Suspіlny razvitok suspіlstvoznavstvo. Suspіlstvo be-yakої етапи на развитие на йога. Основните форми на развитие на съспенса

Забележка:

Тази версия на тестовите задачи се съхранява във формат EDDI. Тестът представя вашите задачи, които могат да имат храна по тази тема.

Частина 1

Vídpovіdyami to zavdan 1-20 є дума (намиране на думи) чи последователност от числа. Запишете въведеното в полето ID близо до текста на работата и след това го прехвърлете във ФОРМУЛЯРА ЗА РЕФЕРЕНЦИИ № 1 отдясно в номерата на съответните работни места, като започнете от първата клетка, без сондиране, с другите допълнителни символи. Символът на кожата трябва да бъде написан в okremіy kіtintsі vídpovіdno, преди да се задържи върху празното място.

1

Запишете думата, която липсва в таблицата.

Характеристика на формите на духовната култура

Внушение:

Правилен съвет

2

За по-ниско класирания ред, за да знаете какво е разбираемо, като

да разбере всички други идеи. Запишете думата.

Античност, Възкресение, Нов час, цивилизация, Нов час, Средновековие, Нов час

Внушение:

Правилен съвет

цивилизация

Обяснение.

Античност, Средновековие, Възкресение, Нов час, Нов час, Нов час - това са примери за типове линейно-стадиална цивилизация.

3

По-долу е даден списък с термини. Usi смърди, krim две, означават пътищата за развитие на suspіlstva:

1) еволюция; 2) реформа; 3) напредък 4) сфери на успех; 5 религия; 6) регресия.

Намерете два термина, които „изпадат“ от верижния ред, след което запишете числата в таблицата, под които са посочени миризми.

Внушение:

Правилен съвет

Обяснение.

Сферите на живота са структурата на живота.

Религията е съставна част от духовната сърка на душата.

Затова е 45.

4

Изберете правилното mirkuvannya според умовете на прогреса и запишете числата, под които е посочена вонята.

1) инфлация

2) морално добър морал

3) развитието на общностното общество

4) икономическа криза

5) модернизация на осветителната система

Внушение:

Правилен съвет

Обяснение.

Инфлацията (1) и икономическата криза (4) са негативната страна на икономиката.

Към тази vіrna vіdpovіd: 235

5

Задайте позицията между разпознатите признаци и видове суспензия, като илюстрация на смрад: спрямо позицията на кожата, дадена в първата колона, изберете позицията на другата колона.

Запишете в таблицата избраните числа под двойните букви.

а)

Б)

V)

G)

Д)

Правилен съвет

Skhіdna tsivіlіzаtsіya-tse тип tsivіlіzаtsії, kakomu vіrіvі risi:

  • Традиционализъм, ориентиран към създаване на формирани форми на живот и социални структури, запазване на традиционния бит.
  • Ниска социална мобилност.
  • Голяма е ролята на религията в живота и вярата на хората.
  • Хармония с природата, подчинение на нейните закони.
  • Колективизъм на живота.
  • Абсолютно преобладаваща власт над върховенството, деспотично управление.
  • Икономическата основа на живота е корпоративната суверенна формавласт, основният метод на управление е примус.

Западна култура. Знаци.

  • Динамичност, фокус върху новостите, отвореност към иновациите, модернизация.
  • Висока социална мобилност.
  • Солидност и повал на човешката специалност.
  • Индивидуализъм, заложен в обхвата на специалността на поставената цел
  • По-тихо място сред природата
  • Идеали за свобода, спокойствие, толерантност;
  • Povaga на частна власт;
  • Победата на демокрацията над всички други форми на управление.

В света има промяна в миналото на цивилизацията, например редът в природата се е променил, защитата на страната се е превърнала в една от най-важните задачи.

6

Държава Z се развива прогресивно. Какви факти можете да кажете за това? Запишете числата, под които е посочена миризмата.

1) Телевизионните канали са ниски, така че критиките са разрешени подред

2) Влошаване на екологичната обстановка в страната

3) Шведско развитие на нови технологии в производството

4) Разширяване на веригата от първоначални ипотеки.

5) Провеждане на алтернативни избори за висшите органи на властта

6) Висока детска смъртност

Внушение:

Правилен съвет

20

Прочетете ръководството под текста, за който липсва долен ред. Изберете от предложения списък с думи, така че да е необходимо да вмъкнете пасаж в интервала.

„Суспилството непрекъснато се развива. Начините за развитие на йога могат да бъдат различни. _______ (A) да доведе до коренна промяна в бъдещето във всички области на йога. В основния модерен начин _____ (B), цялостното спиране е, очевидно, _____ (C), за някои характерни промени, които се извършват на звяра, от управляващите колове. Isnuyut chinniki, scho vplyvayut overbіg suspílstva. Така че ____ (D) хората не контролират, но оста _______ (D) може да бъде променена под техен пряк контрол. Be-yakoy suspіlstvі zavzhd кълнове possiblіh shlyakhіv rozvitku. Кой път ____ (E) да изберете, да определите според равномерното развитие, според естеството на политическата власт и дейността на хората.

Думите близо до списъка се дават на местния лидер. Думата за кожа може да се използва само веднъж.

Изберете последователно една дума след друга, мисли zapovnyuyuchi трансфер на кожата. Хванете уважение, което е повече в списъка, по-долу трябва да завършите трансферите.

Списък с термини:

1) реформа

2) обективна

3) напредък

4) революция

5) еволюция

6) алтернатива

8) субективен

9) модернизация

Таблиците по-долу съдържат букви, които обозначават липсващите думи. Напишете в таблицата под буквата на кожата номера на думата, която сте избрали.

а)

Б)

V)

G)

Д)

Д)

Правилен съвет

Частина 2

За да запишете бележките към задачата от втора част (21–29), запишете ФОРМУЛЯР ЗА ИНФОРМАЦИЯ № 2. Запишете номера на задачата на гърба (21, 22 след това), след което ще отворим отговорът на новия. Vidpovidi запишете ясно и кратко.

Прочетете текста ta vikonate задача 21–24.

„Суспилство и модернизация на общността в Русия“

Модернизацията се превърна в ключовия термин на деня, водещата дума на ерата. Думата "демокрация" играеше същата роля преди 20 години. Модернизацията веднага, подобно на демокрацията, тогава може, zgidno с по-широки прояви, да врят страната, да я доведе до нови исторически граници и хоризонти на развитие.

В същото време няма нито една причина за модернизация в елитите. За значителна част от икономическия и административен елит модернизацията е просто набор от програми, които ви позволяват да вземете евтино финансиране от държавния бюджет или от държавните банки.

По-високият статут на „експертни знания” се разглежда като резултат от модернизирането на нови бюджети за писане на аналитични и псевдоаналитични документи. Nareshti, deyakі експерти vvazhayut, scho модернизация — tse система zahodіv, че zahodіv shkodo podlannya ekonomіchnogo podstavannya Rosії víd deyih rozvinennyh krai Zahoda. Модернизацията може да бъде въз основа на uvazí vídmova víd дали има някакви твърдения за "специалните начини" на страната / цивилизацията, които искат и прехвърлят интегрирането на някои традиционни ценности и прояви за това общество.

Модернизацията може да доведе до радикална промяна в страната, приемана за даденост, но ако не доведе до „потисната“ или до „претоварена“; модернизация, сред сензи - фиксирането на неизбежния, "справедлив" вид на страната, възприет от хората.

Модернизация - това е краткосрочен или среден (депозит в мащаба на обекта на модернизация) проект, който може да има ясни часове на параметрите и между тях.

Въведени повече тези, често virn, ale, в същото време не е достатъчно да се повтаря яснотата на деня и целите на модернизацията; не разкриват спецификата на руската модернизация в наши дни.

(За И. Пономарьов)

21

Как е предизвикано от автора обозначението „модернизация“? Как текстът обяснява защо тази дума се е превърнала в „ключовата дума“ в днешната епоха?

Внушение:

Правилен съвет

Модернизацията, според автора, е краткосрочен или среден (депозит в мащаба на обекта на модернизация) проект, който има ясен часовников параметър и между, така че в този текст авторът даде обозначение на часовника между модернизациите.

Тази дума се превърна в ключова, защото, както смята авторът, модернизацията може да "врятува страната, да я доведе до нови исторически граници и хоризонтално развитие".

22 Да посочим три дефиниции на „модернизация“, които според автора са вдъхновени от различни държавни интереси. За щастие знанието за знанието, фактите от живота, за да назовем още един, не са включени в текста.

Внушение:

Правилен съвет

Да се ​​даде следната дефиниция на понятието "модернизация":

  1. „Това е просто набор от програми, които ви позволяват да вземете евтино финансиране от държавния бюджет или от държавните банки“;
  2. „внасят за приемане нови бюджети за писане на аналитични и псевдоаналитични документи“.
  3. „Системата на влизане и влизане в начина на икономическо и технологично развитие на Русия в различни земи на влизането“.

Още нещо: модернизация - процесът на промяна, доколкото е възможно, към най-доброто от модерността, преминаване към по-съвършени умове, с помощта на въвеждане на различни нови иновации

23 Кои са трите резултата от модернизацията, посочени в текста? Vikoristovuyuchi факти suspílnogo живот и специален социален dosvіd, поставете пример за това, което е необходимо за постигане на кожата z tsikh резултати.

Внушение:

Правилен съвет

Текстът има следните резултати от модернизацията:

1. Можете да доведете до радикална промяна на ситуацията в страната (например модернизацията на системата за здравеопазване може значително да подобри здравето на нацията, което ще повиши ефективността на дейността на работещото население на страната .

  1. внос на технологии като основа на ривка (пробив) по директни линии (например модернизацията на технологиите за производство на храни в хранително-вкусовата промишленост значително ще увеличи икономическия потенциал на страната)
  1. интеграция на определени ценности, традиционни за това общество и проявление (например диалог на културите, възприемане на ценностите на други земи положително означават формирането на универсална специалност)
24 Използвайки текста на това поддържащо знание, за да донесе три обяснения на мисълта в текста за тези, че в икономическата сфера модернизацията неизбежно ще прехвърли вноса на технологии като основа на развитието (пробив) на пеещите линии. .

Внушение:

Правилен съвет

В икономическата сфера модернизацията неизбежно прехвърля вноса на технологии като основа за развитие (пробив) по преките линии

Обяснение:

— най-новите технологии в сградата ясно насърчават нивото на продуктите, които са вибриращи.

- най-новите строителни технологии значително увеличават количеството на продуктите

- Използване на нови светлинни технологии за поставяне на страната в икономически равен лагер с другите страни.

25 Някакъв смисъл "реформа"?Получавайки знания за превъзходството на курса, съберете две предложения: едно предложение за отмъщение за информацията за реформите възможно най-скоро историческо развитиеи едно предложение, което разкрива характеристиките на една от реформите, които се провеждат в настоящата РФ.

Внушение:

Правилен съвет

Реформата е трансформация, извършена от звяра, за да промени, сякаш, основите на съществената хармония.

Зад скока в историческото развитие на реформите реформите са прогресивни и регресивни.

В съвременна Русия се провежда реформа на образованието, сякаш за да започне преди идващите моменти: насърчаване на образованието и обучението, професионално ориентиране, набиране на нови технологии (Интернет, електронни дневници ta pіdruchnikіv, pіdtrimka creative vchitelіv) ін.

26 цивилизациякато исторически етап в развитието на душата.

Внушение:

Правилен съвет

Характеристики на цивилизацията:

  1. Общи основни чертежи на духовния живот
  2. Spіlnіst іstoriko-politіchії dolі

Хитрост и взаимозависимост икономическо развитие

27

Американски предприемач, огромен геймър, един от създателите на Microsoft, Бил Гейтс, заявявайки, че „както добрите, така и лошите страни на техническия прогрес трябва да се обсъждат по-важно, така че йога директно да означава целия успех, а не само постиженията“ ?

Vzaemodiya какво galuzy suspіlstva vіdbity vіdbity vіdbіvіnі и slovlennі?

Каква е особеността на техническия прогрес, изразен от Бил Гейтс?

Vikoristovuyuchi suspіlstvoznavchi znannya, vkazhіt да бъде като три критерия

технически прогрес.

Внушение:

Правилен съвет

Взаимодействие между икономическата и социалната сфера;

  1. Супер яснота на техническия прогрес;
  2. Три признака на технологичния прогрес: Нечестието иновативни технологии, откриването на нови видове енергия, нови форми на организация на практиката на производство.
28 На Вас е поверена задачата да подготвите открито изказване на тема „ Hromadske Vídnosiny". Направете плана в зависимост от това как виждате темата. Планът е виновен за отмъщение най-малко в три точки, с две или повече подробности в подточките.

Внушение:

Правилен съвет

Громадски отношения.

  1. Разбиране на Suspіlnyh Vіdnosin
  2. Вижте suspіlnyh vіdnosin за сферите на suspіlstva:
  3. Vіdminní risi suspіlnyh vіdnosin

Положителни suspílnі vіdnosinі - запек на успешното развитие на suspіlstva.

Vikonuyuchi zavdannya 29, Можете да покажете знанията си за това vminnya на това zmistі, което за вас е priblivіm. Поради тази причина мога да избера само ЕДИН от долните висловлювани (29.1–29.5).

29.1

Философия.

"Прогресът на науките и машините е единственият път за цивилизация и развитие на хората"

(Е. Флаиано)

Внушение:

Правилен съвет

Основната идея на цитата.

Цитатът на Е. Флаиано съдържа мисъл за основния метод на техническия прогрес - развитието на човека. Вярно, авторът разбира действителен проблемедин час, назначен за напредъка на науката, pіdkreslyuyuchi, scho бъде technіchne vídkrittya mê yak да подобри технологията, но служи на хората, бъдете кафяви.

Условия.

Прогрес, технически прогрес, критерии за прогрес, супер простота на прогреса, нанотехнологии, постиндустриална индустрия.

Аргументи.

1. Есето на М.А.Булгаков "Фатални яйца". Удостоверение на професор Владимир Ипатийович Персиков, роден през 1928 г. - tse yogo promin, „промин живот“, който момент значително ще ускори развитието на организмите и в бъдеще ще увеличи производството на месни продукти, което е толкова важно за страната. Aje, например, kuri може да бъде просто величествено. Ale yogo vinahid донесе повече от вреда. Случвало се е с този, който го е пропилял в ръцете на непознати хора, които, на думи, могат да станат своеобразни свидетели. Поради тази причина винаги можете да прехвърлите следите от собствените си мнения.

2. Техническият прогрес буквално промени живота на хората през 20-21 век. Показателно е, че работата на жените е улеснена, въпреки че е станало по-лесно да ръководиш родна държава. Почистващи и съдомиялни машини, мултикукъри, блендери, Микровълнови печкиИ много други пъти прекарвах по един час у дома, вършейки домакинска работа, правейки йога за помощ, за вземане, хоби. Така в "Енциклопедия за деца" на изданието "Аванта +", томът "Техника" съдържа мнение за корейската група компании Samsung Group. След като е на лекия пазар от 1938 г., тази компания все още е лидер в производството на оборудване с бутони. Престиж, простота във Виктория, гарнен дизайн - всичко това допринася за комфорта на продуктите на тази компания. Това е пример за това как техническият прогрес трябва да служи на хората, правейки живота по-добър.

29.1

Философия.

„Революциите са варварски начин за прогрес“.

Внушение:

Правилен съвет

Пример за творчество по тази тема е даден на моя уебсайт

29.1

Философия.

„Модернизацията може да се извърши само едновременно, тъй като в този процес участва цялото население на региона.

(М. С. Горбачов)

Внушение:

Правилен съвет

Основната идея на цитата.

От цитата на първия президент на SRSR M.S. Мисълта на Горбачов за ума на успешна модернизация на обществото. Унищожавайки важен проблем: подобряването на сферата на надмощие може да бъде подкрепено от хората, приети от тях. Ако е така, резултатът ще бъде значителен.

Условия.

Прогрес, модернизация, иновации, сфери на индустрията, постиндустриална индустрия.

Аргументи.

1. Историята на Русия ни дава много примери, ако владетелите не познават подкрепата на средните помощници, те не дават добри резултати, въпреки че се смятат за положителни. И така, асистентът по история А. Н. взема селяните със себе си или цели селища от земята срещу откуп. Защитете за 25 години управление на Александър, само 0,5% от селяните са освободени. Заслужава да се спомене за тези, които като прогресивна инициатива не подкрепиха сред помощниците, тя даде значителни резултати.

2. В съвременна Русия се извършват низки реформи. Така за периода от 2008 до 2020г. планира се мащабна реформа на Злите сили. Vaughn включва задълбочена структура, склад и численост зли сили, модернизиране на техническото им преустройство; Създаването на силите на шведския отговор Голямо уважение беше прикрепено към тях от семейството на военнослужещите, насърчавайки престижа на професията. Тази реформа беше въведена сред населението на Русия, отбраната на страната беше най-важната пряка дейност на държавата. Резултатът вече е запомнящ се: създаването на нови военни технологии и възможността младите хора да служат в армията, да получат военна професия. Знам как да бъда viysk, да защитавам Batkivshchyna стана престижно в нашата страна.

СПРИ ПУБЛИКАЦИИ

VVR. Руски език. 4 клас

VVR. Руски език. 4 клас

VVR. Руски език. 4 клас

VVR. Руски език.

VVR. Руски език.

Пригответе се за VVR.

Пригответе се за VVR. Руски език. .

Пригответе се за VVR. Руски език.

Пригответе се за VVR. Руски език.клас Yak vikonati zavdannya № 12, 13, 14?

Пригответе се за VVR. Руски език. 5 клас

Пригответе се за VVR. Руски език.5 клас.

Пригответе се за VVR. Руски език. 5 клас

Пригответе се за VVR. Руски език. .

Литературни термини.

Пригответе се за VVR.

Пригответе се за VVR.

ОДА. Руски език.

Пригответе се за VVR.

Suspіlstvoznavstvo.

1. Видове съдружия: традиционен (аграрен или прединдустриален), индустриален и постиндустриален (информационен).

Етапи на суспилното развитие.

Знаци традиционен индустриален постиндустриален
ист.тип на суспільства първо, робско, феодално капиталистически комунист капиталистически
viniknennya 6-та година Преди 250 години, останалата част се формира до 60-70-те години. ХХ век сек. половина на ХХ век
ключова сфера Държава Силск промискуитет Сфера на обслужване
Характеристики на икономиката Естествено управление, естествен обмен, ръчен труд, икономическа форма на примус, основен фактор на про-ва-земя Индустрия, Гол. факторът на про-ва-капитала Масово стоково развитие на базата на подразделение на практическата работа на базата на икономиката и формата на примус, Цел. фактор про-ва-информацияиндивидуализация на производството, автоматизация и роботизация на всички сфери на производството и управлението, ресурсоспестяващи технологии
политическа сфера абсолютна монархия, теокрация, деспотизъм, тирания. слаб публичен съспенс приватизация на властта (конституция. чи парламент. монархия чи република); демократично развитие. стойности; формирана правова държава и гражданско общество. приватизация на властта (конституция. чи парламент. монархия чи република); Rozvinene gromadyanskoe sspílstvo, правна държава-в, политически плурализъм (множество)
Развитие на фондацията традиции НТП (научно-технологичен прогрес), демокрация Бурхлива NTR (научно-техническа революция)
Главна роля Църкви, армии Индустриални и финансови корпорации университет
Социална сфера Проведени социални групи Ниска социална мобилност. Ще стоя (свещеници, феодали, селяни, занаятчии, търговци). урбанизация на високата социална мобилност на класата vіdsutnіst клас vіdmіnnosti, zrostannya средна класа, strati, víd. роля- научно-техническиспециалисти.
култура rozkvit на народната култура, нисък rіven osvíti науката се трансформира в по-производителна сила за нарастващо осветяване на масовата култура диференциация на образованието, ролята на науката и образованието е ясна,
приложете страната племена от Африка Етиопия, Алжир, Саудитска Арабия – елементи на трад. SRSR, Англия 19 век. и т.н. САЩ, Япония, Германия, Франция, Англия, Испания и др. (Острието на страхотните 7-ки)

Има два основни подхода към развитието на suspіlstva:

1) формация (К. Маркс, Ф. Енгелс) - способността да се развива в собственото си развитие през полуострова, който променя един от същите етапи - суспилно-икономическата формация - първичната общност, робската, феодалната, капиталист и комунист.

Суспилно-икономическа формация- Това е историческият тип suspіlstva, основите на метода на пеене на вибриране. Метод на подборвключва производителни сили и производствени отношения. Преди производителни сили vodnosya sabe vyrobnitstva и хора с техните знания и практически познания в сферата на икономиката. Засоби производство, на ваша страна, включете практични предмети(тези, които се обработват в процеса на практика - земя, суровина, материали) че грижи се за работата(тези, с помощта на които се обработват обектите на практиката - инструменти, оборудване, оборудване, приложения за бране). Virobnichi vídnosiny- ясно е, че процесът на производство е обвинен, че лежи под формата на влага върху процеса на изпаряване. Иснуе редовност: производителните сили се развиват по-бързо, по-малко производствени относини. Не забравяйте да се грижите за практикуващите, знаейки, че новодошлият от хората, нает от фалшификаторите. Годините на вина са унищожени: старите производители относи започват да водят развитието на нови производителни сили. За да могат производителните сили да бъдат по-малко способни да се развиват по-нататък, е необходимо да се заменят старите virobnicheskih vidnosin с нови. Когато става въпрос за промяна, тази икономическа формация на напрежението се променя. Ролята на суспилното развитие се играе от исторически закони, обективни закони, на границите на такива хора. Suspіlstvo неизменно се срива по пътя на прогреса, парчета от кожата напредват suspílno-икономично формиране на прогресията зад фронта. И напредъкът на po'yazany z усъвършенстване на производителните сили и virobnicheskih vіdnosin.

"-" не всички земи се вписват в тази схема на "низ", както бяха разпространени прихилниците на този подход. Например, богатите земи не са имали робско-мощна suspílno-икономическа формация. И в същото време историята на страната, нейното развитие в началото, беше собствена (К. Маркс изобрети концепцията за „азиатския начин на производство“ в името на съвършенството на супер-точността).

"-" формационен pіdhіd pіd usі сгънат suspіlnі protsesi pіdvіd еkonomichnu основа, scho vzhdі правилно, и navіt vіdsuvaє іdsuvaê роля lyudskogo chinnіk istorіya іn друга равнина, vіddayuchi priorіtіvі ob'єktivnym закони.

"+" всички. историята като единен процес, е възможно да се разкрият модели и периодизация на датите

2) цивилизован (Арнолд Тойнби, Н. Я. Данилевски - и др.). местни цивилизации; А Осуалд ​​Шпенглер е културологичен пидхид на историческия процес, зачитащ, че цивилизацията е най-големият поток, че тя завършва периода на развитие на културата, че тя предшества смъртта)

Існуют различни теориицивилизация.

1) Теории инсцениранразвитие на цивилизацията (К. Джасперс, П. Сорокин, У. Ростоу, О. Тофлър и др.) разглеждат цивилизацията като единен процес на прогресивно развитие на човечеството, в който се виждат няколко етапа (етапи). Този процес е започнал още в древността, ако човечеството е преминало от първичността към цивилизацията. Вин продължава и в наши дни. През целия час се наблюдаваха големи гъвкави промени, сякаш се сблъскаха социални, икономически, политически и културни сфери.

Американски социолог, икономист, историк на ХХ век. У. Ростоусъздавайки теорията за етапите на икономическия растеж. Виждал съм пет такива етапа на вино:

  • Традиционно окачване. Иснуют аграрни партньорства с примитивна технология, повторно значение на селскостопанската държава в икономиката, установена класова структура и управление на големите поземлени господари.
  • Suspіlstvo, scho да премине. Растежът на силно spodarskogo virobnitstvo, е нов изгледдейност - приемане и приемане на нов тип приемане на хората. Формират се централизирани власти, укрепва националното самочувствие. В този ранг те преразглеждат умовете си за прехода на Суспилството към ново ниво на развитие.
  • Етап "зсуву". Предстоят обещания за революция, за която ще последват социално-икономически и политически трансформации.
  • Етапът на "зрялост". Има научно-техническа революция, нарастване на значението на града и броя на населението на града.
  • Ерата на „високо масово заселване“. Значително увеличаване на сферата на услугите, избора на стоки и превръщането им в основен сектор на икономиката.

2) Теории местен(местен лат. - “mіstseviy”) цивилизации (N.Ya. Danilevsky, A. Toinbi) произтичат от факта, че произходът на okremі tsivіlіzatsії, велики исторически spílnoti, yakí заемат една територия и майка си собствени особености социално-икономически , политическо и културно развитие. Местните цивилизации могат да растат от границите на силата (китайската цивилизация) и могат да включват малък брой сили (западноевропейската цивилизация). Местните цивилизации са сгъваеми системи, в които те взаимодействат една с друга различни компоненти: географска среда, икономика, политически устройства, законодателство, религия, философия, литература, наука, победени хора. Кожата от тези компоненти носела по свой начин оригиналността на тези на другите местни цивилизации. Tsya svoєridnіst duzhe stіyka. Zvichayno, с часа на промяната на цивилизацията, погледнете звука на инфузии, и все пак основата, "ядрото" е изоставено, за което едната цивилизация все пак е издишана в другата.

Един от основателите на теорията за локалните цивилизации Арнолд Тойнбизнаейки, че историята е нелинеен процес. Vіn pіdrozdіlyav tsivіlіzаtsії na osnovní i localі. Основните цивилизации (например шумерска, вавилонска, елинска, китайска, индуска, ислямска, християнска и др.) са оставили своя отпечатък в историята на човечеството и косвено са се влели в други цивилизации. Местните цивилизации витаят в националната рамка, има близо тридесет от тях: американска, немска, руска и други. Унищожаване на силите на цивилизацията Toynbee vvazhav: viklik, хвърляне на цивилизации призовава (невидимо географско положение, срещу други цивилизации), военна агресия; началото на цивилизацията с ореол на този viklik; Иснуе творческо малцинство, сякаш води инертно по-голямо зад себе си, за да даде мнение за vikliks, хвърляне на цивилизации. В същия час инертното по-голямо е в състояние да "угаси", потуши енергията на по-малкото. Tse Vede преди да закрепя развитието, ще застоя. По този начин цивилизацията на кожата преминава през няколко етапа: раждане, растеж, разпадане и разпадане, което завършва със смърт и нова поява на цивилизация.

Офанзивните теории - както стадиални, така и локални - дават възможност да се повтори историята по различен начин. В теорията на сцената първият план е да се развихрите - единствените хора на цялото развитие на закона. Теоретично, местните цивилизации са индивидуален, различен исторически процес.

"+" цивилизационен пидхид представя човека като водещ творец на историята,

„+“ дава голямо уважение към духовните служители за развитието на съспенса, уникалността на историята на съспенса, страната и народите. Видим напредък. Например, ако икономиката може да се люлее, а в същото време разбирането за изцяло духовната сфера може да е в застой.

"-" невъзможно е да се разкрият законите, историята се разглежда като историята на другите народи на тази страна

2.Suspіlstvo е динамична система, защото се състои от взаимно независими части (сфери, подсистеми) и промените в една водят до промени в друга.

Например:дойде при vlady bíshovikiv (промяна в pol.sf.), за да доведе до промяна в икономиката (преход към командване), социална сфера(познаващи класове само на предприемачите) и духовната сфера (пролетарска култура)

Преден 12345678910111213141516 Предварителен

Спирално развитие на партньорствата

Спираловидното развитие на suspіlstva е по-сгъваемо за porívnyannі z циклично и линейно. Правихме същата йога при формирането и цивилизованото развитие на човечеството. От една страна, това е линейно, до това, което изглежда лесно за сгъване.

От друга страна, това развитие е циклично (три етапа), но в резултат не е коло, а самата спирала, ако краят на цикъла не се връща обратно на кочана, а напълва нов ориз. Това не означава, че няма по-важни циклични и линейни типове развитие. При развитието на специфични суспилства тенденциите на развитие са тясно преплетени.

Как да изобразим графично вида на развитието, това показва, че спиралата е синтез на цикъла (кола) и линиите.

Като графичен образ той действа като аналог на "социалната офанзивност", която отразява диалектическото единство на непостоянство и непостоянство, визуална идентичност и непосредственост, генетичната връзка се променя от един процес.

В основата на спираловидното развитие на съспенса лежи законът за кръстосването на напречните сечения, предвиден от Хегел.

Според закона развитието на всички речи и явления (сред този брой другари) преминават през три етапа: 1) последният етап, от който започва развитието на suspіlstva; 2) списъкът на изходящите етапи, резултатът от които се трансформира в нещо старо (метафизично и диалектически); 3) списъкът на списъка на изходните етапи, на които е необходимо да се обърнете към изходния етап, но на нова основа, синтезът на предишните два етапа на развитие.

Основата на развитието е растежът на зърното, старите хора, прогресът на хората.

Зърното от гледна точка на закона за ограничение на ограничението да премине през етапа на засаждане в почвата, стъблото и цветето, класа. Класът дава безлични зърна, подобни на засаждането, и прилича на зърна от почва, слънце, вятър и други фактори, които се развиват във всички напреднали стадии на развитие. Човек става слаб и лош, после става силен и разумен, но в края на живота си се превръща в слабост и изпада в старческо безумие.

Процесът на транскрибиране може да бъде променен и замъглен по различни начини.

Nіhіlіstіchne zaperechennya се характеризира с такива признаци: е пълно намаляване на старите; 2) между списъците и дневната база на дневната рецесия; 3) нов етап на развитие е възможен за развитие.

Nіgіlіstіchny е плюене на зърно, с оглед на което се губи закупуването на пепел, създадено от болшевиките на Радианска Русия, след което православната религия, буржоазната държава, пазарната икономика и селячеството са намалели.

Диалектическото припокриване в развитието се характеризира със следните признаци: 1) - изброяването е по-малко от бдително и неприлично в новото; 2) наличието на офанзивност между различните етапи на развитие, като резултат - спестявания и обновяване; 3) запазва се възможността за разработване на нова основа.

Такова е покълването на зърната в легналата и топла почва чак до класа, животът на буржоазния социализъм (демократичния капитализъм) в западните земи след изземването на демократичните права от работниците, осемгодишният работен ден, високи заплати, защита на труда, пенсионната сигурност е твърде слаба. И всичко това без пълното унищожаване на стария съспенс "vschent" и репресии срещу други хора и други хора.

Видно от закона за списъка на списъка на Хегел, залагащ в основата на прогресивната периодизация на човешката история, географията на хората е духът на хората, които живеят на тази територия.

В новия имаше няколко прогресивни периода от историята, в които се реализираха принципите на Абсолютния дух: Схидният свят, Гръцкият свят, Римският свят, Германският свят.

Според Маркс на първия етап има огромна власт и колективизъм, но ефективността на колективния труд е ниска.

На етапа на антагонистични формации (робски, феодални, капиталистически) има списък на предната стъпка, което изисква рязко повишаване на ефективността на суспензионното производство. На комунистическия етап те отново се обръщат към една напрегнатост с една сума на съспенса, колективизъм, и след това запазвайки високата ефективност на суспензивната податливост, ще спра на средния етап на развитие на съспенса.

Карл Ясперс препотвърждава уважението, че Хердер, Кант, Фихте, Хегел, Маркс, Ницше са създали християнството като основа на своите социално-философски и историко-философски теории.

Гледайте на историята на човечеството като на една единствена цел, която се развива зад песенния закон: като завой през кризисен лагер, завой към завой на нова основа. На кочана на хората всичко беше добре. Тогава нека преминем през нормалния ход на историята, който изглежда е зло (според Маркс - частна власт, експлоатация, изключване).

Ale zreshtoy всичко е вдъхновено и става добро (комунизъм според Маркс).

1 Ясперс К. Ницше и християнството. - М.: Медиум, 1994. - С. 46.

Спираловидният тип в гъвкавата розетка, както се вижда от индукцията на дупките, се характеризира с редица генетично свързани процеси, за да се изброят един друг, той се отличава с органични включвания (алгебрична субсумация) на безлични фактори върху визуално три пъти етап ах, развитието на suspіlstv.

В часа на кожно напрежение, социална спонтанност, социален институтда премине в другия yakísny stan, и th в противоположния yakísny stan. По същия начин сгъването на конструкцията е блокирано от диалектичен път.

Ние показахме, че формационното развитие на човечеството преминава от етапа на първичност (синкретизъм) през разделянето на продължително формиране към смесено.

На последния етап има видим синтез на позитивното, натрупано в по-ранните етапи на развитие, при което то е било по-положително в две противоположни формации на съспенса - политическа и икономическа. Голямата роля на спираловидното развитие се играе от субективния фактор: реката на науката (прекъсната, естествена, техническа, човешка), блясъка на елита, реката на свободата на хората.

Цивилизационното развитие също е в спирала: от митологична цивилизация, през индивидуалистична и колективна цивилизация, до солидарна цивилизация.

Останалото също е синтез на положителното, натрупано в предните (i protolezhny) етапи на цивилизованото развитие на човечеството. Тук също е очевидно, че развитието на ума от едно цивилизационно ниво към следващото е развитие на връзките към диалектическото (а не към метафизичното, както в Русия) изброяване на фронталните развития.

Mіzh suspіlnoy формация и tsivіlіzаtsієyu suspіlstv і tezhі іsnuіє диалектична superechnіst.

В единството и борбата между тези области, понякога образувания, понякога цивилизационни складове, отнемат планината от субсубекта. В съзнанието на екологичната криза, глобализацията, това, което ще се изгуби, богатата формационна и богата цивилизационна структура на човечеството и други земи, важно е да се достигнат равни сред тях за рахунка за укрепване на цивилизования свят човешка солидарност екология склад.

lektsii.net - Лекции. Ни - 2014-2018 rec.

(0,007 сек.) Всички материали, представени на сайта, са обект единствено на знанието на читателите и не следват комерсиални цели или нарушаване на авторски права

383 :: 384 :: 385 :: Змист

p align="justify"> Има голямо значение в развитието на бъдещото развитие на линейната парадигма, наречена линеен прогрес. Нарича се още теория за еволюционното развитие (еволюционизъм). Създатели стават О. Конт, Г. Спенсър, Л. Морган, Е. Дюркем, Л. Уорд и др. Линейно-прогресивно rozglyady rozglyad suspile развитие като процес на промяна от ниско към голямо, от просто към сгъваемо, от частично към пълноценно suspіlstv и lyudstva.

В основата на еволюционното разбиране на суспензорното развитие лежи аналогията с биологичния (жив) организъм и неговия растеж.

Suspílstvo започна да изглежда като организъм, който се състои от хора-клитини, институции-институти също.

Прибичниците на линейното rozumіnnya развитие на речите се появиха, че хората и всички конкретни sspіlstva се развиват vzaimozalezhno. Чрез войната на еволюционното развитие на Суспензията е възможно да се добави колосалното качество на новото (кумулативен ефект), в резултат на трансформацията на част от старото и загубата на нещо.

Също така е важно за този подход да се определят критериите за по-нисък и по-висок, прост и сгъваем, частен и голям тънък. Вонята на различията в различни социално-философски и социологически теории.

О. Конт, отчитайки, че е необходимо те да бъдат поставени в по-широк исторически контекст от разбирането за настоящата епоха на човечеството.

По силата на развитието на мнителността, според мисълта на Конт, това е силата на човешкия дух (интелект, морал, воля). Развитието на напрежението без средна лъжа в количеството и разнообразието на знанията, които означават военните, политическите, икономическите страни на суспилного живот. Suspіlstvo да премине при неговото развитие три равни. На теологичния етап хората навлизат в своя творчески живот от очевидността на свръхестествения произход, на който се покланят под формата на митология и религия.

Този етап се характеризира с военна конфронтация и робство. Според метафизичния модел на развитие, хората на Daedal са по-склонни да видят творческия си живот от абстрактното до разбирането, създадено от техния ум: свобода, суверенитет, права, легитимност, демокрация, справедливост.

Положителна стъпка в развитието на историята, хората възкликват законите на природата, върховенството, хората и започват да печелят в организацията на живота си.

Науката стъпка по стъпка се превръща в основна производителна сила на обществото.

Спенсър, зачитайки еволюцията като основен принцип на развитието на природата, потиска човешките същества. Светлина и материална реалност в единство на реч, движение, енергия.

Еволюцията е преход от хомогенност (хомогенност) към лекота към хетерогенност (съответствие), което е придружено от разширяване и интегриране на речта. Еволюцията се развива зад допълнителна структурно-функционална диференциация на материята от простота към сложност, хомогенност, целенасоченост към хетерогенност, специализация, плоскост към стабилност.

Еволюцията на приемствеността от един етап на друг се характеризира с: 1) диференциация на функции, власт, власт, престиж между различни групиот хора; 2) да се увеличи нервността на практиката, властта, богатството, престижа и изострената диференциация на хората по отношение на числеността; 3) поддаване на подразделението на групата, класата, верста по икономически, професионални, политически, национални, религиозни признаци.

Г. Спенсър пръв пропагандира дихотомичната типология на другарите - той ги подразделя на два продължителни идеални типа. Реалните индустрии представляват промяна в характеристиките на тези идеални типове: военната индустрия и индустриалната индустрия. Víyskovi sspílstva, ориентирани към отбраната и завладяването, интеграция зад допълнително политическо насилие, тяхната основа е авторитарна власт с ниска социална мобилност, екстензивна икономика, регулирани, доминиращи ценности - дисциплина, патриотизъм, смелост.

Индустриалните сектори са насочени към развитието на икономиката, формата на интеграция е доброволното сътрудничество на хората, държавата е демократична с висока социална мобилност, динамичната икономика на пазара, доминиращата сила - инициативност, вино hіdlivіst, nezalezhnіst1.

Основата еволюционна теорияРазвитие на човечеството Л. Морган замисли развитието на технологиите (технологиите) на култивирането.

Vіn vvazhav, че основните бързане на историята са вина, като хората създават, за да задоволят своите нужди (за zhі, odyazí, транспорт и т.н.). Какви са основните нужди

хората са неизменни по принцип, тогава тези субекти на тяхното удовлетворение се променят от епоха на епоха.

Разширяването на средата на обществото, tsі znaryaddya (технологични иновации) и материални облаги стъпка по стъпка променят начина на живот на другарите, настоящата структура.

Л. Морган вижда три фази в историята на човечеството: дивачество, варварство, цивилизация. В часовете на дивачество хората се биеха с примитивни ракети (огън, лък, тънки стрели), за да уловят таралежи.

На етапа на варварството са открити прибори, опитомени същества, напоени са и са направени инструменти. На етапа на цивилизацията започват вината на фонетичната азбука и писмеността, започва писмената история на хората, разширяването на натрупаните знания става по-напреднало.

Л. Уорд окачва идеята за човешката еволюция в своята "Динамична социология"1.

В историята на природата виждаме следните основни етапи: 1) космогенезис, който обхваща Всесвета; 2) биогенеза, която обхваща всичко живо; 3) антропогенеза, власт на хората; 4) социогенеза - развитието на suspílstv. В оставащия етап от човешкото развитие всички фази си взаимодействат, припокривайки се една към една. Планиране, прехвърляне, проектиране на бъдещето - развитието на ориза от оставащия етап на еволюцията, сякаш става хуманистично равен с предишните.

1 Div: Sztompka P. Социология на социалните промени. - М.: Аспект-Прес, 1966. - С. 138-141.

1Щомпка П. Указ ТВ. З. 143-144.

383 :: 384 :: 385 :: Змист

Светът navkolyshny има безличен промяна. Някои от тях са фиксирани за постоянно и могат да бъдат коригирани в даден момент. За когото е необходимо да се избере пеещ интервал от време и да протежи, тъй като чертежите на обекта са известни и какви са. След това можете да промените позицията на обекта в пространството, неговата конфигурация, температура, обем.

тихи авторитети, като че ли са затрупани от бързото. Обобщавайки всички промени, можем да видим характерните оризове, които съживяват този обект от други.

В този ранг под категорията "промяна" се разбира процесът на промяна и взаимозависимост на обекти и явления, преходът от един към друг, появата на нови сили, функции и прояви в тях.

Специален вид промяна - развитие. Тъй като промяната характеризира дали е проява на активност и универсалност, тогава развитието на връзките с обновяването на обекта, трансформацията на йога върху нов, Освен това развитието не е обратен процес.

Например, промяната „вода - пара - вода” не се зачита от развитието, така че по същия начин те не се интересуват от промяната на обекта, а от разрушаването на обекта и прилагането на неговата основа.

Розвитокът непрекъснато предава някои промени, които се случват на видимо големи интервали от час. За дупки могат да служат еволюцията на живота на Земята, историческото развитие на човечеството, научно-техническият прогрес и др.

Развитие на Suspіlstva- процесът на прогресивни промени, които се наблюдават в кожата Наразив точката на кожата на човешката глава .

В социологията, за силата на прилив на успех, vikoristovuyutsya разбират " социално развитие» и «социална промяна». Първият от тях характеризира пеещия тип социални промени, които могат да бъдат изправени в bik polypshennya, като го усложняват напълно.

Ale isnuє безлични други промени. Например, viniknennya, формиране, растеж, zanepad, zniknennya, преходен период. Тези промени не носят нито положително, нито отрицателно усещане. Концепцията за "социална промяна" е широко разбрана за социална промяна без следа от нейната директност.

По този начин разберете "социална промяна" посочени са различни промени, които се извършват за един ден в социалните общности, групи, институции, организации, във взаимоотношенията им както поотделно, така и с индивиди.

Такива промени могат да бъдат направени на ниво междуспециални институции (например промени в структурата и функциите на семейството), на ниво организации и институции (образованието, науката непрекъснато се подобряват, за да се променят и в плана на промяната , и в плана на тяхната организация), при равни условия и големи социални групи.

Можеш ли да видиш чотири вид социални промени :

1) структурни промени, които настъпват в структурите на различни
социални услуги(Например, sím'ї, било то някаква друга общност, suspílstva като цяло);

2) промени, които стартират социални процеси (подобряване на солидарността, напрежението, конфликтите, равните права и подредбата);

3) функционални социални промени, които засягат функциите на различни социални системи (съгласно Конституцията на Руската федерация от 1993 г.).

бяха направени промени във функциите на законодатели и виконавчос влади);

4) мотивационни социални промени (останалата част от часа
значителни маси от населението в първия план имат мотивите за специален финансов доход, доход, който се излива в тяхното поведение, нещастие, свидомист).

Usі tsі zmіni tіsno pov'yazanі помежду си.

Промените на един вид неизбежно ще привлекат промените на други видове.

Ние се занимаваме с развитие диалектика .

Tse разбиране Viniclo в Древна Гърция de високо ценени в minnya polemízuvati, спорят, perekonuvati, доказвайки своя случай. Под диалектиката беше замислена магията на супер момичетата, диалогът, дискусията, в продължение на един час, участниците окачиха алтернативен поглед. Процесите на супер-момичето продължават да имат едностранчивост, за да разберат правилно обсъжданите явления.

Широко разпространено vіdomy vіdomy vіdіmіv "истината е в суперечи хора" напълно zastosovno на дискусията на философите от древността.

Античните диалектици представят света като postyno ruhomim, minlivim, proteas като взаимно независими.

Но по едно време те не са виждали категорията развитие като доказателство за нещо ново. В старата гръцка философия концепцията за големия цикъл е била изкривена, защото всичко в света е склонно към циклични въртящи се промени и като промяна към пиршество на съдбата, всичко в крайната торба се върти „по свой собствен кръг“. .

Разбирането за развитието на процеса на якисните промени се появи в средната християнска философия.

Августин Блажени, пречупил историята на човешкия живот, за да премине през етапите на детството, младостта, зрелостта и старостта. Кочанът на историята е направен с хората на хората, че нейният край (Страшният съд) - със смърт.

Тази концепция допълни твърдението за цикличния характер на промените, въведе разбирането за прогресията на движението и неповтарянето на подразделенията.

В епохата на буржоазните революции победоносната идея историческо развитие , обесен от френските просветители Волтер и Русо. След като е разработил Кант, като е поставил храненето за развитието на морала и социалното развитие на хората.

Цялата концепция за развитието е разработена от Хегел.

Знаех богатата смяна на вината в природата, но също така и правилното развитие на ергените в историята на обществото и, на първо място, в духовната култура на йога. Хегел разкрива главното принципи на диалектиката : универсална връзка на изявите, единство на дължините, развитие чрез списък.

Диалектически protylezhnosti неясно свързани помежду си, неразбираеми един без един.

В такъв ранг се установява законът на единството и борбата на протилежностите, така че вътрешното изтриване е коренът на развитието.

Диалектиката придава специално уважение на взаимовръзката на колкисните и якисните промени. Независимо дали има обект, той може да бъде нещо, което го вдъхновява в други обекти, и някои негови характеристики, obyagu, vaga и т.н.

Kílkіsní промяната може да се натрупва стъпка по стъпка и да добави към качеството на обекта. Ale, на етапа на пеене, променете kіlkіsnyh характеристики, за да предизвикате промяна в качеството. И така, повече менгеме в парен котел може да доведе до настроение, постоянното провеждане на непопулярни реформи сред хората предизвиква недоволство, натрупването на знания в един вид наука може да доведе до нови заключения и т.н.

Развитието на окачването прогресивно преминава през етапи.

Кожата на офанзивния етап е блокирана от предната част. Светът развива ново качество, появява се нов ред, както е името в науката пресечени. Prote zaperechennya vvozhatimutsya iznischennyam стар.

Редът на сгънатите прояви трябва да бъде открит от простите. От другата страна, ново, високо издигане, излизащо от старото, вземащо цялата стойност, която беше в новото.

Концепцията на Хегел се основава на реалното действие, основава се на величествения исторически материал.

Но на първо място Хегел поставя духовните процеси на живот на надмощие, като взема предвид, че историята на народите е вдъхновение за развитието на идеите.

Використка концепция на Хегел, Маркс създавайки материалистична диалектика, как да се основава на идеята за развитие не под формата на духовно, а под формата на материално. Основата на развитието на Маркс, като въвежда усъвършенствания znaryad pracі (производителни сили), който дърпа промяната на suspílnyh vіdnosin зад него. Развитието се разглежда от Маркс, а след това и от Ленин, като единен закономерен процес, който се развива не по права линия, а по спирала.

На нов завой преминалите chablis се повтарят и дори по-големи от високите yakisny равни. Rukh проактивно се възприема като ивица, понякога катастрофална. Преходът на количеството към яркост, вътрешното изтриване, затварянето на различни сили и тенденции дават импулси за развитие.

Процесът на развитие обаче не може да се разбира като неумело движение от най-ниското към най-високото.

Различните народи на Земята се събуждат от розетата на един вид. Хората на Yakіs растяха по-бързо, yakіs повече. В развитието на едни действията на промяната са били по-важни, а в развитието на други вонята е имала малък ивичен характер. Угар както се вижда еволюционен і революционно развитие.

Еволюция- Tse стъпки, povilnі kіlkіsní промяна, yakí s един час, за да се произведе преди прехода към yakіsno inshiy лагер. Еволюцията на живота на Земята е най-добрият пример за такива промени.

В развитието на общността еволюционните промени се проявиха в напълно развита практика, която доведе до нови, сгъваеми форми на взаимодействие между хората в различни сфери на живота.

революция- това са супер-екстремни радикални промени, които прехвърлят фундаменталното счупване на известните преди това по-ранни грехове, като див характер и спирала, в слаби настроения, към насилие.

Революцията има stribkopodíbny характер.

Угар в следствие на лекомислието на революцията кратки часове і завършен. Преди първите се виждат социалните революции - фундаменталните промени в целия обществен живот, които поставят началото на основите на социалната хармония. Такива топки буржоазни революциив Англия (XVII век) и Франция (XVIII век), Социалистическа революция в Русия (1917 г.). Дългосрочните революции имат глобално значение, започват процеса на развитие на различни народи.

Първата такава революция беше неолитна революция . Уон се опита хиляда години и доведе до прехода на хората от присвояващата икономика към вибрираща икономика, т.е. víd poluvannya, че zbirannya към животновъдството и земеделието.

Най-важният процес, който протича в богатите страни на света през XVIII-XIX век, е търговска революция , в резултат на това, в резултат на прехода от ръчен към машинен труд, се извърши механизация на производството, което даде възможност значително да се увеличи обемът на продукцията, която се произвежда с по-малко тегло на работа.

В характеристиките на процеса на развитие на икономиката често се виждат екстензивни и интензивни пътища на развитие.

Обширен начин причини за увеличаването на земеделието за работа по отглеждане на нови огньове, трудови ресурси, засилване на експлоатацията на работната сила, разширяване на площта на земеделската земя. Интензивен начин po'yazanyam s vikoristannyam нови методи на virobnitstva, scho spirayutsya на обхвата на научно-техническия прогрес.

Обширният път на развитие не е безкраен. На етапа на пеене има граница между възможностите и развитието на преминаването в глух кут.

Интензивен път на развитие, сега, носейки намек за нов, който се развива активно на практика, обществото се срива напред с бързи темпове.

Развитието на обществото е сгъваем процес, който непрекъснато се осъществява от развитието на историята на народа. Започна от погледа на хора от света на създанията и едва ли ще приключи в близко бъдеще.

Процесът на развитие на просперитет може да бъде прекъснат само от смъртта на човечеството. Ако самият човек не създава умове за самозапалване пред очите на ядрена война или екологична катастрофа, взаимното развитие на човечеството може да се нарече само краят на системата Сони.

Уви, напълно неподвижно е, че в този час науката ще види нов якиш разцепен и хората ще могат да се движат из космическата шир. Възможността за заселване на други планети, зараждащи се системи, галактики може да предостави информация за взаимното развитие на обществото.

Анкета и задача

1. Какво се разбира под категорията "промяна"?

Какви промени можете да посочите?

2. Как изглежда развитието като други видове промени?

3. Знаете ли какви социални промени виждате?

4. Какво е диалектика? Ако ta de спечели vinikla?

5. Как се промениха твърденията за развитието на историята на философията?

6. Защо се прилагат диалектическите закони? Посочете задници, които ги потвърждават.

7. Каква е разликата между еволюцията и революцията? Как са се проявили тези процеси в живота на другите народи, на всички хора?

Да се ​​дадат примери за екстензивни и интензивни пътища за развитие. Защо вонята не може да работи една без една?

9. Прочетете речта на Н. А. Бердяев:

„Историята не може да бъде майка на сензацията, ако няма начин да бъде одрана, ако няма край; чувство за история и бързане към края, към завършване, към резултата. Религиозен свидетел да се поддаде на трагедията в историята, като кочан и майка край. В историческата трагедия има малко активи и в тях назрява остатъчна катастрофа, катастрофата е всемогъща ... ".

Защо да придобиете усещане за история?

Как тази идея може да се свърже с проблема за развитието на успеха?

10. Проведете дискусия на тема „Каква е границата между развитието на човечеството?“

Дата на публикуване: 2014-11-02; Прочетено: 17184 | Нарушаване на авторски права

studopedia.org - Студопедия. Орг - 2014-2018 рек. (0,003 s) ...

Основните етапи на развитие

В своето развитие човешкото общество и його държавната дейност преминават през три основни етапа на развитие: доиндустриален (аграрен), индустриален и постиндустриален.

Прединдустриална индустрия- Suspіlstvo с аграрния начин на живот, с преобладаването на естественото господство, с установяването на йерархия, нискоетажни структури и основата на традиционните методи на социокултурно регулиране.

За тази характеристика, ръчна работа, с много ниска степен на развитие, която може да задоволи нуждите на хората на минимално ниво. Това е много инертно, малко е сладко преди иновациите. По-голямата част от населението е заето от земеделски щат. Такава структура е запазена в такива страни: Чад, Камерун, Сомалия, Сиера Леоне, Буркина Фасо, Централноафриканска република, Руанда.

Индустриална индустрия- Успехът, който се формира в процеса в резултат на индустриализацията, развитието на машиностроенето, производството на адекватни форми на организация на труда, постигането на технически и технологичен прогрес.

Характеризира се с масово, потоково производство, механизация и автоматизация на труда, развитие на пазара на стоки и услуги, хуманизиране на икономическите ресурси, нарастване на ролята на управлението, формиране на общностно общество. В индустриалната структура на икономиката преобладава индустрията. Това е структурата на напредващите страни: Катар, Ирак, Саудитска Арабия, Габон, Алжир, Бруней, Либия.

Promislovist - основният пряк в индустриалната структура на държавата

Постиндустриално Suspіlstvo- това е етапът на развитие на икономиката и икономиката след индустриалната икономика, в икономиката на която превъзхожда иновативния сектор на икономиката с високопроизводителна индустрия, индустрия на знанието, с висок дял от БВП на високо- доходоносни индустрии, иновативни услуги, с конкуренция във всички видове икономически и други дейности. suspіlstva vіd іndustrialno - dzhe vysoko proizvodnіst pratsі, vysoka yakіst zhittya, іnvozhayuschy sektor innovatіynoї ekonomіki високи технологиии рисков бизнес.

Първият връх е производителността на високия национален човешки капитал, който генерира твърде много иновации, което изисква конкуренция помежду им. В постиндустриалната структура по-важни са сферата на услугите, нематериалната сила. Такава структура има в напредващите страни: САЩ, Франция, Япония, Монако, Люксембург, Белгия, Холандия, Сингапур. Съществен принос за формирането на постиндустриалната структура има малкият НТР.

Признаци на постиндустриалната структура на държавата:

Преход от избор на стоки към избор на услуги.

2. По-важни са практикуващите розовата практика.

3. Развитието на научните продукти.

4. Приемане на решение за подобряване на съвременните технологии.

5. Установяване на строг екологичен контрол.

В информационната структура нараства ролята на информацията, увеличава се броят на хората, заети в информационните технологии и информацията, нараства информатизацията на нашите услуги и др.

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 |

Суспилство - Е. Дюркем, разглеждайки изострената като надиндивидуална духовна реалност, основана на колективни прояви. Според М. Вебер, Suspіlstvo - tse vzaêmodіya на хората, което е продукт на социалното, за да ориентира други хора. Големият американски социолог Т. Парсънс, обозначаващ Suspіlstvo като система от ваучери между хората, с добро на кочана, такава норма и стойност.

От погледа на К. Маркс, suspenstvo - ce исторически се развива sukupnіst vіdnosin mіzh хора, които се развиват в процеса на їhnі svіlnoї іyalnosti.

Саморазвиващата се система е всичко, чийто основен елемент са хората, техните връзки, взаимоотношения и синьо.

Qi връзките, vzaêmodії и vídnosiny имат стабилен характер и се реализират в исторически процес, предавайки се от поколение на поколение.

Система Vídkrita - система, която е ориентирана на основата довкила.

Затворената система е система, която се фокусира върху собствените си проблеми с мощността.

Цивилизацията - разцеплението на гъвкавото развитие на онази материална култура, достигната от тази гъвкаво-икономическа формация.

Крайна е една от най-важните таксономични единици на физико-географската област, в средата на която в различни периоди има различни видове окачване.

Държавата е сложна политическа организация на напрежението, тъй като може да бъде организирана от концентрирана първична печка (tobto.

политическа власт).

Социалният прогрес е преходът на обществото към по-високо ниво на развитие.

Социална регресия - преходът на държавата към по-голямото високи формиразвитие към по-ниските, бързайте назад.

Zastіy - upovіlnennya, който е прикрепен към процеса на развитие на suspіlnyh protsessіv.

Стагнация - всъщност синоним на "стагнация", но терминът "стагнация" печели в смисъла на стабилизация, но все пак стагнацията може да се разглежда като отрицателен знак за стабилизация.

Революцията е фундаментална, якасна промяна, stribkopodіbny преход от една стойка към друга.

Еволюцията е една от формите на смущение в природата, а спирането е непрекъсната, стъпка по стъпка промяна към правилото на революцията.

Индустриално суспенство - теорията за "индустриалната суспензия" определя прогресивното развитие на суспензията като преход от старата аграрна "традиционна" суспензия, в която има естествена държавност, превърнала се в иерархия, към напредналата, индустриално установена, "индустриална" индустрия.

За индустриалния сектор са характерни:

1) системата е разработена и сгъната по правилото на практическата подкрепа, за силна специализация в специфични области на производство и управление;

2) масов избор на стоки за широк пазар;

3) механизация и автоматизация на операциите и управлението;

4) научно-техническа революция.

Постиндустриално общество - в индустриално - стотинки, в постиндустриално - знание, знание на водещ, престижен чиновник.

Kozhniy Iz Qich Stadi (sirke Magaria - уважаван - полето на подчинение) tamamanni грандиозно формиране на организацията: в аграрното спиране на армията, в индустриалното - корпоративни партита, в постиндустриалното - университет - университет.

Vіdpovіdno на кого да знам i социална структура: в селскостопанския сектор роля играят свещеници и феодали, в индустриалния сектор - бизнес, в постиндустриалния сектор - мениджъри и консултанти.

Информационното спиране е етап, който сега е като наследство от постиндустриалната епоха (в момента Zap.

Европа, например).

Криза - счупване, труден преходен лагер

По време на подготовката на работата събрахме материали от сайта http://www.studentu.ru

13.1. Възможност за начини за развитие на просперитет

Не е нужно да сме особено проницателни, за да запомним: човешкото общество е разпадаща се динамична система, то се руши, развива. Кой директно развива съспенса? Какви са разрушителните сили на кое развитие? На базата на храненето социолозите казват друго.

Тези храни, очевидно, похвалиха хората, когато научиха, че живеят в домакинството. На гърба на ума богословските знания бяха опорочени: в митове, легенди, преразкази. Волята на боговете и проявите на природата бяха уважени от разрушителните сили.

Съдейки по историческите записи, първите виникли бяха твърденията за регресията на човечеството.

И така, Хезиод, стар гръцки поет и философ (VIII–VII век пр. н. е.), в поемата „Теогония“ stverzhuvav, че в историята на обществото е имало петстотин, пет поколения хора, морална грозота bulo gírshim. отпред. Поколението на златото живееше като богове със спокойна и чиста душа. Sribne поколение "вече боговете създадоха повече"; тя беше намалена поради небрежност към боговете. Средното поколение хора беше „могъщо и страшно“, обичаше войната, насилието; то „погълна всичко до царството на Хадес“. Едно поколение герои също падна във войната. P'yate, zalizne поколение - naigirshe z usikh. Даедалците са по-застрашени от пороци, не зачитат закона, бащите, роднините, хабят съвестта си и боклуци. Всички поколения също ще бъдат покорени от боговете.

В такъв ранг критерият за развитието на просперитета при Хезиод е моралният характер на хората. Oskіlki морал daedalі pogirshuєtsya, suspіlstvo vіd polіnnya to polіnnya regresuє.

Платон (427–347 стр. д.) излезе с аналогични погледи. Ale vіn vvazhav, scho strimati vdach, деградацията на suspіlstva може да бъде така наречената идеална власт, тъй като не само е приемлива за моралното увяхване на hulks, но vzgalí zupinіt дали социално-политически тази икономическа промяна в suspіlstv i.

Древногръцката философия породи идеята за цикличност (кръгове) в руското общество. За първи път тази идея се развива от Хераклит (544-483 pp. пр.н.е.). В своя труд „За природата” той прави вино, че „целият космос, един и същ за всичко, което е реално, без да е създал никакъв бог и никакъв човек, но започне вино, и бъди вечно жив с огън, свети с залези и излизане със залези.“

Погледнете света на Хераклит (IV-III в. пр.н.е.) е пренесен в храма. Такива погледи през XVIII век. италианският философ Джамбатиста Вико, който беше упорит, че всички suspílstva обвиняват, падайки напред, падайки, падайки, умирайки. Немският философ и историк Йохан Хердер (1744-1803) директно сравнява историята на хората с живота на хората. Vín vvazhav, scho be-yaké suspílstvo да премине през периода на раждане, слизане, растеж и rozkvіtu. След това ще дойде смъртта на XIX и XX век. Идеята за цикличното развитие на цивилизациите е разработена от Н. Я. Данилевски, О. Шпенглер, А. Тойнби, С. Хънтингтън и инж.

По-малко през XVIII век. Френските педагози Жан Кондорсе („Есе върху историческа картина на прогреса на човешкия ум“, 1794 г.) и Ан Тюрго (1727–1781) очертават концепцията за прогрес, тази за стабилно, неквалифицирано развитие на човешкия успех по духовна линия . К. Маркс (1818-1883), като е оценил, че прогресът на обществото се развива спираловидно, така че на нов завой на кожата човечеството по някакъв начин повтаря своите постижения, но дори и на ново, още по-голямо развитие на продуктивни сили. Маркс внимателно уважи: „Хегел има предвид тук, че всички велики всемирно-исторически основи и особености се повтарят, така че продължете напред, момичета. Вин забравя да добави: в миналото, гледайки трагедия, изведнъж, гледайки фарс.

През деветнадесети век Развитието на последователността на подовата настилка се ускори, така че теорията на прогреса стана важна за преодоляване. Супер реки за преминаване в другата равнина: какви са критериите за напредък? Установете три основни гледни точки относно силовата верига:

Критерий за развитие на душата е израстването на морала на личността, морала на душата, духовността на душата. Доколкото си спомням, Хезиод, Сократ, Платон, както и теософите от средната класа и съвременните християнски и други религиозни философи, бяха достойни.

Критерият за напредъка на Suspílstva е развитието на знанието, науката, просветата, vihovannia. Френските просветители Кондорсе, Тюрго, Волтер, Русо, Дидро смятат, че причината за всички престъпления на човечеството е недържавността. О. Конт ототожнюва натрупаните знания, развитието на човешките прояви на света и прогреса на обществото.

Критерият за прогрес е развитието на науката, технологиите и технологиите. Подобна мисъл е характерна за технократския подход (технически детерминизъм).

Технокрацията в основата си се разделя на два лагера - идеализъм и материалност. Технократи-идеалисти са мнозинството от съвременните социолози. Вонята vvazhayut, scho идея, наука vídkrittya, tehhníchní vdoskonalennya, нови технологии, обвиняващи главите на хората, а след това вонята zdіysnyuyutsya на virobnichih структури.

Технокрацията-материалисти, от друга страна, vvazhayut, че необходимостта от напрежение virobnitstva колапс пред науката и винопроизводството.

Още през ХХ век. човешката цивилизация се развива по-неравномерно. Периодите на бурен растеж се редуват с периоди на стагнация (Голямата депресия от 1929–1931 г.), социален регрес (революция, Първата и други световни войни). В съзнанието цикличните теории отново стават популярни и те обвиняват заглавията на слабата теория върху суспензорната розетка. Останете любезни, за да насърчите развитието на неравностите, както и големия супрес, и човешката цивилизация захалом. Khvilya - tse obov'yazkovo pidyom тази рецесия. Докато може да бъде различен: той е гладък, като синусоида, след това е ламан, като зъбите са били пияни, а понякога също е сгънат и с неправилна форма. Але, ако не беше Була, трябва да видим истинския процес. Това изображение ви позволява да опишете адекватно законите на сгъване на движението на душата.

Този текст е познат фрагмент.

Културата като детерминанта на развитието на обществото „Културата“, пише Ж.-П. Сартр, - тя не казва на никого и нищо, тя не е истина. Але, от дясната страна на ръцете на човек - в nіy vin shukaє собствения си образ, в nіy vin знаете за себе си, само в това критично огледало на vins и можете да покажете своя вид. Какво

ГЛАВА II ОФИЦЕРИТЕ НА РАЗВИТИЕТО НА ПОДОЗРЕНИЕТО Очевидно е, че напрежението се променя. Да ви кажа, сякаш са родени в 20 век: вината на радиото, телевизията, атомните бомби, създаването на компютърни технологии, революциите в социалната сфера, два свята

природа як естествен умосновата за развитието на социалното благосъстояние Социална материя – благосъстоянието е най-горният слой на материалната част. Парчетата светлина са материално единство, където всичко е свързано, тогава същата форма на материя е невъзможно да бъде изолирана. Z urahuvannyam

Проблемът за некапиталистическия път към развитието на Хълк исторически корени същността на дуализма на земеделската общност в Русия. Спечелване на възможността за социалистическа перспектива на колективните институции на общността,

Rozdіl Фаза II развитие на природата и Suspіlstva Дермалният има свой дял, кожата шепне помощника и съюзника от дясната им страна, но, за съжаление, богат е този, който шепне на чудотворното и неразумното, вместо този, който да влезе в начин, инструкциите на Matir'yu-самата природа , Логиката й развитие. Мени, автор

5. ХАРАКТЕР НА ПРОТИРИКИТЕ В РАЗВИТИЕТО НА РАДИАНСКАТА СУСПИЛНОСТ същата техническа и икономическа база

Роздил XI. JERELA TA RUHI SILI SUSPILITY РАЗВИТИЕ

1. Методологични основи за анализ на сърцевината и разрушителните сили на развитието на последователността Як беше предназначен, в рамките на историческия материализъм, има два основни взаимни подхода за обяснение на историята на последователността - естествено-исторически и субективен . Том

Suspіlstvo е динамична система, това е системата, която води развитието.Суспилството може да се развие както за най-доброто, така и за големия бик.

Форма на suspílny розетка:

1. прогрес- Директно развитието на suspílstva, което се характеризира с движение отдолу нагоре, от простото към сгъването

2. регрес- Разбирам обратния прогрес, това е деградацията на държавата, разпадането на големия велосипед.

Напредъкът от сто години и половина е разбираем още по-ясно. Напредъкът в една област може да доведе до регресия в друга. Виницирането е така наречената храна за напредъка на измиването. Критериите за устойчив напредък са:

1. Икономическо развитие Ривен

2. Разкъсване на моралното развитие на душата

3. Разцепване на развитието на правата и свободите на хората

4. Възможност за достъп до социални помощи (светлина, защита на здравето)

5. Разкъсан живот на социалните грижи (разкъсан от минималния размер на заплащането на труда, броя на хората, които принадлежат към средната класа)

В този ранг, сякаш всички гадания се променят към по-добро, тогава можем да говорим за тези, които напредват. Всъщност изглежда, че прогресът на една стотна от цялото окачване е практически невъзможен . Прогресът и регресът постоянно се преплитат:Например, вината попаднаха под ядрата на урана като напредък в духовната сфера, наричайки ейл вина до появата на ядрени оръжия, което доведе до числени смъртни случаи, което вече не може да се нарече прогрес.

Така че е разбираемо застой - zupinka при развитието.Це е много опасна гледка. Това означава, че суспилството не е ново за сградата, за да запазите поръчката, тъй като вече е наистина старо и не се отказвайте до новия час. Според мен позорният задник на стагнацията е владетелят на Миколи II: те се опитаха да спасят вината, като се опитаха да спасят основите на просперитета, да спасят абсолютната монархия. В резултат на йога, арогантността, банкетното стоене у дома доведе до революция.

Начини за промяна на suspіlstva:

1. Еволюцията е тривална, stepoví zmíni, yakí преминават резки промени, zdíysnyuvani начин натрупани иновации.

Зовнишним проявление на еволюцията реформа - усъвършенствана в сферата на обществения живот, извършена чрез ниска поетапна трансформация, не поставя началото на фундаменталните основи на живота на обществото.

Реформиран от прогресивен, tobto поглед на тези, които не пекат рана (reformsandr II - vin span Sevensku реформа, давайки на Krípaks, hi ovna, ale все същата свобода) Съжалявах (контрарефлекс до часа преди реформата, след това суспенство обърнато назад).


Реформата е diyalnistyu "изгаряне", инициатива zmín прилича на víd vlady.

2. Революцията е фундаментална промяна във всички основни сфери на живота, която трябва да бъде доведена преди прехода на съспенса към ново състояние.

Революциите са в съзнанието на състояние на криза, ако правителството не е готово да се промени, съпротивете му се. лютнева революцияв Русия, поради безгрижието на селяните и работниците, те се установиха с безсилния си лагер.

Революциите генерират значителна социална енергия, тъй като винаги трябва да контролирате инициаторите на революцията.

3. Иновацията е еднократно разширяване на сферата на надмощие, което повишава адаптивния капацитет на индивида.Иновацията - "превенция на болестта" едновременно с реформата може да се сравни с ликуването на вече очевидната болест, революцията с кардиналното предаване на болестта(Операция, например).

Гнусът, който е разделен, е да разбере прогреса и да се научи да преразглежда реформите и революциите. За пореден път предполагам: реформата се извършва с инициативата на правителството, революцията - с инициативата на народа. Реформата е промяна в сферата на обществения живот, революцията е кардинална промяна в богатите сфери на живота на обществото. Реформата преминава стъпалата на трансформацията, а революцията протича спонтанно, промените са резки.

Цивилизационен и формационен подход към установяването на съспенса.

За тези теми е важно да разберете защо са важни.

Цивилизация - социокултурната цялост се формира исторически, със специални форми на материална и духовна култура.Такава е веригата на rіven, етапът на развитие на suspіlstva.

Цивилизация pidkhid плешив върху уникалността и самодостатъчността на цивилизацията на кожата.

Според мисълта на повече учени светът има 6 цивилизации:

  1. захидна
  2. подобни европейски
  3. мюсюлманин
  4. индийски
  5. Китайски
  6. латино американец

Културата на кожата от тези цивилизации е различна.

Формирането е пеещ етап в развитието на съспенса, характеризиращ се с еднакво развитие на податливостта на податливостта и икономиката, икономиката.

Формиране на pidkhid buv proponovaniya Маркс и Енгелс. Според мен състоянието на кожата е задължително да премине през певческите етапи. В този ранг акцентът на хората е върху спящия ориз, върху спящия път, през който трябва да мине кожата на народа, страната и държавата.

Маркс и Енгелс виждат такива образувания, като етапите, през които трябва да премине едно общество:

  1. първична общност
  2. рабовласницки
  3. феодален
  4. капиталистически
  5. комунистически

Според мисълта на Маркс класовото общество на капиталистическите формации живее само за себе си и след появата на първата класа ще се създаде социалистическото общество и то с помощта на комунизма. Самият комунизъм на доктрините vvazhav іdeal, докато рано чи pіzno трябва да дойде.

Запомнете: цивилизационният пидхид предава уникалността на пътя към развитието на кожната цивилизация, а формационният пидхид е ориентиран към изкривеността на пътя към развитието.

1. Лицето ще има нужда от подкрепа

Згидно с Библията, първите хора Адам и Ева в градината на Създателя са били заедно и са се сблъскали. Въпреки това, нямаше общо разбиране на думите на по-голямата част от хората. Всеки може също да види какво е направил. Vygnany z Eden, Adam и ЄVA бяха виновни в потта, за да получат хляба си. От този момент и започна техният живот suspіlne.

Tsya библейска история, за да ни разкаже, krím osgogo іnshgo, за тези, които sho іruvannya, traditsії твърде много) .) - хората създават над себе си, но в същото време с други хора. Целият ни живот от началото до края да премине в Suspіlstvo, и така да бъде, нашето дете може да има Suspіlnu форма, която тече в умовете, създадени от Suspіlstvі.

Gromadskіst, или сама по себе си, социалността се превърна в плътта и кръвта на нашата същност, същността на нашето "аз". Човек, на когото е даден Кремъл, няма нужда да се свързва с други хора чрез тази помощ, това не е повече от фантазия. Уважавайки Аристотел, че „този, който не влиза в конфликт, но, уважавайки себе си със самодостатъчен живот, не взема предвид нищо, за да не стане елемент на властта (в нашия случай - suspіlstva - O.V.), ставайки създание, чи божество."

Suspіlstvo е естествено zhittєvim средно място за хората. Още преди следващите хора благоденствието се готви за новото. Хора, хората са прави пред лицето на напрежението. Като разтягате последния си живот на вина, за да знаете от подкрепата и за помощта на подкрепата, помислете всичко за вашата основа и развитие. І да вдъхновяваш, ако си в един от света, виното остава в паметта на душата, пред близките ти хора. И ако нечий живот и практика са били заседнали в суспензията на живота, значи е минало много време и в такива депресии е възможно и завинаги, ще бъде оставено в суспензията на паметта.

Защо е такава добродетел - прекрасно е да осветяваш хора, които самите хора, да ги ограбваш с пълните им особености и след това да ги помниш дълго време? Достатъчно ли е простото богатство на хората да се нарича suspіlstvo? Какво може да бъде специална форма на организация? Или може би това е свръхспециален организъм, чиито клиенти сме всички ние, хората? Храненето се влошава от факта, че напрежението не е дадено на телата ни, точно както на други важни материални обекти. Mi bachimo има хора за себе си, но не и suspіlstvo. За йога isnuvannya едва ли можем да гадаем. Z th drive Vl. Соловьов, уважавайки: „Тъй като образът на единството на социалните тела не е разбираем за нашите стари чувства, нямаше и следа, че това не се е случило: дори нашият авторитетен телесен образ не е разбираем и незабележим за отделните мозъчни клетки или за кръвта чанти. Необходимо е първо за всичко, за да бъдем поставени в социалната и всемирна среда, като в божествената жива същност, за която ние, без да се сърдим на байдужост, сме известни в близката и съвременна взаимност.

Ако сме в състояние да дадем плода на колективния човешки зусил: култивирах земята, живота, опитомената слабост, ритуалния живот, цветята, казваме „тук хората имат благословия“. Ние сме убедени не на базата на чувствително възприятие на самия съспенс, дори и да не ни е даден без причина, а на базата на догадки за тези, че сред хората тук са установили проста форма на водата, която може бъде назначен като огромност.

Какво е огромност? Ние свикваме с pobutovіy promo tse разбиране, ако искаме да покажем, че трябва, трябва да сме богати. Например, hromada budinki, hromadska земя, hromadska мисъл. Общността се нарича още голяма група от хора, тъй като те изразяват своите мисли като единство на волята за тази друга храна. Казваме например „лека сила срещу разширяването на ядрените оръжия“. Но във всичките си настроения казваме това, че по-голямата част е специална форма на сънна плячка от хора. С уважение, формите на сънливи хора могат да бъдат богати, но не всички смради излъчват чувство за огромност. Така че мисълта беше разумна, можем да разгледаме много приложения.

1. плаж.Хората лежат под палещото слънце, одрани сами, без да викат другите. Ако искат да смърдят заедно, тогава на едно място, но между тях няма парчета, тогава няма огромност.

2. пазар.Тук народната маса прекупува старата руска и дейността. Имаме само една мисъл - купувайте по-евтино, продавайте по-скъпо. Кожен мисли за собственото си специално предимство и се свързва с най-важните хора не повече от продавачи и купувачи. И ако имаме куп хора пред нас, на ръба на едни и същи страсти, тази енергия на взаимодействие, тук нямаме много огромност. Добре, scho rinkovі vídnosiny не може да обръч всички suspіlne на живота като цяло, в противен случай suspіlstvo ще престане да съществува.

3. Вийсковий бий.Не на живот, а на смърт се бият две армии. Възможно е за територия, за богатство, за отнемане от мазето на кралския дворец, за населението на врага, тъй като е възможно да се превърне в роби, за идея, религиозно, национално чи на чужденец хората. На пръв поглед войната има всички признаци на грандиозност. Армията на кожата може да бъде обединена - преодоляна. Напрежението на човешките сили, енергията на междучовешкото взаимодействие, индивидуалната и колективната дейност на хората - всичко надхвърля нормалните човешки граници. Във войната на света се проявява особеността на човек, най-красивото, високо и ниско качество. Нарешти, война за довеждане до смърт на безлични хора, опустошаване на територията и унищожаване на икономическите засади на държавата. Але чи има ли знак за огромност сред хората във войната? Тук има две твърдения. Ако воините защитят общите ценности, своята земя, хората, своите светини, тогава такава война ще защити свещената връзка, която е между тях. Може би мястото на това село е унищожено, масите от хора са пълни с хора и светилищата са унищожени, но духът на общността е жив тук и в разгара на войната има само няколко mítsníshim. Но ако хората не са обединени от същия дух на справедлива война и кожа, те ще следват само собствената си енергия в него, което често се случва с войните на zagarbnitskys, тогава такава армия вече не е истински suspílnyh vіdnosin.

4. Библиотека.Както бяхме повлияни, по-голямата част от хората израстват чрез човешка колективна дейност. Але пред нас има редове маси, рафтове с книги. Характерно за библиотеката на тишината. Някой чете труда на древен философ, някой се заравя в гънките на математиката. Някой препрочита луда класика, а някой просто чете хумористично списание. Пред нас са заглавията на "ученията на света". Тук кожата е напрегната, за да работи върху своята научна и духовна тема. Искам старият плакатист да не отбелязва тук някакъв материален хаос, който обединява всички присъстващи, умът ни казва, че духът на огромното витае във въздуха. Тези хора създават онези, които могат да се нарекат духовно богатство на душата.

5. Работен кабинет на философ.В тишина под светеща лампа сам философът чете труда на своя далечен исторически наследник. Тук нямаме проблем, не само някаква материална дейност, но, здравейте, часът свърши. Сами по себе си мустаците искат от философа да промени позата чрез спиране на тази йога индивидуална работа, независимо дали това са признаци на огромност. Но чуйте авторитетна личност, великият немски философ Х. Хегел: фамилиарност, рух, чувствителни закони и т.н. И какво за една селянка са нейните покойни брат и чичо, тогава за философа - Платон и Спиноза и т.н. Otzzhe, кой да бръщолеви тук същността на речите е прикрепена, почакайте малко, че философът в своите практики почива в сферата на огромното, освен това такова огромно, де блести вечността.

Въпреки това, приложете го, можете да ги направите безлични и да поставите храна „какво е такава огромност“? Какво да стане нейната същност?

Gromadskity - особено качеството на човешките ресурси, ако душите на хората са насочени към постигане на общи цели, в резултат на което се създава богато богатство, то е еднакво достъпно за всички и обогатява живота на хората не само материално, но , което е по-важно, в морално отношение. Иначе, привидно, огромното се проявява в присъствието скандален бани, като майка на материална (доставка на материални блага), социална (система от поддържащи ресурси и институции) и идеална (система от идеи, знания, вярвания) форма. Платон нарече tse, scho установяване на ухото на ухото, благословена благословия. Въпреки това, в светлината на разбирането, не е възможно да ни лиши от важния ориз - наличието на suspіlnogo добро за кожата член на suspіlstva. Aje добро за благосъстоянието не е добро за другите членове на йога. Платон, поставяйки suspílne доброто на специалното, парчетата на buv ерген Tobto vvazhav, scho iz zagalnogo narodzhuetsya частно, не случайно. Съвременното общество, преминало през дълъг исторически път на развитие, стигна до осъзнаването, че обществото като цяло може да бъде проспериращо само ако правата на човека като специалност са поставени на преден план и успехът е добре забелязан от всички членове на общността. Отсега нататък, тъй като хората умножават крещящото кръщение, което води до просперитет и развитие на просперитет. Е, сега, от друга страна, ако мислите по-малко за собственото си специално добро, тогава сочните кочани в stoksunkah между хората са слаби и изнемогват. Tse mozhe призовава да доведе до смъртта на душата. Оттук нататък, напрежението на напрежението, устойчивостта на напрежението на силите на разположението се приписват на заповедите на хората за тяхното умъртвяване.

Първите, примитивни форми на висящата баня са вече в племенната гробница. Увеличаването на броя на изпълнените с напрежение кръщения е придружено от някои трансформации и увеличаване на йогийското разнообразие. Останете и прието име комитет за развитиедругарство.

Днес едва ли има човек, който би се карал с факта, че успехите се развиват, ако малко хора биха се карали с прогреса. Сякаш ухото на човешката история е в нашия сегашен лагер, тогава в миналото - под формата на материални умове до форми на духовен живот - е по-често да се говори толкова широко за достойнството, сякаш да извика малко гордост за човешката раса. Преминете от каменен сокири до компютър на ядрен реактор, от колиба от листо до парче кораб-дом в околоземна орбита, от примитивни форми на управление на общността на предците до целия световен цивилизован ред, от предците (и повечето често нечовешки) богове иv на великите svіtov религии, sovnenih дълбок и универсален смисъл - hіba tse не razyuchі факта на развитието на suspіlstva? Няма значение да смърдите основните чертежи на това, което наричаме развитие. Rosvitok - ce преход от по-ниския към най-високия и от простия към сгъваемия, rіznomanіtnogo. В същото време степента на сложност на системата за окачване нараства и се разработват нови възможности, които ще увеличат още повече енергията на разработката.

3. Причини за спиране

Какво е това, което развива напрежението? Yake gliboke dzherelo u suspіlny rozvitkovі? Vidpovid tse храненето ни е дадено от науката за хората, философската антропология. Людина е единственото нещо на планетата, тъй като виждаме разликата между реалното и идеалното, преживяваме и се опитваме да подгънем. Всичко, което човек да ограби, трябва да бъде извършено с идеален ранг и да го направи, а приликата с нея зашеметява човек да повтори робота, търсейки приближение на резултата до точката, в която виновенно аз. С други думи, човек razríznyaê іsnuyuche, че nadezhno i prágne zapovnít празнината между тях. Инструментът на youmu е умът, а скъпият фар е морално чувствителен. Защо е удивително, че силата на знанието на хората е прагматична от практическото до идеалното, само в хората - силата да надхвърли нашите граници. Значително по-малко, scho zdatnіst є в usіh хора е независим с оглед на техните индивидуални характеристики.

Развитието, протекцията, се характеризира като напълно съществено и като разкриване на нови възможности, иначе привидно, диверсификация, обогатяване на човешкия задник с нови умове, за да отпуснете живота си по-универсално, сякаш силите биха могли да бъдат по-малко като материален, а при идеалното отношение. Причината за това също се корени в природата на човека. Човекът в интелектуалния ум е непростим. Be-yakke kіtsev buttya обграждат yogo и викат на новата bazhannya podolat tsiyu obmezhenіst.

Светлината на хората непрекъснато се променя. Хората непрекъснато се придържат към нови служители, които са заобиколени от свободна проява на тяхната воля. Възможно е хората да бъдат насърчавани да сменят тези служители според нуждите си. Там, където не можете да бъдете господар на лагера, можете да се опитате да се придържате към нови умове. Ale є th takí factori, пред тези хора бяха безсилни, просто се шегуваха пред тях. По всяко време трябва да спечелите, както каза Г. Хегел „хитър на ума“, вие знаете как да zishtovhuvat една сила на природата с други, като вземете тази клевета за себе си. За да има успех, човек е длъжен да познава природата на изказванията, да я усеща. Але, оскарите на ума dovkilly постоянно се променят, процесът на разпознаване на природата на речите вече не може да бъде зашеметен. Иначе самата природа тласка хората към развитие.

След като посочихме основните причини за развитието, веднага се придържаме към храненето: как можете да предизвикате сън за всички хора, как да живеете и ако някога сте живели, тогава защо душите се развиват по различен начин, защо смърдят на различно темпо, директно формиране на развитието?

4. Разнообразие от форми и видове суспилна еволюция

Едва след 2000 години феноменът на висящите розетки се проявява в Европа. През останалите 400 години господството на някакъв европейски свят над останалия доведе до факта, че самият принцип на развитие се оттожнюва с най-широкото разбиране, къде да влезе Европа - да се разбира от залеза. Navit Тихоокеанският регион, който се развива бързо, днес се нарича най-важният от подобни региони в света.

Други suprestvos престъпват zahodnogo за темповете на развитие, но се противопоставят на техните форми и арогантност на развитието, което те случайно показват в големите територии, като например в Русия, която може да има своя собствена gruntovnistyu и липса на блясък yu, як, например, индийската и китайската цивилизация. Освен това отбелязваме, че развитието на всички suspílstv има такова качество, като нелинейност, тъй като се проявява в предстоящите прояви:

Процесът на развитие е престанал да бъде равен. Виното включва две фази: фаза на прогресивно, спокойно движение напред и фаза на резки, понякога катастрофални промени, ако логиката на напредващото развитие се разпадне, темпото на социалния живот рязко се увеличава и в резултат на това напрежението се променя драматично.

Развитието на просперитета не върви право в една посока, докато не го знаете предварително. Векторният дизайн може да бъде рязко и неочаквано променен. Едва през другата половина на 20-ти век, очевидно наскоро, сред учените, сякаш култивираха природата на suspіlstva, се установи идеята, че бъдещето на suspіlstva е въведено от система с неизчерпаем брой възможности и начини . Невъзможно е да се каже, че подобно на служители от естествен и антропогенен характер е невъзможно бъдещето да стане първично.

Развитието на okremih suspіlstv може да бъде кисело, след това да изчезне. Самият Тим ​​сред народите и културите е принуден да промени "лидера" за тези други критерии за развитие. Думата "лидер" е поставена в лапите, за това наистина няма обективна гледна точка, за която да се оцени развитието на успеха със загал. Ние suspіlstva vzaymodіyut всеки с един, pereymayuchi yakіs достига (материален, социален и духовен).

В допълнение, е suspílstva, yakí не са се развили в собствената си история и днес те са оставени на равна нога с малък камък. Такава причина без розетка се нарича стагнация. На станцията на bagatovіkovoї стагнация до XX век. имаше много партньорства на азиатския, американския и африканския континент. Много малко са останали такива партньорства. Але помилково би си помислил, че появата на разработката е резултат от неговия духовен сън. В действителност услугите на съгласуваността на жизнената сила, водени от дълбоко познаване на природата, живеят по начин, който е морално разумен, не по-малко от виновната мнителност. Особеността на техния изпълнен с напрежение живот е, че смрадите са поели по пътя на хармонията с природата. Сякаш знанията им за хомеостазата се подкрепят от необятния им начин за разтягане на хиляди хора и в името на запазването на статуквото на вонята те осъществяват близки контакти с други, така наречени цивилизовани народи.

Zreshtoy, е suspílstva, yakі не само закрепени развитието, но и собствения си живот. Qi suspіlstva умря chi die. Така те изпратиха миналите цивилизации във Вавилон, Крит, Микена, Древна Гърция и Рим и други.

5. Фактори за инжектиране на преливане на суспензия

Чудейки се на всички възможности на формите, директно в това темпо на развитие, естествено поставено хранене, какво означава да покажеш? Първият философ, който поставя въпроса за причините за суспензорното развитие, е Августин Аврелий (354-430). Уверете се, че причината за развитието се корени в живата природа, а при хората тя е изтеглена до Създателя. Създал ни за Себе Си и сърцата ни не познават нашия мир, доковете няма да почиват в теб. Преди Августин филантропите тълкуват цикъла на напрежението като цикличен, понякога те се сменяха един друг като вечен кръг на празник. Този кръгъл, повратен кръг на историята е изваден на светло от мъдростта на Еклесиаст „Слънцето ще залезе и слънцето ще залезе, и побързай към мястото си, всичко е наред да залезеш. Ide вятър на pivden и превключване на pivnich, глупак, глупак по свой начин, и вятърът се върти около кръговете си. Августин, в своето изявление за развитието на обществото, се издигна естествено и представи историята като небесен път, вид животноподобни хора от началото на тяхната история до земния град, и, с други думи, до града на Бога. Ейл Августин, разбира се, беше богат на разнообразие от пътеки в суспензионните рози, точно както той беше първият теоретик в суспензорните рози, ейл, смути, парченца е жив в затворения свят на средиземноморския регион. Културите, които са обитавали този регион, са били малко впечатлени от един тип след друг по естеството на тяхното развитие.

В миналото, за разнообразието на chinnikiv, как да се добави гъвкаво развитие на образованието, историци, философи говориха в ерата на Просвещението, ако беше известен yak_sny вятър на западноевропейската цивилизация. В този час започва уникален маратон на залеза, който е присаден на XX век. към йогата на безупречното технологично и (с активна охрана) социално лидерство. Такива известни мислители на чуждата култура, като Ч. Монтеск, Ж.-Ж. Русо, Ф.-М. Волтер, Т. Хобс, Дж. Лок, И. Кант, Г. Хегел, О. Конт, К. Маркс, О. Шпенглер, А. Тойнби и много други, продължават факторното развитие на окачването. Нека се опитаме да открием различни неща.

1. Suspílny развитие е важно да се отличава с естествено-географска среда. Тя включва ландшафт, климатични условия, наличие на природни ресурси. Ш.Л. Монтеск. От друга страна, Европа може да има уникални климатични и ландшафтни характеристики за развитие.

2. Броят на населението като един от основните служители в suspіlny rozvitkovі е наречен J.-J. Русо. Нарастването на населението в околните територии, като вино, което наложи да се установят връзки за спиране и да се пикаят за тях, така че вонята да не даде един към един шкоди, което неизбежно ще завърши с успешно споразумение в името на на дивия мир и свободните рози намотка.

3. Икономическо-технологичните чиновници трябва да поставят марксистката историко-философска доктрина пред suspílny rozvitkovі. Основателите на марксизма са показали, че темповете в развитието на гъвкавостта са иновации в метода на култивиране. Най-революционният елемент в пътя на производство е производителната сила на Suspіlstva, znaryaddya pratsі. „Парата, електричеството и факторът за самостоятелно приготвяне на храна бяха неразбираемо опасни революционери, низши Барбес, Распай и Бланки“, пише Маркс. Според мисълта на класиците на марксизма, по време на промяната в метода на променливостта, това води до факта, че частните, разделени форми на практикуване на живот се жертват за масата на колективната дейност. След това природата на suspílnyh vіdnosin, частна власт, стотинки и в същото време богатство и богатство ще се появят в миналото, че zapanuє vіlna zagalna pratsya, че kolektivіzm.

4. Духовниците на suspіlnomu rozvitkovі стават обект на обучение на културолози в края на 19 - първата половина на 20 век. И така, много мислители бяха назначени, че развитието е тясно свързано с природата на религията на душата. С цялата воня беше отдадено уважение на факта, че религията на кожата естествено се възхищава на качеството на това подозрително развитие. И така, християнството в полето е да постави креативността на индивида. Тук е особено силно изразено протестантството, което проповядва, че основният критерий за богопокорството на човека е да практикува. Бог работеше над създанията от света на този народ. Людина, в своите квартири, като че ли е създадена по образ и подобие на Бога, е длъжна да разкрие в себе си божествената природа и практиката си да пази напълно нейната светлина.

Будизмът да се поддаде на хората на земята при запазването на хармонията на земята и хората, парчетата блокират западноевропейския идеал за героя-реформатор. Будисткият небесник се появи на вченни "у-вей" и, явно респектирайки А. Панарин, той блокира западния образ на света като майстор, депанирайки духа на техниката. Будизмът е по-доминиран от духа на "ембриологията - вчення в това, като пътищата на естествения произход и наблюдението на явления в материалното лоно на космоса".

5. Геополитически служители в suspіlnomu rozvitkovі vyznachayutsya teritorialії skhilnіstі suspіlstva, yogo sіsіdstvo koїsі іnshimi suspіlstva, техните vіdnosinami и borboi и vzaєmodієyu културни начала. Основателят на геополитиката е Ф. Ратцел (1844-1904), немски географ, който служи като източник на "политическа география". От особен интерес геополитическите служители нарекоха развитието на учените в периода на империалистическия подземен свят например XIX- На кочана на ХХ век. В този час с особена сила започвате да разкривате пред себе си закона за неравномерното икономическо, политическо и културно развитие на страната. Някои земи са погълнати от панирането на други, колониалната система на власт все още се формира и в същото време националната образователна мисъл се активира, сякаш обяснява ситуацията и излизането от нея. Тоди, например, остатъчно формирани твърдения за Руска история, който се формира под притока на две съседни културни засади, Сънсет и Сход. През 1877 p. преди войните на Русия и Туречни Вл. Соловьов пише статията "Три сили", в която определя руския тип развитие като среден, като възкликва да се стигне до крайностите на сходните и западни цивилизации и да се вземе от тях най-доброто. Пишете за екстремните нощи: „Това е като мюсюлмански Схид ... абсолютно унищожаващ хората и упорито нечовешки бог, тогава Zakhіdna tsivіlіzаtsіya прагне ни пред vinyatkovo твърдост безбожници". Вл. Соловьов бачив призова Русия при помирителното слизане и залез, в по-широката култура, де Бог беше човешко същество, а човешкото същество е истински религиозно. Не можете да чакате с думите на Вл. Соловьов, като че ли показа крайни гледни точки за мюсюлманския Схид и християнския Захид, но не е добре за него, който в историята се развива Руско суспільствоНяма да мога да изпълнявам ролята на сериозен географски служител на контакта на северната и западната цивилизация.

6. Величието на потока от възхода на suspílstva се дава и от исторически служители. Историята не дойде при нас безвъзвратно. Историческото наследство пази своите следи не по-малко в изображенията на речи и документи, взети от музеи, то продължава да живее със своето наследство с нашето настояще. Вон - онзи багаж зад гърба, който е важно да носите. Новият има такива, които ни карат да се втурваме напред, и такива, без които не можем в бъдеще. За тази цел, с голяма история, те ще разпознаят конкретни трудности при стръмни исторически завои, след което ще продължат напред със стабилно темпо.

7. В останалата част от часа, един от водещите служители в suspílny rozvitkoví staê наука. На основата на научното познание, превърнало се в непрекъсната производителна сила, се формира нов постиндустриален начин на отглеждане, който ясно променя природата на общността. Suspílny развитие на група хора и ориентация към природата. Искам да видя бъдещето като цяло, сега виждаме, че бъдещето е в нашата власт, но в нашата власт е днес, сякаш е богато, в което подписвате бъдещето. Технологичните и научни промени в устойчивостта водят до факта, че обществената инфраструктура ще стане неизмеримо сгъваема и още повече, че осигурява на хората ежедневна база, се нуждае от воля, разумна и морално обвинена, така че жизнеспособен човек .

В този ранг продължихме деяк общи засади на човешки супреси и фабрики, за да поникне тази роза. Първото изследване ни показа, че развитието на природата на човека се осъществява и чрез него се реализират основните потребности на човека - в обществото, чрез способността да покаже своята универсалност.

Храна за самоконтрол

1. Какъв вид сини хора могат да бъдат наречени suspílnymi?

2. Какъв е реалният напредък на Suspіlstva?

3. Как географските служители внушават suspіlny развитие?

4. Назовете основните критерии за развитие на съспенса.

Основни назначения

Индивидуален- Тип лат. individuum - неподходящо. Разбира се, че представлява една трета от човешкото дупе, но самата тази, че човекът е твърда същност, че е като „атом” на душата. Веднага за тези, които разбират хората, парчетата говорят за духовната цялост на кожата на хората. Особено zastosuvannya, известен от социологията.

Характеристика- Разберете, че виждате духовната страна на човека. Особеното е диалектическото единство на индивидуално-универсалната и универсалната засада на човешкия дупе. Кожата на човек изглежда специално като "аз".

Холизъм- тип гръцки. holos - целиум, цял. Vchennya, сякаш гледа на света като цялостен организъм. Zgídno с холистичен принцип, цяло преди неговите части, което означава неговия характер. Части от цялото нямат независима основа.

Громадянск Суспільство- специален тип suspílstva, svídomo творения на вземане от частни собственици в името на собствената им частна власт (J. Locke). Структурата на hromada suspílstvo сгъната доброволно и samovryadnі. обществени организации, като vihіdnim елемент е хълк, като човек, даряващ със свободна воля, правото на избор, въз основа на рационално решение и автономно морално чувство, и obov'yazky специална жизнеспособност за vchinki.

Диверсификация- Тип лат. diversificatio - промяна, разнообразие. Нарастващо разнообразие, разширяване на обекти и виждане на дейността на хората.

Колективна дейност- такава форма на дейност, ако вината на окремците, разкъсани от другите членове на съюза, стават глупави.

Литература

Основен

1. Губин В.Д.. Философия. курс курс. Част 3. Глава 1 и 3. М., 2001.

2. Канке В.А.Философия. Исторически и систематичен курс. М., 2005.

3. Философия. Подручник/За червен. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. М., 2005.

Додаткова

1. Бердяев Н.А.Чувство за история. М., 1990.

2. Булгаков С.М.Основни проблеми на теорията на прогреса // Съчинения: U 2 том Т. 2. М., 1993.

3. Волгин О.С.Вярно за прогрес. Идеята за прогреса в руската религиозна философия. М., 2004.

4. Хегел Г.Философия на историята . М.; Л., 1935 г.

5. Елда П.К.Концептуални модели на историята. М., 1995.

6. Кант I.Идеята за глобална история в общосветовно-гражданския план // Съчинения: В 6 т. Т. 6. М., 1966.

7. Кондорси Дж.Очерк на историческа картина на прогреса на човешкия ум. М., 1936.

8. Ласло Е. Вик бифуркация. Rozuminnya svítu, scho zminuêtsya // Shlyakh. 1995 г. № 7.

9. Соловьов В.З.Мистерията на прогреса // Съчинения: U 2 том Т. 2. М., 1990.

10. Соловьов V.S.. Три Розмови // Съчинения: У 2 т. Т. 2. М., 1988.

11. Щомпка П. Социология на социалните промени. М., 1996.