Vyzerá to ako meno ostankina. Čo je okres Ostankino. Hrdý na to, že sa Ostankino stalo divadlom. Mŕtvolu Šeremetieva vybrali z trhlín podľa všetkých jeho znakov. Umelci boli školení v jazyku, spôsoboch, hudbe a diakoni sa učili učiť sa z kordónu

Kіlka roki v tom, že som zaspal pri myšlienke vyzdvihnúť moskovské legendy, zviazané z Ostankina, a vydať ich. Mesto je požehnané (hoci Yogova sláva je nejednoznačná) – spojenie mystických legiend by mohlo ožiť. Ale, staraj sa o túto robotu, stále som neuhádol, čo sa s ňou deje. Môžete to nechať tak, že tam budú nejaké mystické záhady, ale tie, ktoré budú bohaté a že sa smrad začne štiepiť do jedného klbka – to prišlo ako prekvapenie. Robot vyšiel na podlahu... nenachádzam ani slovo... nepočuteľný? úžasné? Ľudia, ktorí neveria v mystiku, by ma volali v tme, chceli by byť bohaté na skutočné historické fakty, to miesto v dome je blízko Moskvy a potom Moskvy ...

Článok je v mojom archíve už dlho. Bolo pre mňa dôležité mať odvahu byť na verejnosti naraz. A predsa, ako keby to bolo napísané... Uhádnem staré volanie: „Nestrieľajte na klaviristu, hráte tak chytro, ako len viete.“ Nestrieľajte na autora – píšte len o tých, ktorých poznáte, a tak čo najviac. Tí, ktorým je fráza "mystický taєmnitsі" hlboko známa, môžu byť čítaní s rozprávkami, ruským folklórom, alebo nie, ako vždy.

V Moskve je mesiac, už dlho ich rešpektujú „zlí“. Klusala tam krivá bezbožnosť, sebadeštrukcia, chodili primari... A medzi takými miestami jedno z najtajomnejších - vidíme Ostankino. Navit name yogo, ako keby ste o tom premýšľali, noste v sebe niečo strašidelné, aby ste sa zamysleli nad počtom pozostatkov. Je zrejmé, že je toho ešte viac, ale ... tí, ktorí odišli, odišli. Ľudia uvažovali a pokúšali sa zmeniť názov Ostankine - Ostashkovo (takto bola obec zapísaná v knihe hraníc podľa Moskovského okresu z roku 1558), ale tento názov sa neujal.
V blízkosti krajiny Ostankino bolo skutočne málo pozostatkov - archeológovia tu objavili stopy starovekého pohanského chrámu, kde sa obetovali. V minulosti, už v kresťanskom Rusku, tu boli sebadeštruktori, ktorí si na zasvätenej zemi kostolných krýpt nerobili málo. V 17. storočí sa v Ostankine objavil skromný nemecký zvintar pre tých cudzincov, ktorí zomreli pri Moskve. V 70. rokoch 17. storočia prešlo Moskvou šesť morových nákaz, no zdalo sa to jednoduchšie, mor a hroby v Ostankine sa objavili tak bohato, že princ Čerkaskij, ktorý bol vládcom miestnych krajín, požiadal patriarchu, aby vyvolal novú Cirkev života. -Dávanie Trojice, a nie vzkriesenie starých, brúsené s hrobmi obetí moru, aby sa nenarušili ich mreže.


Kostol Najsvätejšej Trojice v Ostankine (17. storočie).

V polovici 18. storočia tu, pred moskovskou hranicou, preniesli márnicu do Božedomki a zaspali v novom tsvintare, kde boli do hlbokých hrobov pochovávaní tuláci, neznáme obete zlých činov a osamelí, priepastní ľudia, ktorí nemali byť eskortovaní na zvyšok cesty. Po hodine tsvintar vstal a odňal meno Lazarevského na názve kaplnky svätého Lazara, ktorá bola postavená na tsvintar.
Bolo by to lepšie, napriek tomu, že pohreb nestratil svoju stopu, ale Ostankino a dosі niesli na sebe pečať svojej histórie. V meste bol skôr známy zvintár, pre ľudí je často dôležitý: cítia neskutočnú úzkosť, sledujú tlkot hlavy alebo srdca, upadnú do depresívneho tábora, niekedy nepoznáte dôvody - aj keď neviete. Neviem, na zemi je park prebudený. A na hodinu na modrej zemi sa dá zaseknúť tak, že sa to z pozície materializmu nedá vysvetliť. Duchovia, pribultsі zі svet mŕtvych - nemôžete tomu uveriť.

Napríklad v priestoroch televízneho centra v Ostankine ľudia, ktorých je dôležité podozrievať z paranormálnych javov, často uviazli u ... starostov. Televízny moderátor Lev Novoženov v programe Russian Sensations na NTV 15. novembra 2008.
Akoby večer po étere popredných, rozpálených štúdiových chodieb Ostankina, zaishov na opustenom mieste, akoby víťazne len na technické účely. Ak je chvíľa na zastavenie, potom už nie sú zamestnanci štúdia. Ale tam tinyalas zhrbený starý v tmavých šatách, nie podobný spivrobitnikiv, ani hosťom televízneho centra. Novoženov vedel, že v Ostankine strávil veľa času s množstvom rôznych ľudí, ale moja stará mama ho okamžite prinútila premýšľať o inom svete. V ňom to bolo horšie.
Stara na obľúbenú vedúcu dámu nezanevrela. Vaughn schos nezreteľne bubon bublajúci sobі pіd nіs. Novoženov počúval.
- Poďme rozmazať vôňu! - zopakovala stará žena. - Pálivý zápach!
Uškľabil som sa, nibi správne zacítil Garou.
Po niekoľkých dňoch sa požiar v Ostankinskej televízii stal hrozným, pretože spôsobil ľudské obete a na dlhý čas prerušil normálne televízne vysielanie v Moskve.

Ako sa ukázalo, sfúkli tú istú starú bagatu. Televízny moderátor a novinár Timofiy Bazhenov, ktorý sa pár dní pred tragédiou vrazil do televízneho centra s hrbatou starou ženou, mával jej pupienkom a kričal: "Cítim tu Garryho, tu cítim Dim!" O ts rozpovidali a okhorontsі, a іnshі spіvrobіtnik telebatchennya. Stačí čítať moskovské noviny a surfovať po internete, aby ste pochopili - rozpovidi o tom zlom starom, že hviezdy štátnej pokladnice sa objavili v roku 2000 v televíznom centre Ostankino, nie je to zriedkavé.
kto je mimo? Nezha chiasya nepokojná duša z'objavila sa vo svete, dostať sa pred nešťastie? Chi tі, hto nіbito zіtknuvsya іz starostova ponurá babička, vánok ľahko? Najčastejšie si takto vysvetľujem tých, ktorí trapilos. Ale... zlá starenka nebola liečená len našimi druhmi a hádanky o nej nájdete nielen v novinách, ktoré vyšli po osude Ostankina po roku 2000. Stiahol som z ticha, kto sa potkol s pochmúrnou prorokyňou, berúc do úvahy, že len jeden z nich sa dostane von a bula.

Ešte v polovici 16. storočia, za vlády Ivana Hrozného, ​​bojar Oleksiy Satin, hlavný vládca Ostankina. rozprávajúc sa s hrbatou starou ženou, ktorá slávne prorokovala Yomu.
V roku 1558 šľachtický bojar Satin, ktorý sa dobre odporúčal na panovníckom dvore, prijal do služby zemského cára Ivana v Ostankine. Bola to skvelá prax – Ivan Hrozný odmenil svojich verných služobníkov pozemkami, za ktoré ich síce vítali, no v časoch nemilosti nastali chvíle nešťastia a voľby. "Pomіsniki", ako nazývali takýchto zemepánov, boli tými správnymi vládcami krajín - cársky dar im dal peniaze od Timchasova "ráno".

Parsuna z obrazov Ivana Hrozného

Satin, ktorý sa cíti inšpirovaný a dáva veci do poriadku na územiach Ostankino, ako veľký vládca. Prípadne tomu, kto zabezpečil na príhovor svojho dіvera Oleksija Adasheva, jednotlivcov. blízko kráľa, prvého poručníka, toho priateľa panovníka, ktorý vstúpil na vuzke pri Vibran Radi.
V Ostankine sa stavali bojarské kaštiele, vysadili sa záhrady a mestá, otvorili sa a vysadili prázdne miesta... Maetok prosperoval. A raptom, ak Satin, keď vymyslel zbytočný mangold, sa objavili hviezdy pokladnice starého hrbáča, zaklopali na prah nového stánku a povedali: „Nenič krajinu qiu, bojar! , smrteľná starosť! Neokrádaj ho, budeš bіda!
Bojar sa už nesmial a netrestal, aby odohnal zlú ženu. Nie nadarmo sa potom dostali do nemilosti milovaní pamätníci plachého cára - Adašev a metropolita Sylvester, ako príbuzní, vrátane Ostankinovho "pomešníka" Oleksija Satinu s bratmi Fjodorom a Andrijemom, tyranmi a strachencami.


O.M. Višňakov. Ivan Hrozný dokončí zneucteného bojara

Ostankino Hrozný, odovzdávajúci od Volodina jednému z oprichnikov, cudzincovi Ornovi. Bez toho, aby poznali harmóniu, hviezdy vzali svojich „nimchinov“ (ako ich v Moskve nazývali všetci Európania), aký rodinný kmeň a prečo povstali na kráľovskom dvore. Rovnako ako všetky oprichniki Buv Orn lyut, ľahko prelievajúce krv, vytvárajúce nepredstaviteľné zverstvá, ako u bohatých jogových súdruhov, smrť iných ľudí zatemnila myseľ cudzinca. V Ostankine boli divoké a nekontrolovateľné a v noci spustili „bіsovі іgri“, ktoré bili miestnych obyvateľov: Orn sám a jeho hostia, ako ovca, nariekali mesiac, behali ako kozy, cválali nahí okolo štrbín, kruto. mučili túlavé psy, pili víno, zmіshavshi jogu z krvi.

V. Favorský. gardistov

Dedinčania si pripomenuli slávne strašné prejavy nerušeným pohľadom - Ornom, keď preskúmali staré vyznamenania a podrobne ich skúmali pri hľadaní hodnôt.
A opäť sa starý a zlý hrbáč objavil v hrbáčovej matke a hodil Orna: „Pozor, psia hlava!
Starenku vyhnali z dvora. A donekonečna Orn používali zámorskí obchodníci, ako keby do Moskvy viezli na modlitbu cára starodávny prsteň s nevyspytateľným znakom, vyrobený z kameňa.
Existuje legenda, že tento prsteň bol symbolom svetla budúcnosti, ležal francúzskym kráľom Carolingians, a po páde kráľa chilka, rodina prešla na niekoho z "bіchnyh" naschadkіv. Sluhovia z príkazu veľvyslanca odobrali kráľovi príkaz zazvoniť prsteňom a doručiť ho do Moskvy. Po odhalení artefaktu cárovi vyslanci kúpili (alebo možno len ukradli) jogu od panoša a pod dohľadom obchodníkov priniesli z obchodnej karavány jogu Ivanovi Hroznému.
Orn zabil a okradol obchodníkov, vzal prsteň a dohodol schôdzky pre kráľa. Ale, bojím sa ponáhľať k viničom, bojím sa - cár často polyuvav v prírode Ostankino, okamžite to zabalí do vognika, vlashtuvatsya v Ornovom stánku a tam sa dozviem o zla.
Ale králi a tak sa hlásili, ktorí po pochovaní prsteňa obdareného mystickou silou. Cárovi sluhovia sa už ponáhľali do Ostankina, ísť k Ornovi a namotať sa, vediac, kam položili prsteň. Ale, cudzinec, sa ponáhľal pred satelitmi oprichnikov, v poslednej chvíli sa ponáhľal k tika a bez stopy. Shvidshe za všetko, topiaci sa v močiaroch Ostankino. Poklad som nechytil, ale kráľovskí služobníci nepoznali ulúpené zlato, nepoznali jediné znamenie. Nie je daný kruh svetla cára Ivana.


S. Efoshkin. Oprichnik

Ostankino, ako to znelo, Ivan Hrozný podpísal svoj štvrtý tím Hanny Koltovskej, ako keby v kráľovnách skúšala menej osudu. Po tom, čo sa cár Ivan nezabarniv vіdprava її spriatelil s rozі z vіsіmnadtsyatіrіnі іvchinoy, sa v roku 1572 spriatelil s kláštorom Tikhvin, ale nanešťastie prisahal v schéme monakhіnі a uväznil v podzemí v bohatej skale. Až po smrti Ivana Hrozného ho pustili z podzemia, no v kláštore zostala až do konca roka.
Ostankino prešlo z ruky do ruky viac ako raz, no nikto si ho nikdy nedokázal vziať. V roku 1584 bol osud poctený dumovým dyakom Vasiľom Ščelkalovom, ktorý si požičal dôležitú suverenitu, zasadil od cára Ivana Hrozného a za postupujúcich vládcov Falošnému Dmitrijovi.
V roku 1617 sa kniežatá z Cherkasy stali vládcami matky. Smrad si objednáva Ostankino, snažiaci sa zaľudniť túto opustenú krajinu ľuďmi. Kvôli čomu boli močiare odvodnené a celá dedina bola postavená v blízkosti 30 dvorov, bola osídlená dedinčanmi privezenými z iných miest.
Ale sláva špinavého, „neotravného“ mesta Ostankino nepremôže, tento mor výrazne hýbe osídlením mesta. Todі Michailo Cherkasky a požiadať o povolenie postaviť nový kamenný chrám Najsvätejšej Trojice, rozšíriť invokácie na krajiny Ostankino, Boh vám žehnaj. Napríklad v 17. storočí sa ukončil život chrámu.

Prostredníctvom prvého kniežaťa Varvara Čerkaska, ktorý sa v roku 1743 vydal za grófa Piotra Borisoviča Šeremeteva, vzlietol v osade maetok Ostankino. Usadila sa ako priateľka na dvore Kuskovo - možno, sláva špinavého mesta ešte oplývala. Varvara Oleksiivna bola veľkou milovníčkou umenia a založila orchester v Ostankine a Kuskove, balet, operný súbor a umeleckých majstrov, verbujúcich vikonautov spomedzi kripakivov.

Grófka Varvara Oleksiivna Sheremeteva (rodená princezná Čerkaska), portrét Ivana Argunova

Gróf Petro Borisovič Sheremetev, portrét robotického kripaka Ivana Argunova

Za ich syna Mikolu Petroviča Šeremeteva sa v 90. rokoch 18. storočia zmenil Ostankino. Park je miera, ktorá sa ukázala pre veľké bolesti. vvazkovými. Časť paláca obsadili najlepší architekti (Quarenghi, Comporese, Blank a ďalší). Ale hlavné práce padli na plecia silných architektov.


Palác v Ostankinom.

V zázračnom palácovom divadle dala fortechna mŕtvoly vistavi. Život „v divadle“ bol pre kripakov podlahy dôležitý, že im bola poskytnutá sebadeštrukcia na hodinu jediným východom. Kôl v záhradnom parku sa nazýval „herecké“ stávky; Znamenalo to odpornú slávu Ostankina. Prote tu prijal kráľovských jednotlivcov. Keď som sa objavil v záhrade cisára Pavla I., opäť som sa objavil zviazaný s mystickými kryptami...
V roku 1797 prišiel cisár Pavlo do Moskvy na miesto korunovácie. Gróf Mikola Šeremetev v Ostankine usporiadal veľkolepú recepciu na počesť cisára. Gróf a panovník urobili dieťa priateľstva - Mykola Sheremetev sa narodil na dvore a okamžite sa prebudil z budúceho nositeľa koruny. Pavlo mal skladný charakter a nevychádzal ľahko s ľuďmi, ale pred grófom Šeremetevom mal veľa pripútaností.

Gróf Mykola Sheremetev, portrét robota Volodymyra Borovikovského

Pri trakte sa neviditeľne objavil starý hrbáč so žeriavom a v čiernych jahniatkach. Ako žena zhrbená v grófskom paláci, ako keby sa dostala k stráži k cisárovi - v okamihu sa nedalo nič vysvetliť. Babička bola chvíľu skúšaná prefíkane a potom cisár rýchlo opravil operáciu. Navpaki, vіn nás žiada, aby sme pili a zbavili ho jogy sám so starou vіshchunka. O čom ten smrad hovoril, zostalo po ňom tajné miesto, no potom sa Pavlo narovnal do grófskej galérie a pozeral pred jeden z portrétov. Mladý muž u Blakitovho kapitána, ktorého na plátne zobrazuje neznámy umelec, má na prste ľavej ruky prsteň s neznámym znakom. Niečo z cárskej pošty, známe z rozkazov starovekých hodín, Pavlovov šepot, že tento prsteň je znakom svetla. Samotný takýto prsteň bol nedosiahnuteľným snom Ivana Hrozného.

Ďaleko.

V čase problémov bolo Ostashkovo spustošené a svätý chrám bol vypálený. V roku 1617 bol v regióne vysadený nový vlasnik Ivan Borisovič Čerkaskij. V roku -1627 bol pre jogínskych vkazіvkoy postavený nový kostol Najsvätejšej Trojice.

Po smrti Čerkasyho sadib z dediny a zo suchej dediny Mar'ino okamžite pripadol do rúk princa Jakova Kudenetoviča Čerkaského. Po novom žilo v obci 39 rodín. V roku 1667 prešlo mesto Ostankino z pádu jogínskeho hriechu - na princa Michaila Yakoviča Čerkaského, pod ktorým sa v dedine objavilo 55 dvorov a samotný maetok sa stal jedným z najväčších a najväčších v Pidmoskove. V -1683, princ skala bola sporudzheno kam'yana Trinity Church, ako Donin bol uložený. Її, ktorý vytvoril jednoduchý silný molyar P. S. Potekhin, pre život vín vyrobil biely kameň a bohato vyzdobil púčiky kokoshnikmi, oblúkmi a pásovými rímsami. Kostol bol vysvätený v červnі m. V roku 1704, v Ostankini krim, bojarskej záhrade, v tomto stáde, bolo 62 dvorov ľudí, ktorí slúžili matkám: kuchári, sluhovia, mládenci, záhradníci.

V roku 1719 prevzal dedinu knieža Oleksij Michajlovič Čerkaskij, ktorý nemohol stráviť ani hodinu v záhrade službou v Petrohrade. Avšak v roku 1731 roci vína kúpili štátnu dedinu Yerdenevo a zároveň získali z bohatého rozvoja vlastnej volodinnya.

Dcéra Oleksija Michajloviča sa vydala v roku 1743 za grófa Pjotra Borisoviča Šeremeteva, strážcu slávneho Kuskovho sadibi. Ostankino sa teda objavil v rodine Šeremetievovcov. Takže, keď Petro Borisovič strávil celú svoju hlavnú hodinu v Kuskove, Ostankino pre nového bolo skôr ako matka pána, rástla zelenina, ovocie a vzácne kvety tohto stromu.

Potom, čo sa sadiba stal synom N. P. Šeremetěva Dmitra, začal upadať do pustatiny, slávnosti, predstavenia a svyatkuvannya sa držali.

Vlasnikovci napríklad v 19. storočí otvorili park každému, kto chcel, v skleníkoch začali pestovať predaj. Podľa dokumentov sa v Krymskom paláci Ostankini v roku 1884 nachádzala dielňa, obchod, krčma a 92 yardov obyvateľov mesta.

Ostankine je jedným z najvýznamnejších miest v našom hlavnom meste. V nedávnej minulosti bola neďaleko Moskvy veľká dedina, úzko spätá s ruskou históriou a kultúrou. Po prvé, vyzerá to ako dedina Ostashkovo blízko knihy hraníc v Moskovskej oblasti pre 1558 riek. V tej hodine to bolo rešpektované pre Oleksiy Satinim, šéf špeciality v osude kráľa Ivana Hrozného. Satin vystúpil proti vnútornej politike kráľa, po ktorej bolo napísané. Podľa tejto stratégie dal Ivan Hrozný Ostashkovovi svoj tím a potom - jeden z oprichnikov, "nimchin" Ort.

V roku 1584, keď dedinu vymenoval historik Z. Bakhrushin, obec patrila U. Ya. Shchelkanovovi a od roku 1617 kniežaťu I. B. Čerkaský. Predchodca rodu Čerkaských, čerkeské knieža Semjon Androsovič, ktorý vstúpil do služieb 16. storočia moskovským panovníkom, za čo bol on sám i celý jogový región bohato obdarený zemským volodinnom pri Moskve, odobral príhovor moskovských panovníkov. cára a vyhral s ním polemiku. Čerkassy postavil bojarské dvere, postavil drevený kostol a postavil 30 dedinských chát. Pіznіshe, blízko 1683 roci, v obci vzhe bula garna kam'yana kostol Najsvätejšej Trojice, v blízkosti štýlu takzvaného narishka baroka.

V roku 1743 sa v osade zrodila dedina Ostashkovo, z ktorej sa stala dedina Ostankin, v osade dcéry kniežaťa Čerkaského Varvaru, ktorá bola vydatá za syna grófa Šeremeteva, šľachtického šľachtica, spoločníka Petra I. Od r. hodinu, Šeremetev viedol Ostankina do Žovtnevy.

Čo znamená názov Ostankino a ako joga výlet? V hlavnej miestnej literatúre je potrebné použiť šprot, prote všetok smrad nie je potrebné prehodnotiť a odbornú, črepy sa zakladajú na dennej zbіgu zbіgu z tim chi a iné nadávky. Pre jednu verziu (bude ležať s P.V. Sitinom), Ostankino vyzerať ako slovo prebytok -"narodenie shmatok, prebytok, maєtok, odobratie z priehlbín." Hypotéza tsya je nemožná ani pre toho, kto je na zadnej strane hlavy (v 16. storočí) Ostankino malý tvar Ostaškov, yak nіyak nie pov'yazane zі slovo prebytok. O tých sa traduje legenda, že obec vyrástla na mieste, kde boli známe pozostatky. Vaughn tezh razbivatsya o primárnej forme názvu obce a є Používam zadok takzvanej ľudovej etymológie.

Ako toto toponymum skutočne vzniklo? Čitatelia knihy vedia, že často nazývam dediny, že dediny sa stali ich názvom a menom prvého osadníka, najznámejšieho panovníka, potom hviezdy toponým. Medvedkovo, Svіblov, Troparevo, Kolichevo a tisíc ďalších. Niekedy, ako už bolo spomenuté v jednej z kapitol, obec prevzala svoj názov podľa kostola, podľa budov ostatných, napríklad: Archangeľsk, Mikilsk, Trojica toshcho. posadil som sa Ostankino nesúvisiace s názvom chrámu, ani s jedným z najznámejších mien vlasovcov (Čerkasy, Šeremetev), ktorí sa preslávili svojou dobou.

V XV-XVI storočí boli Pdmoskovy už zaľudnené - objavili sa nové dediny, a najmä dediny, ktoré často brali meno tej, ktorej bol smrad; ten, ktorý bol na miestnych miestach perzským osadníkom. Je celkom možné, že pomenujem dedinu Ostashkovo (deväť Ostankine), ktorá sa stala menom nikoho, o ktorom už prvý osadník nevedel, ako Ostap (Ostanka, Ostanok) alebo Ostash (Ostashka, Ostashok). Táto osoba je kіlka stolіt, že otrimiv pre službu vіrna alebo nákup pozemku líšky húštiny, vyklčovanie її, čistenie pіd rіllu, umiestnenie dediny sem, ako to začali nazývať - ​​Ostashkov village chi Ostankina ("Čo je to dedina?" - „Nalezne Ostashtsі, Ostantsі“). Je možné, že nazvali ucho її a tak a tak, čriepky urážlivých mien - zastaviť (pozostatok), že Ostash (pozostatok, pozostatok) - schválené menom jednej pravoslávnej osoby Eustache orech na výlety.

Som odborník Eustache Teraz medzi ruskými a inými podobnými slovami existuje len málo bežného používania, medzi mnohými z epoch jogy bolo použitie široké. Rovnako ako väčšina iných špeciálnych mien sa objavil v Rusku naraz z kresťanstva a pochádza z Byzancie. No, bolo to vyrobené vono bulo zo starovekého gréckeho slova eustatosČo to znamená "stály, stály". Kanonická forma mena Eustache bulu „roztavila“ živá ruská kosa, čoraz viac v druhej, desiatkach rôznych foriem: Astap, Astaf, Astakh, Astash, Ostan, Ostanya, Ostap, Ostafіy, Ostash, Ostashka, Stakh, Stakheyže v Rusku v 16. – 17. storočí bolo dôležitejšie takéto písanie foriem mena, de pochatkovoy bula O.. Ostaškov(miesto v regióne Tver na jazere Seliger), Astapove(Stanica a osada Zalіznichnaya v regióne Lipetsk, Ninі - Lev Tolstoj: tu v roku 1910 zomrel veľký spisovateľ, Ostaf'evo(kolishnya sadiba Vjazemských kniežat pri Moskve, „Pidmoskovnyj Parnas“), Ostankino(okres hlavného mesta a súbor paláca a parku, veľká dedina neďaleko Moskvy), ako aj ďalší diakoni - ich vlastní príbuzní. Všetky smrady sú spojené s jedným dzherelom - špeciálnymi menami Eustache cez tie chi a iné moderné formy.

Zgod pomenoval dedinu Ostaškov, imovirno, zmenené na Ostankino na čo som zastaviť by sa dalo prijať ako viac literatúry, nižšie Ostash. Možno aj to, že v cirkevnom živote sa obec zmenila na dedinu na klase 17. storočia. To isté, možno, a zmenili sme formu názvu: Obec Ostaškov > Obec Ostankine.

Rozkvit obce Ostankine v ruských dejinách nápisov na mená grófa N. P. Šeremeteva, onuk hrdinu Petrových hodiniek, „vták Petrovho hniezda“: toponym. Ostankino História Ruska a її kultúry je teraz spojená s históriou šľachtickej rodiny. N. P. Šeremetev ďaleko, keď v sebe tak zbohatol, ako jemný umelecký pôžitok, myseľ, široký zjav. Predtým boli vína kazkovo bohaté (Šeremeťovci boli bohatí, nižšia cisárovná Katarína II.). Palác Ostankinských sa stal dieťaťom jeho mysle, umeleckého pôžitku a bohatstva, prebúdzal štýl raného klasicizmu, alebo, ako sám N. P. Šeremetev povedal, „s čistým pôžitkom“.

Palác bol postavený v rokoch 1791 až 1799, až do svojho raného života sa v rôznych etapách vychovalo množstvo ruských a zahraničných architektov - Argunov, Kozakiv, Nazarov, Starov, Quarenghi, Campores a ďalší. Palác sa vyrovnáva s veľkou harmonizáciou čiar, stĺpov, spivvіdshennyam okremih častí, Tim, scho vibrujúce zo stromu. A ešte väčšiu umeleckú hodnotu, aby sa joga vnútorné zlepšenie, vikonan s rukami krіpakіv. Bohaté zdobenie je na dverách a oknách, na vázach, lustroch a svietnikoch. Všetky smrady sú vyrobené z dreva, ale keďže sú pozlátené, sú vyrobené z najtenších bronzových foriem. Maľované hviezdy, mozaikové parkety, sochárske pece, nábytok – všetko možno povedať o vysokej profesionálnej zručnosti a umeleckej genialite ruských kripákov. Z Francúzska a Talianska ich premohli neznámymi znameniami, ale ako z Petrohradu podľa príkazu suvor povedali, že „všetko bolo podobné Rafaelovej lóži“. Nestarám sa o tých, ktorí boli svedkami majstrov, postavy gryfov, bohýň a amorov hovorili len málo, ich smrad sa krásne uhádol v líniách a formách týchto postáv a od veľkého majstra, ktorý ich vdýchol do stromu.

Každodenná práca kripakiva, ktorá vytvorila Ostankinský palác a všetky tie veci zo súboru paláca a parku, s ktorým sa toto slovo spája pre Moskovčanov Ostankino, buv dôležité, že visnazhlivim. Pomerne často bola práca robota sprevádzaná včasným varovaním pre tých, ktorí boli nedostatočne rýchli a za tie iné úlohy ako keby boli trestaní. Umelecký génius majstra však prekonal všetky ťažkosti a vstúpil do Ostankinského paláca, dokonale zdokonaleného pre svoju krásu, v jeho jedinečných sálach. V roku 1914 v krásnej knihe Y. Šamurina „Pidmoskovny“ boli poučení o sieňach, os bola tak pochovaná a presné riadky: vyčistite siene Ostankino, zaznela zázračná harmónia; všetka dobrota sveta, všetka extáza života, všetka radosť a všetka láska, nahradenie nesebeckých slov modlitby, duša umelca utkaná v božskej kráse.

N. P. Sheremetev bol závislým milovníkom divadla a hudby. Vіn sám vytvoril správnu divadelnú mŕtvolu z krіpakіv, v sklade boli zázrační herci, napríklad P.I. Zhemchugova (Kovalová). Ostankinský palác stretnutí pre umenie, divadlo a zázračnú herečku.

Večerná párty s líškou
Zaviezol som kravu domov.
Zišiel som dolu k potoku
V blízkosti zelenej lúky...

Ya M. Bilitsky, ako celok poslušne spomína v jednej zo svojich kníh o Moskve, nie každá ľudová pieseň vidí miesto ľudu, ale v tejto, Ostankino, dedičstvo grófov Šeremetevov. Napísal som pieseň o Parashe Kovalovej - Paraskovia Ivanivna Zhemchugova, ktorá sa stala slávnou herečkou. N. P. Sheremetev, ktorý sa zamiloval do її і, šliape po všetkých stenách zabobonov, keď si rozrástol svoju družinu. Svadba sa konala v kostole Simeona Stovpnika: Moskovčania dobre poznajú malý kostolík zo 17. storočia na ruži Nového Arbatu a Povarskej, neďaleko moskovskej Budinkovej knihy. Mykola Sheremetev predpovedal legendu o „ušľachtilosti“ cesty Parasha Zhemchugova, pretože nebola dcérou moskovského podkovára Kovalova, ale poľského šľachtica Kovalovského, ktorý slúžil v Šeremetevikhu. Ale to nemohlo zmeniť chladné, veštecké prostredie pred Šeremetevom, tým jogovým oddielom, talentovanou herečkou, ženou vzácnych duchovných vlastností a šarmu.

Os detailov tohto romantického a tragického neporiadku, krátkeho rodinného života, ukázal Ya. M. Bilitsky vo svojej knihe „Zabuta Moskva“:

„Takže spodok hodvábneho podkovára bol predurčený na úžasný osud - Parasha sa stala grófkou Sheremeteva. Gróf je nezištne milujúci її. Na príkaz svojich synov som napísal, že Paraske srdce pozná „rozum, šírku, lásku k ľuďom, oceľ, vernosť“. I tsі risi zaujala jogo ešte viac, nižšia її krása. Smradi sa hanbili „pošliapať pokroky sveta, obráti ich so svojou družinou“. Ale svіtské suspіlstvo nedovolilo, aby jeden z najbohatších a najvýznamnejších ľudí v Rusku mal tento nervózny klobúk. Pred prejavom bola svadba v kostole Simeona Stovpnika taєmnim. Ak grófka Paraskovia zomrela mladá po narodení svojho syna, keď bola taká mladá, vo zvyšku cesty hercov divadla Forte odrádzali najbližší. Medzi nimi aj architekt Giacomo Quarenghi. Gróf zveril Yomu bez problémov získať stánok na Sucharevskom námestí v Moskve - úžasný stánok pre hádanku grófky Parasky Šeremetevovej. Rešpektujem, že v roku 1810 tu bola otvorená Sheremetivsky likarnya „pre obyčajných ľudí“ a v roku 1923 bol založený Inštitút celebrít pomenovaný po M. V. Sklifosovskom v roku 1923.

Spomienka na Čudovú, ruskú herečku, ktorá zomrela predčasne, bola zobrazená v moskovskej toponymii: v roku 1922 sa v Ostankini objavila Paraskovinová ulica a neskôr, v roku 1970, jedna z uličiek pri Kuskovovej Bule dostala názov Žemčugova ulička.

Na mape Ostankiny je zahrnutá spomienka na impozantného architekta Argunova, ktorý bol priamym spojením s každodenným životom paláca Ostankino. 1966 bol 1. Novoostankinsky priechod premenovaný na Argunivsku ulicu.

Pri toponymii Moskvy a Podmoskovya je zachránená prezývka samotných Šeremetevov. Neďaleko paláca Ostankino prejdite ulicou Sheremetivska. Názov letísk "Sheremetevo-1" a najmä "Sheremetevo-2" získal nielen ruskú, ale európsku, ale aj celosvetovú popularitu.

Vtim, názov najväčšieho združenia Ostankino volá na volanie do televíznych veží, kúzelník a kúzelník našej doby. Tse je televízne centrum Ostankino a zároveň TV, populárne programy a škandály, informácie a filmy. Tse - synonymum čiernej obrazovky televízora, ktorý - ak chcete, mi tsogo chi nechcete - sa stáva plnohodnotným členom našich rodín.

Na území neďaleko televízneho centra Ostankino bolo veľa toponým spojených s pojmami „kozmonautika“, „podpora vesmírneho priestoru“, ale neďaleko sú domy, v ktorých je významný dizajnér vesmírnej technológie Sergej Pavlovič Korolev. nažive. Pomenujte ulice Akademika Korolova, na stanici televízneho centra a televíznej stanice Ostankinsk, ulice Tsander (Friedrich Arturovič Tsander bol jedným z priekopníkov výroby rakiet Radyansk), Bulvár Zoryany, ulica Kosmonavtiv, Rocket Boulevard a ďalšie. . Pamätník Vsіm vіdіmі na počesť kozmu pіdkoryuvachіv v blízkosti stanice metra "VDNG", pomník K. E. Tsiolkovského a Aleja Kosmonavtіv. Najbližšie kino Navit sa volá "Cosmos", pretože je to skvelý hotel hneď vedľa stanice metra "VDNG".

Hotel Oksana
metro "VDNG"

Hotel "Viva"
m. Prospekt Miru

Kde je okres: Ostankino

Moskva má veľa okresov. I koža z nich tvorí svoju vlastnú históriu. Niekedy ideš do pekla, niekedy je to príliš krátke. Ale navit yakscho moskovskaya іstorіya okres je krátky, іsnuє domoskovska іstorіya: іstorіya dedina, sadibi, len mіstsya.

Od mosta Krestіvskiy - diaľničného potrubia, postaveného nad zálivom Mykolaїvskaya, ktorý bol pomenovaný po základni, ktorá chránila súčasné hranice Moskvy, - Ostankinsky most pozdĺž Prospektu Mira z Murmanského Projezdu. Odo dňa viníc v zálive Zhovtneva (Mykolaiv). Chotiri roki sa táto plocha zvýšila na 1240 hektárov pre územie Všeruského výstaviska a Hlavnej botanickej záhrady im. N. V. Tsitsina z Ruskej akadémie vied.

Prvým združením (ktoré zostalo pre veľké masy našej vlasti), ktoré obviňuje, keď hovoríme o Ostankinskom okrese, je TV. Ale, no, ja nie som z nej, ale z dediny Ostankine, ktorej hovorím okres. Po prvé, sadibi, ktorý vyrástol v meste dediny a stal sa rokom pre Štátne múzeum kreativity Kripakiv a neskôr pre múzeum Ostankino Sadyba.

Sadiba Ostankine

Prvá hádanka o dedine Ostankine sa nachádza v jednej z hraničných kníh a bola poznačená v roku 1558 osudom. V katastrálnych knihách sa nazýva dedina Ostashkino na suchu, dedičstvo „za Vasilom Jakovlevom Šchelkalovom, ktorý bol pre neho predtým maetkou za Ornom“.

Vasil Yakovich Shchelkalov, pôsobiaci ako príkaz veľvyslanca, vediac Predurally na pravej strane, objímajúc dedinu drkar, chrániť štátnu tlač a šéfa špeciálnej cárskej kancelárie. Stúpa do hodnosti okolnichy. S novým rozruchom sa domy toho dreveného kostola Najsvätejšej Trojice zdvihli a „podnikatelia“ roztočili prvé kolíky na pohári Horúčky. Ďalšia priehrada bola postavená neskôr, na rieke Kopitivtsi, keďže v našej hodine bola uložená v potrubí pod závodom Kalibr.

V čase problémov bolo Ostashkovo spustošené a kostol Najsvätejšej Trojice bol vypálený. V roku 1617 sa roci maetok (teraz Ostankino) dostal k princovi Ivanovi Borisovičovi Čerkaskému. V rokoch 1625-1627 sa obnovili osudy kostola. Ale sa nezachráni. Na її mіstsі v rokoch 1678–1683, na príkaz Onukovho synovca Ivana Borisoviča, Michaila Yakoviča Čerkaského, kamenárskeho majstra Potekhina, postaviť kamenný chrám, čo by stálo dosi. Ide o najstaršiu z pamiatok, ktoré žiadna z nich na území sadibi nezachránila. V strede chrámu je deväť ruských vyrezávaných ikonostasov. Dve nižšie úrovne sú viditeľné do jednej hodiny, druhé - do konca 18. storočia. Päťhlavý chrám v štýle "moskovskej vizierunky" budov z červenej reťaze, zdobený bielym vyrezávaným kameňom a polychrómovaným kahlom.

Za Michailom Čerkaským sa dedina stáva jednou z najväčších záhrad pri Moskve. Za opisom z roku 1678, dvorom sokoliarov, boli pisárske, chovateľské, päťdesiatpäť dvorov a dvorných ľudí, dvadsať bobilských dvorov a dobytčích dverí.

V roku 1719 bol princ Oleksiy Michajlovič Cherkasky princom Volodya. Minister kabinetu na dvore Hanniho Ioanіvniho a senátor za vlády Elizavety, ktorý obrátil Ostankino na tanier na nápravu, pitie a jedenie svätých vecí, kde nielen Moskva a sv. Pri lipe z roku 1730 videla cisárovná Hanna Ioanivna osud záhrady. V roku 1742 roci tu chotiri kedysi prijala cisárovná Alžbeta Petrivná.

Oleksiy Michajlovič bol posledným z kniežat z Cherkasy. Jeho jediná dcéra Varvara Oleksievna sa vydala za grófa Piotra Borisoviča Šeremeteva. Po smrti princa prešla sadiba do Sheremeteva a bola v tomto meste opustená až do roku 1917.

Ostankino pre Petra Borisoviča, ktorý žil na mieste v Petrohrade a po smrti jeho oddielu a dcéry - v Kuskove, má malý národný význam. Existujú skleníky, skleníky a skleníky, kde rastie exotické ovocie. Podiel sadibisov sa mení, keď syn Petra Borisoviča, Mikola Petrovič, vstupuje do Volodinnya.

Nový majster zázračného osvietenia, ktorý študoval na univerzite v Leidene, pre Európu stúpal na cene už v mladosti vášnivo dusil mystikou. Zamilovaný do hudby, divadla a kníh. Knižnica, ktorú si vybral, bola jednou z najbohatších v Rusku. Ale sa stalo divadlom na správnej strane života. V Kuskove a Ostankine vyhrávali krіpaky, učili ich tance, spievali tie recitácie a robili z nich mŕtvolu herca. Rozdrviť myšlienku veľkého divadla, objednať ho v paláci Ostankino, ktorý by mal dostatok priestoru nielen pre riadny život vládcu a počet hostí, ale aj pre majetok so zostávajúcimi pomocníkmi. divadelného ubytovania. Palác bol sporudzheno pre projekt P. I. Argunov do roku 1795. Divadlo zaujalo od nového centrálne miesto.

Prvá premiéra v divadle Ostankino sa konala pri lipe v roku 1795. Sezónu otvorila hra „Zelmira a Smelon, alebo zajatie Izmaila“ na Kozlovského pieseň. Glyadachiv bol ohromený bohatstvom kulís, trblietaním na malom Gonzagovi, technickým vybavením javiska, zázračnou akustikou a majstrovstvom vikonavtov. Ale najmä - yaskravy talent a krásu prijíma divadlo, silná herečka Paraska Ivanivna Zhemchugova (z milosti grófky Sheremeteva). Ale "zlato storočia" Ostankina bola nešťastná. Petro Mikolajovič, ktorý sa presťahoval do Petrohradu a vzal od neho do hlavného mesta skupinu ďalších hercov a hudobníkov.

Ešte raz, v roku 1817, sa v Ostankine konalo posvätné jedlo s divadelným predstavením, hudbou a ohňostrojom. Na počesť vzácneho hosťa - pruského kráľa Wilhelma III. a jeho zaťa - budúceho cisára Mikoliho I., podujatie zorganizoval nový seržant-maetka, 12. Dmitro Mikolajovič Šeremetev. V tom istom roku, po re-prebudení a deshcho vidozminiv pri pohľade na palác a poležiačky sporud.

Až do konca devätnásteho storočia okolie robilo Pánovi svetlo sveta nielen ako jeho prímestské sídlo, ale aj ako jedinečné múzeum umenia a ako poklad. Na krajiny Ostankiny zabudli letné chaty, ktoré sa prenajímajú, a Ostankinsky park sa stal miestom na prechádzky mestom.