osudu odo dňa, keď naši ľudia zvíťazili nad fašizmom vo Veľký Deň víťazstva 1941-1945. V prvom rade sa bude oslavovať 21 červíkov, 105 skál zo dňa ľudu významného ruského básnika Oleksandra Trifonoviča Tvardovského. Prvé dni pred koncom dňa išiel Tvardovský na front. Ním vyrobený spev „Vasil Tjorkin“ sa stal stvorením ako doslovným a pravdivým scenárom hrdinského činu ľudu. K tomu, vibir tie є sú relevantné.
Spievame Tvardovskiy maysterno vikoristické tradície tvorivosti ruskej ľudovej poézie. Bagato kritici znamenajú, že sú široko zvyknutí na dodržiavanie, prikazkiv, prikrymie, okremimi ľudových vyslovlyuvannym. V obraze hlavného hrdinu a biliózneho hrdinu je tiež zvonenie.
O tých, ktorí sú pevne zviazaní z ruského folklóru, sa však dá nájsť len málo. K tomu metadáta dané do posledného záblesku skutočnosti, že je možné vytvoriť skvelé a organické spojenie medzi A.T. Tvardovský
"Vasil Tjorkin" s ruským ľudovým kozákom.
Na ceste von sme pred seba postavili nasledovné:
- poznať kritickú literatúru problému;
- vykonať prehliadku potrebného literárneho materiálu od básnika A.T. Tvardovskij "Vasil Torkin" a ruskí ľudoví kozáci;
- korektúry uriviek k jedlu "Vasil Tjorkin" s epizódami od ruských ľudových kozákov;
- ukázať rozdiel a rozdiel medzi nimi, zbavený ich v zmysle obrazov, situácií, mien, výrazov.
Bulo analyzoval 13 kazokov (Dodatok 1) a 14 razdilivov z básne „Vasil Tjorkin“ (Dodatok 2)
Až do konca dňa neexistujú žiadne prvky novosti; analytická analýza jesť "Vasil Tjorkin" a ruských ľudových kozákov. Výsledky roboty sú praktickejšie ako spotreba: smrad sa dá nájsť v literatúre aj hodinu.
O charіvna a spoločensky-pobutovu kazki
Pri svojom speve "Vasyl Tjorkin" sa Tvardovský teraz spolieha na charizmatického a spoločensky falošného Kazku. Zgadaimo, tse tse príkazy, ktoré sú hlavnými znakmi.
Diya v charizmatických kaztoch je vidieť v dvoch pohľadoch: v ľudskej a očarujúcej.
Hlavne zavdannya očarujúce kozáky- viprobuvati hrdinu, prehodnoťte, ako sa môžete vyrovnať s dôležitými problémami. Priviesť hlavného hrdinu k dopytu, ktorý je šikovný, silný, usmievavý. Všetky očarujúce kazka є zavdannyam, vrchol yogo je šťastný koniec.
Pri občasných kaztoch je jedno svetlo – ľudské. Všetko je tu prefíkané, všetko je vidieť v strašidelnom živote.
Vedúci zavdannya tsієї kazka - raspovisti o podіya, vypadok, počasie. Na vidminu pôvabnej Kazky je byutova Kazka ironická, ohlušujúca. Niy ľudia odsudzujú ľudské wadi. Zároveň sa tu objavuje to najkrajšie, čo je pre človeka typické: žiariaca praktická myseľ, neprehľadná šikovnosť a láskavosť byť robotom.
Je jasné, že keď spievame „Vasil Tjorkin“, poznali sme beaty našich videí a tie najlepšie kazkovské obrázky, situácie, no len tak.
Kazkov obrazy, situácie, meno, viditeľnosť pri básni A.T. Tvardovský "Vasil Tjorkin"
Tvardovského viac ako raz spievame zgaduє, čo je „kniha o boji“ podobná kazke. Už na klase, na chol "On a halt", písanie vedomostí s Vasyľom Terkinim vinom ako:
Tse objednávka poki,
Kazka bude vpredu.
A v distribúcii „Od autora“, kde som napísal do distribúcie „Poedinok“, autor uhádol a o „dovga“, bojím sa, myslel som na slovo „o vіynu“ zbavený toho, ak, "po zaúčtovaní platby za všetko" sa vojak zmení "do starého domu."
Spieva dobre vediac, ako láska v ľudovom strede ovčinca v kazkach, bilinoch a legendách o obraze bystrých, neuspieť v okolí hrdinov. Takéto sú obrazy ruského vojaka, Ivan hlúpej ženy, Petruška.
Neyuyuly-milovaný hrdina pobutovaya kazka je vojak. Sprite і winesіdliviy і v slovách, і v práve, smіlivіy, všetci vediaci, všetci vіyuchy, veselí, bezstarostní. Ja sám som taký vojak - Vasyl Tjorkin - zabil Tvardovského s jeho hlavnými hrdinami.
Na čele „Dvoch vojakov“ Terkina odviedli do búdky dvoch starcov a pomocníkov z vlády.
čuduj sa. Chlapec
Nepodávať proti:
Možno mastiť bravčovú masť?
Potom viem, že môžem pomôcť.
Tug sa pozrel preč:
Bravčová masť, bravčová masť! Je tam tuk?
Tjorkin: Babtsya, tuk je tu.
Nie buv nіmets - znamená, є!
Čuduj sa ti pri nohách:
Chcem, babko, hádam
Je dobré ležať pri chate?
Situácia je jedna hodina a dostanem kopanec „Kashka z Sokiri“ a kazka „Piven Kurikhanich“. Medzi prvými vojakmi kaztsi som prefíkaný vimanyu od chamtivej ženy "malé dieťa krúp" a tých olii, ktorí sú unesení ako gazdiná, na varenie sokir. A їy і nevtyamki, pre ktoré sa kaša varí na dobro.
Pri ostatných kaztoch odviedli dvaja vojaci zo starého vidmova pre dobré počasie. Varila deň a povedala nám, aby sme slúžili: Nie je vo mne nič horúce. Za oklamanie smradu vzali pivnya a strčili do hospodárky lykovú topánku.
Jeme Tvardovský Vasyl Terkin nagadu slúžiaci z cich kazokov vlastnej sofistikovanosti a vín. Ale vidieť vojakov od Kazokov, ktorí jednoducho vošli do cudzieho šera a požiadali o láskavosť, a vo všetkej férovosti by mali byť vďační pánom za tých, ktorí dali spisu láskavosť a uverili roku.
Babtsya u Tvardovského, ako u Kazachov, lakomý, nestíhal šetriť zásoby, postavili pivo vreshti-resht a privítali Terkina.
Pri pohľade na kozákov sa vojaci len pýtajú, či tá žena nemá skrýšu, priamo povedať Terkinovi, že ak tu ešte neboli vďační, tak to bude potrebné vedieť. Tse vzhe prikmet tú hodinu. Fašisti v cudzích krajinách len okrádali našich ľudí. Poobidavshi, Terkin
Keď som si striasol ruky
Ja, yak borg, rozkaz v dome,
Naklonený a starý,
Samotní vojaci.
V Kazkah hrdinovia, uistite sa, že dyakuyt na vaše pomichniks. Napríklad v Kaztsi „Ivan Tsarevich ta Syrij Vovk"" Ivan Tsarevič bol zlý od koňa a trikrát sa schúlil na zem, s pomocou voza videl šedého vlka." Uklin - tse viraz povagi tim, ktory ti pomoze zviest sa. Vasil Terkin je dyaku babtsi a didu, keďže ich vo svojom stánku srdečne privítali.
V ruských ľudových kozákoch sa často používajú slová "človek" a "majster": "Yak man husi diliv", "Muž a panvica" a іnshikh. I tse vipadkovo. Cholovik і pan - tsі dva obrázky protistavlenі jeden k jednému. Panvica - u Kaztov chamtivý, tvrdý, najčastejšie hrubý a neodolateľný. Cholovik je trpezlivý, inteligentný, pratsovitiy, vína. Postava Tsi risi Tvardovskiy prenesená na nimtsya - Pan a na ruského roľníka - Terkina (kapitola „Terkin zranený“):
Chcem nášho milého chlapca:
Nekhai nimets-majster,
Nimets-master nie je zvuk,
Ruský vydržať - vin muž.
Je pozoruhodné, že počasie je v popredí počasia. Keď fašisti rezignovali proti nám, mysleli si to dokončiť len placho a neplánovali bojovať v Rusku podľa vlastného uváženia. A stalo sa... Prudké chladné počasie hralo proti nim zlé teplo, ako aspoň hodinu proti Francúzom v roku 1812 hnije.
Tvardovskij v sekcii „Pred rozmachom“ píše:
Čistá šťava prúdi,
Hádzanie myšlienok, pitie spánku.
Pôjdem ďaleko
Ak to vidíte - nechytajte to.
Autor nazýva veliteľa "jasný sokol", ako vo svojej ohrade, slúžiť Tjorkin, nadoganyayuchi "vіynu", zupinivya nežiaduce v blízkosti rodnej dediny, v yak "možno, nini. ... ... odniesť s rushnitsy“. Tse viznachennya bezposeredno pegukutsya pod názvom ruskej národnej kazka "Finist - Yasniy sokil".
Pôjdem k bojovníkom ťažkej vojny a neviem, či mal veliteľ možnosť navštíviť svoj dom. A odíďte, ako hrdinka Kazka, čata veliteľa, ktorá je srdečná a prívetivá, nie je len jeho vlastný muž, ale celý jeho „tím“:
Sfúkol som to, dal mi to,
Položil som to na spánok.
Zavolajte očarujúcich kozákov, aby takto opravili Baba Yaga, bojovník je tá malá čarodejnica. Ale kazka pozná podobu darcu, matky hrdinu. Khatinka stojí na okraji dvoch svetiel: skutočného a svetského. Na hranici medzi svetom a vojnou stoja aj veliteľské kabínky. Naše výzvy na vstup, ale nie je to na ďalší deň alebo zajtra ísť do dediny. Veliteľ so svojou ohradou zupinyatsya v dome na jednu noc.
Na konci dňa pôjde Vasiľ Terkin darmo do ganka, aby nedostal pánov:
Berúc si ten kabát na objednávku,
Urobil tak dobre,
Scho pid niz, i v uzgoliv,
Najprv a všetko - kabát.
Existuje analógia s ruským ľudovým kozákom "Vojakov kabát", vojak ako: "Kudi jaka dobre na kabáte ísť spať!" Tvardovskij má v poslednej hroznej hodine funkcie vikona „plátno, úradnícku“, „vyhodenú“, „vidminnu“, „slávnu“, „prepichnutú“, „ušitú vlastnou rukou“ kabát: vedieť „poznať ťa v sanitárnom prápore“, , No, ak „vb'yut“, tak „tilo mŕtvy“ „zabaľte mi kabát obnoseným kabátom“.
V sekcii „Dvobiy“ sú nasledujúce riadky:
Bіyka - bіyka, nie іgraška!
Chceme spáliť, odsúdiť,
Ale a nimets s chervona yushkoyu
Ozdoby, jačie vajce.
……………………………
Dve hlúpe koly
Nemov je pár,
Čudujem sa jednému:
Zvuk je zviera a brána je brána.
Tsei epizoda sa jednoznačne pohráva s očarujúcim kozákom „Ivan – dedinský hriech a zázrak-yudo“ Chcem b Tim, aby protivníci bojovali jeden po druhom v boji proti sebe.
Čarodejník Kaztsi má podobu zázračného yuda, šesťhlavého, deväťhlavého a dvojhlavého. Tri b'yatsya Ivan, і kozen noviy bey To je vám dôležitejšie a dôležitejšie: „... zázrak-yudo pískajúce jogo omráčim, v ohni jogo oheň, iskram jogo obsipaє, až po sire zeme jogo vganyaє.
Sila, veľa šťastia b, nie rovnaké. Ale Ivan peremagak, pravda, na jogovej lodi, ten „zázračný judo“ darebák išiel na zem do nešťastia, všetci vinníci si museli sadnúť do ohňa“.
Kto nechcel zabíjať fašistov z našej krajiny?
Na konci razdіlі je symbolicky znázornený boj ruského vojaka proti fašizmu. Fašista, ktorý vyrástol, je fyzicky silnejší, z hľadiska situácie a prosperity:
Nimets buv silný і spritny,
Láskavo skromné, mіtsno šitie.
Tjorkin povedal "slabý: zášť nie ty". Ale zmenil rovnaký Terkin! Navyše som nútený bojovať proti nepísaným pravidlám ľudového pästného súboja. A len ak najprv porušíme pravidlá a s prilbou na hlave Terkiny, ruský vojak im môže dokonca dovoliť bojovať s nimi.
Prečo by bol Tjorkin prepísaný? Okrem toho sa v novom, ako vo všetkých ruských vojakoch, čítalo svedectvo o spravodlivosti v živote, o ich vlastnej správnosti v smrteľnej podstate zagarbniki.
Jeden z ruských ľudových kozákov sa nazýva "Vojak a smrť". Na nіy vojakov namagatsya oklamať smrť. Vyhrotene svojim blízkym vyhrajte grizzlyho dubi, zasaďte ho k medveďom, potom k tabatierke a pochovajte ho na tsvintari. Napríklad smrť sama o sebe, za denného svetla, ale pre vojaka vás už netrápi.
Jeme Terkina možno vnímať so smrťou. Pri razdilі "Smrť a vojna" rán, hrdina leží na zemi a zamrzne. Aby som vám dal youmu, scho prišiel k novej smrti. A stalo sa pre nich dôležité, aby sa s ňou stretli, viac stekala krv a túžila po pokoji. A prečo, byť postavený, trimatis na celý život, des všetku radosť zmrznúť, potom kopať zákopy, potom sa báť, prečo ťa tam vrhnú? Ale nie taký Vasiľ Terkin, to zvládnete jednoducho aj s „kosou“:
Budem plagáty, budem mať bolesť,
Nechajte pri podlahe bez stopy,
Ale tobi s dobrou vôľou
Nevzdávam sa nie, -
Šepkať víno. І vojnová peremagaє smrť.
Hlavou jedla tu nie je názov kazki, ale mimoriadny superprúd, ktorý hrdinov vedie k smrti. "Kistlyava" by chcel odmietnuť svoju obeť za akúkoľvek cenu, pivo smrad a vidchayutsya. Okrem toho im pomáham ukázať vitalitu, vitalitu, vášeň a vášeň pre život. Na mieste zranenej Terkiny sa ľudia motajú, aby odpratali mŕtvoly z bojiska.
Hrdinovia kaztov a Tvardovského poézie budú nažive. Pred svojím životom vstupuješ do Smrti,
Zdavna prvky svojho tela, Lyudin korigoval s prvkami priestoru: mäso - zem, strecha - voda, vlasy - rosa, kefa, zuby - kameň, zir, oči - slnko, dikhannya - viter.
Staroveká voda bola rešpektovaná ako základ života, її na klase. Bez vody sa nedá žiť živý život. Be-yake rituálne čistenie za pomoci vody (napríklad pokora) - tse yak new folk.
Na "Kaztsi o omladzujúcom jablku, ktoré žijem vodou" sa ukáže, že "akoby to staré jablko bolo mladšie a s vodou pridržiavam oči spať - bachitime".
Zhitdainu silu vody a opakovane priznával stoličke a Tvardovskému vo svojej básni, ako poslúchať svoju skromnú vodu:
Ešte krajšie, studená voda je hlúpa,
Iba voda Bula b - voda.
Na kaztsi "Choď tam - neviem kam, prines tie - neviem čo", je jasný obraz lazní, ktorý je jasne viazaný na spôsob jazdy. Hlavný hrdina Andriy o hrozbe babi-yagy jogína povedal: „Ako starý, baba-yaga, budeš drahý ľuďom? Cesta lyudin kistuvata і chorn, ty pred lazyna vitopi, me vimiy, vipari, todi i izh ". Andriy je určite neúprimný, nie je ľahké vstať, ale môžete sa dostať do vzduchu, aby ste získali novú silu, osviežili svoje myšlienky a myšlienky.
Tvardovskij jeme v chol "U Lazni" Bachimo, takže kúpeľov pre Rusov bolo nezmerne viac, neexistuje žiadny hygienický postup. Vaughn ma nepripraví o moje tilo, vona liku moju dušu. Obraz lazní ako veľkého očistca je priliehavý ku koreňom ruských kultúrnych a miestnych tradícií.
Radianskі bіytsі, keď privítali nepriateľa, zdvihli pre seba všetky ťažkosti, surovec, pіt, prístrešok - mrknite čistou vodou do kúpeľa, breza breza breza breza breza brezové vína, ktoré sú nové, prebudené, aby vstúpili do sveta života:
Maj život pokojnej chi ľalie,
Na akejkoľvek hranici
Kúpeľný dom Vdyachni lastsi
Tou dušou je naša duša.
Hlave národov Bagatyokh bola zverená mimoriadne posvätná časť tela. V niy - rozum, prikhovane vedomosti, mudrost. Pre deyakiki uyavlenny je tu pomsta a duša.
Pri kazkach je chránič hlavy є neviditeľný klobúk. Nadyata na hlave, darebák je neviditeľný, a to znamená, že všetko tilo je ľahostajné.
Os jaka razpovіdaєtsya pro tse u kaztsi " Sen":" Cárevič lig spati a kupecký hriešnik Ivan, nasadzujúci si neviditeľnú čiapku, a rýchlo kráčajúci chobot - і pochod v palácoch k Jeleňovi Krásnej; choď rovno do postele a počuj." Tento pôvabný predmet bol pridaný k hlavnému hrdinovi nie bez toho, aby viconatiho význam bol jeleň z Krásnej, ale život princa.
Jeme v sekcii "O odpadoch" môže byť o klobúku. Terkin razpovidak o tých, ktorí hodinu ranili, stratili svoju vushanku a navidrіz vіdmovіvsya їkhati bez nej do nemocnice.
Klobúk, klobúk pre mňa, inakshe
Nepôjdem! - Pravá os.
Takže kričím, plačem,
Rana bola veľmi dôležitá.
Bez klobúka sa Terkin cíti bezprecedentne, naplnený. Sestra Todi, keď mu obviazala ranu, mu dala svoj klobúk. A teraz je Terkin povzbudený, aby začal od začiatku, ako keby sa chcel vrátiť, "odovzdať ubir hlavou."
Číslo „tri“ je obzvlášť magické už niekoľko hodín. Kazaši majú trojaký zákon: siedmi majú troch bratov, tri sestry, hrdina troch začína úder na bránu, had má tri hlavy (alebo počet je násobkom troch). Treba urobiť tri dôležité kroky, hrdina si odnesie tri projekty. S kožou je ťažké sa okamžite zlepšiť. Je dobré ísť na spev na chol "On zastaví", ak Terkin raspovidak o troch sabantuyev. Maliy Sabantuy - cena vína v prvej línii bombardovania. Stredná sabantuy - vryatuvatysya pred hodinou minútového bombardovania. Head Sabantuy – prežite tankový útok.
Na razdilakh „Pred rozmachom“, „Bit v močiari“ znejú slová ako refrén:
Kto je tam, de vona, Rosiya?
Čo je to?
Vpravo v tej, ktorú počas celého obdobia našej vіyska sme vstúpili, že viedla obranné bitky, pokrývajúci kožu rodnej zeme. Potom prešla do ofenzívy aj naša armáda, vo sfalšovanom texte sme nejedli rovnaké riadky.
Trikrát na choli „Pri hniezde“, aby zaznel rozkaz: „Čatina! Pre Baťkivščynu! Vpred! ..". Hrsť slov dvіchі vimovlyaє veliteľ čaty, de serve Tjorkin, a po tretie, keď zomrel, sám Vasiľ viedol svojich spolubojovníkov do útoku, nadikhayuchi týmito slovami.
Tri razdіli „Crossing“, „About the Highland“, „Podinok“ skončia v radoch:
Hrozné beat id, krivé,
Smrteľný boj nezískal slávu
Oslávte život na Zemi.
A slová sú ešte dôležitejšie, pretože v nich hlava meta našich ľudí v tsіy vіynі: za cenu života na zemi.
Recepcia trojky je taká silná, ako len môže byť, a zároveň je to kaztsi a žerieme kompozičnú prísnosť a prísnosť.
Na razdіlі "O vojakovi-sirote" Tvardovský píše o tých, ktorí poslali k našim dverám, prešli do útoku a začali vidieť krajinu, ktorú zabrali fašisti:
І do malej osady
Ta z je plná bik
Nie pre šťuku dobre
Viem, že sa to otočilo.
Meno kazka "Podľa šťuky velinnyu", de hlavný hrdina mely všetko spadá do a ide ľahko na pomoc pôvabnej šťuky, v kontexte kontextu jeme protylezhny zmysel. Naši ľudia sami dostali cenu veľkých obetí a obetí.
Višnovki
Otzhe, priznávajúc pid tašky, môžete povedať, že spievam od AT Tvardovského „Vasil Tjorkin“ a ruský ľudový Kazkoy, veľa špíl.
1. Poema A.T. Tvardovský "Vasil Tjorkin" vo svojej základni špirálovito uspáva ľudovú tvorivosť a klíči na očarujúcej tej spoločensko-pobutovej ruskej ľudovej kazke.
2. Spievame, ako і kaztsі, často vikoristovutsya priyom trinity.
Z. Okrem kazkovі obrazov (voda, lazne, klobuk, kabátec a iné.) Aby sme poznali ich angažovanosť u nás, tú rolu tam treba premyslieť a doplniť v závislosti od situácie.
4. Deyakіtіsіy sіtuаtsії a vyslovlyuvannya v poemі analogіchnі tim, scho vystrіchayuyutsya v kazaši.
5. Jedzte hlavného hrdinu, ktorý bude izolovať všetkých ruských ľudí, ako aj postavu Kazkova, aby prešiel ťažkými skúsenosťami a vyšiel z nich ako hrdina.
Literatúra
1. V.M. Morokhin. Próza žáner ruského folklóru. Čitateľ. Moskva. " škola vishcha". 1983
2.N.S. Ірпінь. Bila sa obracia na ruský folklór. Moskva. PIO
Moosoburppolіgrafizdat. 1994
3. Ruská literatúra. Radianska literatúra. Dovіdkovі materiály. Poriadny L.A. Smirnov. Moskva. "Osvita".
4. Encyklopédia pre deti. Ruská literatúra. 1. časť. Od bilina a literatúry až po klasikov 19. storočia. Vedúci vyd. MUDr. Aksionová. - Moskva. Avanta +, 1999.
5. Oleksandr Tvardovský. Vasiľ Tjorkin. Tjorkin na tom svetle. Moskva. Vidavets VD Komsomolska pravda". rock 2010.
6.Ruskí ľudoví kozáci. Moskva. "DETSKÁ LITERATÚRA" 1986.
Dodatok 1
Kazki, vikoristani v robote
1. Kashka zo sokiri (sociálne-pobutová)
2. Petukhan Kurikhanich (social-pobutova)
Z. ivan-carevič a syrijský vovk (charivna)
4. Yak cholovik husi diliv (social-pobutova)
5. Cholovik a panvica (sociálne-pobutová)
6. Фініст - číra šťava (charivna)
7. Kabát vojaka (spoločensky-pobutová)
8.Ivan - Selyanskiy hriech a zázrak-yudo (charivna)
9. Vojak, ktorý zomrel (sociálne-pobutová)
10. Kazka o omladzujúcich jablkách (charivna)
11.Idi thudi - neviem kam, prines ich - neviem (charivna)
12. Vishy sen (charіvna)
13. Pre šťuku velinnyam (charivna)
Dodatok 2
Kapitoly z jesť A.T. Tvardovskogo, vicoristani v robote
1. Na zastávke
H. Dvaja vojaci
4. Terkin zranení
5. Pred Boєm
6. Singles
7. Smrť tej vojny
8. V kúpeľoch
9. O odpadoch
10. Pred Boєm
11. Na začiatku
12. Trajekt
13. O meste
14. O vojakovi sirote
Lekcie z vikoristannyh vidofragments (DVD) spievané A.T. Tvardovským "Vasil Torkin" (8, 11 cl.)
Ďalšia lekcia
"TERKIN - ČO JE TO VÍNO?"
TRAGICCHNІ, HEROЇCHNІ TA KOMICHNІ
SCÉNY V BÁSNI
Cieľ: evokovať počiatočné kvality Vasyla Terkina, klaňať sa, rád si vypočuť hrdinu a humor, rozvíjať tipy na analýzu básnického textu a tipy na pestré čítanie.
Prijmite techniky vyberania klinov z úhora na prípravu hodiny.
Vlastníctvo: portrét A.T.Tvardovského; stojan s materiálmi z biografie, histórie udalosti, fotografií vojenského kameňa; počítač s projektorom a plátnom na predvádzanie prezentácií, ozvučenie, DVD prehrávač a televízor (mimo počítač, projektor a reproduktory).
^ Slovná zásoba na hodinu: protiklad, kontrast, leitmotív.
Epigraf pred lekciou:
„Vlak ešte nevytvoril taký stĺp, jak Tjorkin. Obraz pre zmysluplnosť, pre popularitu medzi ľuďmi možno prirovnať k bláznovi Ivankovi. A možno to tak nie je, že Rusko v živých ľudoch, іntonatsiyah v ruskej poezіya, ešte neprepuklo ... “(F. Abramov)
^ SKRYTÁ LEKCIA
Problematický wiklad materiál čitateľom.
Báseň „Vasil T'orkin“ bude zložená z troch kôl a pomenujem svoju vlastnú kožu. Čo pridáte na inteligencii, pomenujte jedlo?
Pomenujte kapitoly, z jednej strany sa na prechode objaví pohľad vojaka. Kniha je o tých, ktorí žili lyudin na vіynі ("u žobráka o suvor"). Strana qi zmistu jedla si predstavujeme v bagatokh zamalovkah, napríklad „At a stop“, „Before the boom“, „Dvaja vojaci“ a іnshi. O tých, ktorí bojovali ako vojna, sa pri razdilah hovorilo "Prechod", "O vojne!"
Spieva zooseredzhenii v prednej línii. Vyhrajte rozmirkovu o tých, bez ktorých sa na víne nedá žiť, bývať v zemľanke, vojaka vojaka, harmónia, kochovská kuchyňa, "Polievky zjem, čaj vypotím." Malý každodenný život, ktorý ukazuje vojakov, ako sa zastavili, vo chvíli krátkeho spánku, na klase bitky. Jomu „všetko je drahé dribnitsovi“: prenos posolstva „bezdomovectva“, žobráka v prvej línii.
Dej knihy sa vo svete formoval v priebehu celonárodnej vojny a podiel všetkých ľudí sa stal škrtom.
Zboku je pieseň presiaknutá lyrickým hlasom autora. Svetu sú venované 4 kapitoly básnika o hrdinovi, o hrdinoch a autor sa javí ako blízky hrdina pre živé hodnotenia a dospievanie v prvej línii. Lyrický charakter kapitol „O sebe“, „O kohannya“. Myslite na autora, aby ste prenikli do celej štruktúry stvorenia. Spievame dvoch hrdinov – Terkina a hlásateľov, spieva sám. Vzhľadom na to, že ako autor, tak aj jeho pohľad na svojho hrdinu, boj z popredia, môže mať veľa inteligencie o autorovi, jeho pohľad, vychovaný k ľuďom, ísť.
Buďme si vedomí bezbožnosti prvých troch razdiliv.
Robot s DVD.
Poznámka: na hodinu čítania jedla sa naučte jesť text.
2-1. Recenzia epizódy "Tjorkin - hto vin takiy? .." (2,10 hv.)
Poháňané DVD:
"Tjorkin - hto win takiy"? Yak vi vvazhaєte, o tom, čo povedať prezývku hrdina jesť?
Ako ste sa dozvedeli o životopise Vasyla Terkina z urivku?
Yak rozumієte zmysel slіv "Buv rozsіyaniy I chastkovo, // And chastkovo vinischenii ..."?
Aké sú prvky národného kazki, spomenuli ste si urivka? Teraz je autorom Vikoristu?
Prečo tsya "... kniha o bitke // Bez klasu, bez kintu"?
Dodatočné materiály:
Čo, za slovami Tvardovského, si spontánne napísal niečo o Vasylovi Terkіnovi? Razkazhіt o prototype hrdinu jeme Vasil Terkіn. "Tjorkin - odhaľujem vigadane... prosím ukáž, koreň fantázie."
Jednotlivci k epizóde "Tjorkin - hto zh vin takiy":
Rozlúštenie mena hrdinu.
Prečo Terkin „bojoval na Karelianovi“ alebo „nedostal medailu“? (O fіnska vіyna)
Zrazkovі vіdpovіdі výživa pred epizódou:
1. Terkin - znamená terciárne životy, rady. Є poradie "tertiy kalach". "Životy Terty Lyudinovej", - autor je autorom. V tú istú hodinu výhovorka znieť obyčajne, krátko, milo.
2. Ako ste nahliadli do ďalšej časti o životopise Vasyla Terkina?
(Vyhrajte boj o hodinu finančnej kampane na Karelskej šiji, v srdci roku 1941, začnete znova, hneď z armády armády, ak budete mať čas vrátiť sa k autorovi, chcem choď žiť, chcem Berlín.)
3. Yak vi rasumієte zmysel slіv "Buv rozsіyaniy I chastkovo, / A chastkovo vinyasheniy"?
Obraz Zbirny: ľud, vojak zagalom. Nie nadarmo sa v texte opakuje nayviraznishoyu z Ríma „Vasil - Rusko“. Tim sám ako básnik zbožňuje hraničný krok zagalnosti obraz hrdinu: víno predstavuje celý ľud a slobodu bohatstva ruského ľudu. Spieva vikoristyuє pri distribúcii "Poedinok" synekdokh (jedna z ciest, druh metonimії, spіvіdnіsnja pre niekoľkých: viac náhrady za menej navpaki): "Osamelý - s prsiami, tilomіnіt bojujúcich ľudí.)
Prvky kazki:
Kazkovove vzorce na charakterizáciu hrdinu: "nie silný, chi maliy ..."
Trikrát etapa je pre šarmantnú Kazku typická: „Tri bulváry, // Tri je os vína! - viyshov get"
Kintzivka urivka:
Tse objednávka poki,
Kazka bude vpredu.
Samotný hrdina je typickým zaľúbením sa do hrdinov kazky (vojaka, zapojeného do múdrosti ľudu, ktorý dokáže prejsť s pomocou tých, ktorí dokážu prejsť všetkými nepríjemnými situáciami)
2-2. Pohľad na epizódu „On a halt“ (5,57 min.), Prevzaté o moc.
O štúdiu jednotlivých zamestnancov (o stratenej kuchyni).
O štúdiu jednotlivých zamestnancov: význam slova "sabantuy"
Poháňané DVD:
Prečo by si vojaci mali dať prestávku? O čom povedať?
Prečo sa bijú, kto je Terkin chlapec "sviy"?
(V turkických movs: saban - pluh, tui - svätý)
Prečo Vasya Terkin poslal správu o „sabantuyi“ Vasyovi Terkinovi?
Aké slová pomáhate priniesť, ako sa Terkin túla s regrútmi?
Dodatočné materiály:
Ďalšou sekciou je predstaviť čitateľovi vo Vyškovom Pobute. Tiež ľudia na vіynі nešli len do útokov, ale žili: varili polievku „na kolieskach rovno“, spali buď „na malom pagorbi“ a potom v úškľabku „dá je nebo, chata je yalina, koreňom je stlačiť rebrá“ ...
Uzagalnyuche slovo čitateľa.
Tvardovský napolyagaє na výzvy svojho hrdinu. Vasiľ Terkin zamislyuvavsya yak mladý chlapec-chlapec. Cena je plná emocionálnych a psychologických charakteristík: dobrý chlapec ... statočný ... živý ... štart ... sv_y! Život je božský. Víno a pomoc ľuďom „sami nie sme múdri“ a pomôžte tragédii situácie.
A napriek tomu si Tvardovský zachová postavu hrdinu, ako „chlapskú košeľu“, žolíka. Vasyl Terkin - tragický a hrdinský príspevok, žehnaj myšlienke autora, vrátane najkrajšieho z ruského ľudu, ktorý je toho najlepšieho. Nevipadkovo spieva v popredí Vasiľa Terkina: „Viac ako predná biografia hrdinu. Vona moze javit znaky kozneho gesta, vchinka, notifikacie. Ale sa nevyžaduje її davati yak taku "(A.T. Tvardovskiy)
2-3 Pozrite si epizódu "Crossing" (7,27 chv.), na základe napájania.
O štúdiu pre jednotlivých zamestnancov (o trajekte).
Poháňané DVD:
Aké sú slová kapitoly, ktorá môže byť pred ňou epigrafikom?
Prečo sa samotný prechod stal témou jedného jedla?
Pomenujte umelcov priyomy, ako spievajúci vikorista na pódiu trajektu. Na aké detaily ste špeciálne zabudli?
Aká je postava Vasiľa Terkina? Yak vi odhad jogo vchinok? Chi vvazhaє vin si hrdina?
Ako riadky jedla možno nazvať leitmotívom snahy o jedenie?
O znalostiach jednotlivých zamestnancov (o trajekte), o napájaní.
Téma hodiny: A. T. Tvardovskiy. Pár slov o speve. Báseň "Vasil Tjorkin". (Obrázky života v prvej línii)
Lekcia Zavdaniya:
Navchalna: Analyzujte časť „Od autora“ a „Zastávka“; pomôcť vedcom nájsť tému stvorenia, odhaliť charakter protagonistu, štýl osobitosti a myšlienku slobody.
Vikhovuє: vzbudiť záujem pred dejinami života, vitajte vo vlasteneckých citoch.
Razvivayucha: rozvíjať v štipendiu hodnotiť hrdinov, formulovať svoje myšlienky, sledovať a argumentovať її.
Vlastníctvo: prezentáciu, text pre tvorcu.
Choď na lekciu.
Org moment. Vitannya. Téma aktuálnej hodiny bola formulovaná niekoľkými slovami. Poďme analyzovať kľúčové slová.
Prehľady: Aké slová môžete vidieť v tejto lekcii? Dá sa povedať, že Tvardovskij spieva a píše báseň „Vasil Tjorkin“. Yak vi vvazhaєte, nad čím mi mєmo budete skúšať na urotsi? (Zistite viac o príbehu, spoznajte hlavného hrdinu, pomirkuvati, chim tsikavo tsei tvir)
Rozmova: - Žasnúť nad portrétom spisovateľa. Ako nám môžete povedať o charaktere ľudí, súdiac podľa mena ľudí? (Jednoduché, pre mužov odhaľujúce, úctivý pohľad, vážne otáčanie). Počúvajte zvuk princa (tvrdosť, mužnosť).
Ale portrét nám nemôže povedať všetko o mužovi. Chlapci si o spisovateľovi predsa len niečo málo pripravili.Povidomlennya uchnya.
Tvardovsky buv vіyskovy korepondent, a bachiv na vlasnі ochі vіynu. A vіyna - prístrešie, smrť, smrť kamarátov, ničivých krajanov, bіl. Nie je ľahké spievať bachiv vіynu a napísal o tom.
Spisovateľ Simonov to povedal o básnikovi Tvardovskom:
Čítanie biskupa: „Vasil Terkin“ je to najkrajšie, čo sa o víne píše na win. V prvom rade to napíšte takto, ako je to napísané, za nás to nie je nikomu dané “.
K. Simonov
A čo slová básnika Kostyantina Simonova? Chcel by som zbrusliť vašu úctu k tým, ktorých Simonov spieva, aj na veľmi vysoký odhad Tvardovského básnikov.
Ak je to krajšie ako inteligencia, zjedzte to, skúste si to uvedomiť samis autormi Tvardovský. Aby sme si uvedomili, že na lekciu je to ako predtým, ako boli hrdinovia filmu „Mi from the Maybutny“ prenesené na rock BBB. A čo vy, začali ste písať? (O vіyne)
Napísali by ste o vіyna?
A Tvardovskij píše o scho at poemi? Vizuálne je téma zjedená a zapísaná na stôl, yak є na kožu.
Nahnevaný pred psovodom a prečítajte si 1 časť „Pohľadu autora“.
– Bez čoho nie je možné žiť na vіynі? (vibračná metóda). Naučte sa kňučať nad textom - prečítajte si ho.
- Višňovok: Ludin sa túži stať ľudskou bytosťou, ktorá žije v hodine pokoja, ktorej sa krivo pokrútil mlynček na mäso. Lyudin sa konzumuje. Kopali ma, ale ten smrad bol nielen fyziologický, ale prvé jartome by si vyžadovalo čižmy, aby ste získali svoju bojovnosť a súdruhov.
Čítali sme prvú časť a autor nám o nej povedal: "Kniha o boji bez klasu a trochu." Povedz mi, je koniec so zmistom? (všetko, čo chcel autor povedať, povedal zároveň a ukázal obraz každodenného života vojakov)
Višňovok: Koža je hotová, ale môžete si ju prečítať, nech je akákoľvek, pretože Jem drukuvalasya v niektorých číslach frontových novín.) Cicavo pomitit, ale formát nápoja je taký, že môžete ľahko položiť leták za dvere pilota alebo chobota zadarmo.
Fizminutka.
Povedz, zješ všetky kapitoly jednu po druhej? (obrázok hlavného hrdinu) Yakim, myslím, je vinný hrdina knihy o BBB?
Hlavových hrdinov zastrelili úplne prvýkrát. Vedeli ste o tom niečo? Skúsim použiť malý dotazník a viem, ako ich nakŕmiť na stoly.
Obdivujte portrét hrdinu. Myslíte si, že matka má na svedomí postavu?
Beštiálne až po kapitolu „On the Halt“. Rozmanitosť čítania razdilu k slovám "Shho take sabantuy?". Aký je autor Vasiľa Terkina? Zapisovateľné až do tabuliek.
S pomocou niektorých tajomných vín môžete otvoriť ryžu postave Vasyla Tjorkina? (Rosemovna mova, vluchnі virazi).
Nezávisle pokračujte v čítaní knihy a dokončite portrét hrdinu.
Na razdіlі „On halt“ sa vyvinulo slovo sabantuy. Takže tse vziať? Slovník:
SABANTUI, -ya, m. 1. Tatarská tradícia, že Baškirský prameň je posvätný. 2.prepínač Galaslivi veselý (žart).
Aký význam má toto slovo vtlačené do básne? Yak Tvardovskiy jogo vikoristovuє? (Nechtiac, aby som ti ukázal, že si skrytý, žiješ a si šťastný).
Vasil Tjorkin je skvelý rodinný imidž. Taký yak tsey mládenec, tsey boєts, na vіynі bulo bohatý.
Povedzte, ako sa autor dostane od súkromníka k všednému obrazu? Poznajte potvrdenie textu.
V našej tabuľke nie je vyplnený jeden riadok - jeme to. Schob prešľapoval cim feeds, povedz mi, komu bola zabezpečená kniha "Vasil Tjorkin"? (o vojakoch)
Yake zavdannya uvedenie svojho vlastného autora, ak písanie poézie pre boj? (výcvik vojakov, výcvik bojového ducha).
Ako je napísaná moja vlastná báseň, ako to znie ako muž, ako vojak? (Odpusť, ľud, zrozumіlim). Poznať zadok živého, ľudového hnutia.
Vezmite si lekciu: - Yak, autor otvoril tému vіyni y poemі? (najmä s optimizmom, s vіroy u peremogu)
- Chim tsikava zloženie jesť?
Aký je charakter hlavného hrdinu?
Jesť yak mova?
Domáce úlohy, komentáre k hodnoteniam.
