Всесвітня історія коротко. Загальна історія. Дати з Загальної історії

ОСНОВНІ ДАТИ З ЗАГАЛЬНОЇ ІСТОРІЇ .

6 КЛАС

476

Падіння Західної Римської імперії

486

Виникнення держави франків (по 843 рік, 800-814 Карл Великий)

527-565

Правління Юстиніана у Візантійській імперії

610

Виникнення ісламу

Початок 7 століття

Виникнення держави в арабів

800

Проголошення Карла Великого імператором

843

Розпад Франкської імперії

962

Освіта Священної Римської імперії

1054

Поділ Християнської церквина Східну (православну) та Західну (католицьку)

1066

Нормандське завоювання Англії

1095-1291

Хрестові походи

1204

Захоплення Константинополя хрестоносцями

1215

Прийняття Великої хартії вольності в Англії

1265

Виникнення Англійського парламенту

1302

Скликання Генеральних штатів у Франції

1337-1453

Столітня війна

1358

Жакерія у Франції

1381

Повстання під проводом У. Тайлера в Англії

1389

Битва на Косовому полі

1419-1434

Гуситські війни

1445 (середина 1440-х)

Винахід друкарства І. Гуттенбергом

1455-1485

Війна Червоної та Білої троянди в Англії

1461-1483

Правління Людовіка XI у Франції

1453

Падіння Візантійської імперії

1485-1509

Правління Генріха VII в Англії

1492

Відкриття Америки Христофором Колумбом

1492

Завершення Реконкісти на Піренейському півострові

1498

Відкриття Васко да Гамою морського шляху до Індії

7 КЛАС

1517

Виступ М. Лютера з 95 тезами, початок Реформації у Німеччині

1519-1521

Навколишнє плавання експедиції Ф. Магеллана

1521

Вормський рейхстаг. Осуд М. Лютера

1524-1525

Селянська війна у Німеччині

1534

Початок Реформації в Англії

1555

Аугсбурзький релігійний світ

1562-1598

Релігійні війни у ​​Франції

1555-1609

Визвольна війна у Нідерландах

1569

Освіта Речі Посполитої

1572

Варфоломіївська ніч у Франції

1579

Утрехтська унія

1588

Розгром Англією Непереможної армади

1598

Нантський едикт Генріха IV у Франції

1618-1648

Тридцятирічна війна

1585-1642

(З 1624-й міністр)

Діяльність кардинала Рішельє на посаді першого міністра Франції

1640 (до 1660)

Початок діяльності Довгого парламенту в Англії, початок Англійської буржуазної революції

1641

Ухвалення англійським парламентом «Великої ремонстрації»

1642-1652

Громадянська війна в Англії

1643-1715

Правління французького короля Людовіка XIV

1648

Вестфальський світ

1649

Страта англійського короля Карла I

1649 (до 1660)

Проголошення Англії республікою

1653 (до 1659)

Протекторат О. Кромвеля

1660

Реставрація династії Стюартів в Англії (відновлення на престолі династії Стюартів, скинутих у 1649 р)

1688

«Славна революція» в Англії (скинутий король Яків 2 Стюарт, зійшов на трон Вільгельм 3)

1643-1715

Правління Людовіка XIV у Франції

1715-1774

Правління Людовіка XV у Франції

1740-1786

Правління Фрідріха II у Пруссії

Початок 19 століття

Рух луддитів в Англії (виступали проти впровадження машин у виробництво)

"Бостонське чаювання" - акція протесту американських колоністів у відповідь на дії британського уряду, в результаті якого в Бостонській гавані було знищено вантаж чаю. Ця подія стала початком Американської революції.

Ухвалення «Декларації незалежності» США

1787

Ухвалення конституції США

1789

1789

Прийняття Декларації прав людини та громадянина

1791

Прийняття Білля про права у США

1789 - 1797

Президентство Дж. Вашингтона у США – першого Президента США

Початок революційних воєн Франції

1792

Крах монархії у Франції

1793(1794)

Прихід до влади у Франції якобінців

1793

Страта короля Людовіка XVI у Франції

1796-1797

Італійський похід Наполеона Бонапарта

1798-1801

Єгипетський похід Наполеона Бонапарта

Державний переворот Наполеона Бонапарта 18-19 брюмерів

1804

Проголошення Наполеона імператором Франції

Наполеонівські війни

1814

Повалення Наполеона

«Сто днів» Наполеона

Проголошення доктрини Монро США («Америка для американців»)

1830

Революція у Франції

1836-1848

Чартистський рух в Англії

1848-1849

«Весна народів»: революції у європейських країнах

1861-1865

Громадянська війна у США

1870

Об'єднання Італії

1862-1890

Діяльність Бісмарка на чолі Пруссії та Німеччини

1870-1871

1871

Франко-пруська війна

Проголошення Німецької імперії

1868

Революція Мейдзі в Японії

1879-1882

Створення Потрійного союзу (Німеччина, Австро-Угорщина та Італія)

1904-1907

Створення Антанти (Росія, Англія та Франція)

1912-1913

Балканські війни

«Сараєвський інцидент», вбивство спадкоємця австрійського престолу ерцгерцога Франца Фердинанда

Перша світова війна

1918

Революція у Німеччині

1919-1921

Паризька мирна конференція

1919

Установа Ліги Націй

1921-1922

Вашингтонська конференція (про обмеження морських озброєнь та проблеми Далекого Сходу та басейну Тихого океану)

1922

Прихід фашистів до влади в Італії

1929-1932

Світова економічна криза, "велика депресія"

1933

Прихід Гітлера до влади у Німеччині

1933

"Новий курс" Ф. Рузвельта в США (мета: вивести країну з кризи 1929-1933)

Фашистський заколот та Громадянська війнав Іспанії

1936

Антикомінтернівський пакт Німеччини та Японії

1938

Захоплення Австрії нацистською Німеччиною (аншлюс)

1938

Підписання Мюнхенської угоди

Друга світова війна

Японська атака на Перл-Харбор і вступ США у війну

Висадження англо-американських військ у Нормандії. Відкриття Другого фронту

Атомне бомбардування США Хіросіми та Нагасакі

Капітуляція Японії. Закінчення Другої світової війни

1945-1946

Нюрнберзький процес над нацистськими злочинцями

1949

Освіта HATО

1949

Проголошення Китайської Народної Республіки

1959

Перемога революції на Кубі

1965-1973

Війна США у В'єтнамі

1966

«Культурна революція» у Китаї

1989-1991

«Оксамитові» революції у країнах Центральної та Східної Європи

1990

Об'єднання НДР та ФРН

ПОНЯТТЯ :

Абсолютна монархія (від латів. absolutus - безумовний) - це вид монархії, тобто такої форми правління, за якої влада передається у спадок і є безстроковою.

Ознаки абсолютної монархії:

законодавча, виконавча, судова, інколи ж і духовна влада у державі належить монарху

висока централізація влади

розгалужений бюрократичний апарат, що дозволяє монарху керувати зовнішньою та внутрішньою політикою.

постійна армія, поліція, розшук

може продовжуватися діяльність органів станового представництва, проте вони часто практично не відіграють ролі в країні, а згодом взагалі припиняють своє існування (так у Росії за Олексія Михайловича та Софії скликалися останні земські собори, а за Петра 1 вони не були взагалі не потрібні)

За абсолютної монархії діють органи місцевого самоврядування, проте вони перебувають під контролем з боку державних органів і особисто царя чи імператора.

Анексія - (лат. annexio, від лат. annexus - приєднаний) насильницьке приєднання частини іншої держави або всієї її території.

Анексія з міжнародного права вважається агресією, тягне за собою міжнародну відповідальність.

Контрибуція - (лат. contributio - загальний внесок, громадський збір коштів) - грошові виплати, які накладаються на сторону, що програла, в ході війни на користь країни, що перемогла в ній

Панщина – обов'язок, що полягала в обов'язки селянина, який мав власний наділ, працювати на панському полі протягом певної кількості днів на тиждень.

Баскак - монгольський чиновник, який відав збором данини та обліком населення на завойованих територіях. Як правило, разом із баскаками йшов військовий загін для придушення можливого спротиву. На Русі баскаки виникли в середині XIII ст., але в середині XIV ст. монгольські хани змушені були передати право збору данини до рук російських князів.

Бортництво – спочатку добування меду диких бджіл із природних дупел, потім розведення бджіл у видовбаних дуплах.

Боярська дума – вища рада знаті за великого князя (за часів Київської Русіта періоду роздробленості), а з XVI ст. за царя. Боярська дума була постійним законодавчим органом і брала участь у вирішенні питань внутрішньої та зовнішньої політики держави. Боярська дума складалася з думних чинів: думних бояр, окольничих, думних дворян та думних дяків. Була скасована 1711 р.

Бояри – у Київській та Володимиро-Суздальській Русі старші князівські дружинники, у Новгороді та Пскові – верхівка міського населення, нащадки давньої родоплемінної знаті. У Московській Русі XV-XVII ст. - Власники вищого чину, члени Боярської думи.

Боярська республіка – тип державного будівництва, що у Новгороді та Пскові під час політичної роздробленості. Передбачає широку участь населення у справах управління за допомогою віча, проте реальна влада все одно перебуває в руках знаті (яка обіймає основні виборні посади, контролює діяльність віча).

Варяги – воїни-дружинники зі скандинавських народів, яких у Європі називали вікінгами, норманнами. Варяги згадуються в “Повісті минулих літ”. У ІХ-ХІ ст. у російських князів служило чимало варязьких воїнів-дружинників, які виступали як найманці. Варягами на Русі називали і скандинавських купців, котрі займалися торгівлею шляху “з варяг у греки”. У ХІ-ХІІІ ст. варязькі воїни та купці на Русі ослов'янилися, не надавши помітного впливу на російську історію та культуру.

Верв – одна з назв громади у східних та південних слов'ян. На Русі спочатку складалася на кровноспорідненій основі і поступово перетворювалася на сусідську (територіальну) громаду, пов'язану круговою порукою. У Російській правді верв несла відповідальність перед князем за вбивство, скоєне її території, містила (годувала) князівських збирачів штрафів.

Віче – народні збори в давній та середньовічній Русі для обговорення спільних справ. Виникло з племінних зборів слов'ян. Віче знало питаннями війни та миру.

Віра - великий штраф, що присуджується за законами "Руської правди" за вбивство вільної людини.

Вотчина - у Росії спадкове земельне володіння феодала. Перші вотчини були князівськими, вони у Х в. До XI-XII ст. у документах згадуються вже боярські та монастирські вотчини. Основну цінність у вотчинному господарстві становила не так земля, скільки жилі на ній залежні селяни. Селяни не могли володіти землею, тому брали її у користування у свого феодала. За це вони відпрацьовували панщину та платили оброк.

Глаголиця – одна з перших слов'янських абеток, за припущенням, створена слов'янським просвітителем Кирилом. На відміну від кирилиці не набула широкого поширення.

Двовірство - поєднання у віруваннях жителів Русі X-XIII ст. язичницьких та християнських уявлень.

Десятина – податок на користь церкви.

Дружина – спочатку загін воїнів, який складався довкола військового вождя на етапі переходу від родового ладу до держави. Дружина мала захищати вождя, а він, у свою чергу, забезпечував дружину всім необхідним. Головним джерелом багатства для дружинників були війни і захоплена під час них видобуток. Поступово дружина перетворюється на верхівку племені, що зосередила у своїх руках багатство та владу. На Русі дружина виникла IX в. Її очолював князь. У ті часи дружина складалася з двох частин: так звана "старша" дружина (найближчі радники та помічники князя) і "молодша", до якої входили нещодавно набрані воїни.

Дяк – чиновник центрального апарату в Російській державі.

Єресь – релігійне вчення, що входить у суперечність із офіційним віровченням.

Закуп – категорія залежного населення Давньоруської держави. Вільний людина брав у феодала позику, “купу” (скотом, грішми, знаряддями праці та т.д.) і був відпрацювати її. Утік закупівля робився рясним, тобто повним холопом. Повернувши позику, закуп звільнявся від залежності.

Заповідні літа – роки, у яких заборонявся перехід селян від власника до іншого (“заповідь” – заборона). Спочатку були введені Іваном IV у 1581 р. і планувалися як тимчасовий захід. Однак потім неодноразово продовжувалися.

Земський собор – вищий законодавчий орган влади у Росії XVI-XVII ст. Перший Земський собор скликаний 1549 р. Надалі собори скликалися до кінця XVII в. з ініціативи царя. До складу учасників Земського собору входили представники всіх основних станів: бояри (у складі Боярської Думи), духовенство (“Освячений собор”), дворяни, городяни і навіть чорносошні селяни. Земські собори збиралися нерегулярно й у вирішення найважливіших державних справ (обрання нового царя, найважливіші реформи у країні, питання зовнішньої політики України). Час дії Земських собор пов'язують з часом існування станово-представницької монархії у Росії.

Земщина – частина території Російської держави, не включена Іваном IV у свій особистий наділ – опричнину. У земщині зберігалися традиційні на той час органи влади: Боярська дума, накази, місцеве управління. Була також своя армія.

Зерн – візерунок із дрібних золотих або срібних зерен, які напаювалися на металеву пластинку.

Золота Орда – монголо-татарська держава, заснована на початку 40-х років. XIII ст. ханом Батиєм. До складу Золотої Орди входили території Західного Сибіру, ​​Північного Хорезму, Волзької Болгарії, Північного Кавказу, Криму, східна частина Казахстану. У васальній залежності від Золотої Орди перебували російські князівства. Столиці: Сарай-Бату, з першої половини XIV ст. - Сарай-Берке (Нижнє Поволжя). У XV ст. розпалася на Сибірське, Казанське, Кримське, Астраханське та ін ханства.

Обрана рада – коло наближених царя Івана IV Васильовича, власне неофіційний уряд Росії у 50-х гг. XVI ст. Активні члени Вибраної ради: протопоп Сильвестр, А. Ф. Адашев, князь А. М. Курбський, І. М. Висковатий, митрополит Макарій. “Рада” – польський термін, походить від німецького rat – “рада”. Термін “рада” вперше вжито А. М. Курбським, які писали свій твір у Литві, куди він утік у 1564 р.

Йосипляни – ідейний напрямок у середовищі російського духовенства XV-XVI ст., Послідовники ігумена Йосипа Волоцького, прихильники збереження церковно-монастирського землеволодіння та розправи з єретиками.

Кирила – слов'янська абетка, створена на основі візантійського уніціату (статутного алфавіту), за припущенням, учнем слов'янського просвітителя Мефодія Климентієм. Названа "кирилицею" на знак глибокого визнання народу діяльності перших слов'янських просвітителів Кирила та Мефодія.

Князь – глава держави або долі у IX-XVI ст. у слов'ян та інших народів, пізніше – дворянський титул. До утворення держави князями були племінні вожді, які потім поступово перетворилися на глави держав. Спочатку влада князя була виборною, потім стала спадковою. Наприклад, династія Рюриковичів у Давньоруській державі. У період політичної роздробленості особливими функціями князі мали Новгороді та Пскові, будучи лише найманими воєначальниками, зобов'язаними підтримувати порядок у країні і охороняти її кордону.

Годування – вид княжого пожалування своїм посадовим особам, у якому місцева адміністрація містилася з допомогою стягування з населення свою користь різних “кормів” (хлібом, м'ясом, сиром, сіном тощо.) і судових мит (присудів). Годування давалося в нагороду за колишню, найчастіше військову службу. Адміністративні обов'язки у своїй були лише доповненням можливості годуватися. Платні за адміністративну та судову діяльність годувальники не отримували. Система годівель ліквідована 1556 р.

Хрестово-купольний храм – тип християнського храму, що у середньовічній архітектурі Візантії. Купол або барабан спирається на 4 стовпи в центрі будівлі, що розчленовують внутрішній простір храму.

Хрестоцілювальний запис – документ про складання присяги, що супроводжувався цілуванням хреста.

Хрещення – запровадження у Київській Русі християнства як державної релігії, здійснене наприкінці Х століття (988 р.) князем Володимиром Святославичем.

Літопис - записи подій російської історії, розташовані за роками.

Месництво – система призначення членів Государєва двору на службові посади з урахуванням службового становища предків та найближчих родичів.

Митрополит – глава Російської православної церкви до заснування патріаршества в 1589 р.

Мозаїка - зображення або візерунок, виконані з кольорового каміння, керамічних плиток, смальти (кольорового непрозорого скла).

Намісник - на Русі X-XVI ст. посадова особа, яка очолювала місцеве управління. Призначався князем. У XIV-XV ст. отримував годування. Посада намісника скасована зі скасуванням годівель у 1555-1556 р.

Нестяжачі – послідовники ідейного спрямування серед російського духовенства XV-XVI ст., який виступав за відмову Церкви від володіння селами та експлуатації праці селян. Найбільш відомий лідер цього напряму – старець Ніл Сорський.

Норманська теорія – напрям у російській та зарубіжній історіографії, прихильники якого вважали норманів (варягів) засновниками держави в Стародавню Русь. Сформульовано у другій чверті XVIII ст. Г. З. Байєром, Г. Ф. Міллером та ін. Норманську теорію відкидали М. Ст Ломоносов, Д. І. Іловайський, С. А. Гедеонов та ін.

Оброк натуральний

– обов'язок селянина вносити на користь власника землі певну кількість товарів, вироблених у власному господарстві.

Оброк грошовий – обов'язок селянина сплачувати власнику землі певну суму грошима.

Огнищанин – головний слуга, управитель господарства вотчини.

Опричнина - доля, що виділяється вдові великого князя, крім ("оприч") всіх інших уділів. У 1565-1572 р.р. – особливий царський спадок Івана IV Грозного з особливим опричним судом, військом, державним апаратом. Також назва системи внутрішньополітичних заходів, здійснених у цей період.

Перегородчаста емаль – техніка виготовлення ювелірних прикрас на основі заповнення кольорової емаллю осередків між перегородками зі скані.

Повіз – система збору данини, яку запровадила княгиня Ольга, замість полюддя, встановивши її фіксований розмір (уроки) та місце збору (цвинтаря).

Погост – за податковою реформою княгині Ольги місце збору данини, куди її звозило населення і де розташовувався двір княжого чиновника (тіуна), котрий стежив за своєчасним і правильним надходженням податків у скарбницю.

Літнє - встановлена ​​законами плата селянина власнику землі за право піти на інші землі, до іншого власника.

Політична (феодальна) роздробленість – етап історія середньовічних європейських країн, що вони були поділені на феодальні володіння і власник кожного їх сам видавав закони, судив, збирав податки, містив свою армію, а центральний імператор у відсутності справжньої влади.

Полюддя – у Київській Русі об'їзд князем та дружиною підвладних земель для збирання данини.

Маєток – вид феодального землеволодіння у Росії. Вперше маєтку з'являються у XIV ст. як земельні володіння, що надаються за несення військової служби без права передачі землі у спадок (так зване умовне землеволодіння). Протягом XVI-XVII ст. спостерігається процес зближення маєтку з вотчиною. На початку XVIII ст. цей процес завершиться злиттям маєтку та вотчини. Власники маєтків називаються поміщиками.

Посада – назва торгово-ремісничої частини міста на Русі.

Посадник – за доби існування Давньоруської держави намісник князя. Пізніше цей термін став означати найвищу державну посаду в Новгороді та Пскові (до кінця XV – початку XVI ст.). Посадники обиралися на віче із представників найзнатніших і найбагатших боярських пологів.

Православ'я – східна гілка християнства, представлена ​​кількома церквами, якими керують патріархи та церковні собори.

Наказ – орган центрального управління Росії XVI- На початку XVIII ст. Спочатку наказом називалося особливе доручення, яке давалося царем тому чи іншому боярину, пізніше – штат чиновників (дяків), які допомагали боярину виконувати свою роль і, нарешті, орган центрального управління. В ужиток термін "наказ" увійшов у середині XVI ст. У формуванні наказної системи значну роль відіграли перетворення Вибраної Ради. Ліквідовано наказну систему було на початку XVIII ст., у процесі петровських реформ.

Шлях “з варяг у греки” – водний (морський і річковий) шлях зі Скандинавії через Східну Європу до Візантії до Середньовіччя. Один із водних шляхів експансії варягів з району проживання (узбережжя Балтійського моря) на Південь – у Південно-Східну Європу та Малу Азію у VIII-XIII століттях н. е. Цим шляхом користувалися російські купці для торгівлі з Константинополем і зі Скандинавією.

Ранньофеодальна держава – цим терміном історики характеризують Давньоруську державу ІХ-Х ст. У цей час ще остаточно не склалася територія держави, не було системи управління. Зберігалася племінна відокремленість територій, що входили до складу держави.

Родова громада – одна з перших форм громадської організації людей. На ранніх етапах своєї історії окрема людина не могла протистояти природі, добути мінімум необхідного для життя. Це призвело до об'єднання людей у ​​громади. Для родової громади характерна колективна праця та зрівняльне споживання. Усередині громади існував лише статево-віковий поділ праці.

Семибоярщина – боярський уряд до його складу входили (сім чоловік: Федір Мстиславський, Іван Воротинський, Василь Голіцин, Іван Романов, Федір Шереметєв, Андрій Трубецькою та Борис Ликов), яке взяло владу в Москві після повалення з престолу Василя Шуйського в 1610 р. при владі до 1612 р. фактично передало владу польському гетьману С. Жолкевському, з яким уклало угоду про покликання на російський трон королевича Владислава, сина польського короля Сигізмунда III.

Скань – виріб із золотого або срібного дроту, який напоювався на металеву основу.

Слобода – у Росії XII – першій половині XVI ст. окремі поселення чи група поселень, зокрема біля міста-фортеці, населення яких тимчасово звільнялося від державних повинностей (звідси назва “слобода” – свобода). У XVI ст. сформувалися слободи служивих людей (стрільці, пушкарі тощо), ямщиків і казенних ремісників, і навіть іноземців (Іноземні слободи). У першій половині XVIII ст. перетворилися на звичайні села чи поселення міського типу. У ХІХ-ХХ ст. назву "слобода" отримували іноді приміські промислові селища.

Смерд – у Стародавній Русі категорія неповноправних людей. Життя смерду в “Руській Правді” захищалося мінімальною вірою – 5 гривень. Можливо, так називали жителів нещодавно приєднаних територій, обкладених підвищеною даниною. Є думка, що смердами називали всіх хліборобів, серед яких були як залежні, і вільні.

Сусідська громада - група, колектив людей, не пов'язаних спорідненими узами. Общинники живуть на певній території та входять до громади за принципом сусідства. Кожна сім'я у межах громади має право частку громадської власності і сама обробляє свою частину ріллі. Усі разом общинники піднімають цілину, розчищають ліс, прокладають дороги. У східних слов'ян перехід від родової громади до сусідської завершився VII ст. Після цього чоловіче населення громади отримало назву "люди". Зі зростанням феодального землеволодіння (час існування Давньоруської держави) громада стає залежною від феодала чи держави. Проте зберігає усі свої функції. Спільнота регулювала цикл сільськогосподарських робіт, розподіляла податки між общинниками (при цьому діяв принцип кругової поруки), вирішувала поточні господарські питання.

Стрільці - у Російській державі XVI - початку XVIII ст. служиві люди, які становили постійне військо; піхота, озброєна вогнепальною зброєю. Спочатку набиралися з вільного сільського та міського населення, потім їхня служба стала довічною та спадковою. Отримували платню грошима, хлібом, іноді землею. Жили слобідами та мали сім'ї, займалися також ремеслами та торгівлею. Стрільці були активними учасниками Московського повстання 1682 року та стрілецького повстання 1698 року. Стрілецьке військо скасовано Петром I у зв'язку зі створенням регулярної російської армії.

Стоголовий собор – церковний собор з участю Івана IV 1551 р. скликано з ініціативи світської влади. Уніфікував церковні обряди, оголосив усіх місцевошанованих російських святих загальношанованими, наказав створення училищ для підготовки священнослужителів, регламентував норми поведінки духовенства, заборонив монастирям засновувати слободи в містах, встановив непідсудність духовенства світському суду та недоторканність

Судебник – зведення законів єдиного Російської держави, прийнятий великим князем московським Іваном III Васильовичем в 1497. Були встановлені єдині норми суду на території країни. 57-я стаття Судебника вводила обмеження на селянський перехід: селяни могли уникати своїх власників щорічно – тиждень до і після осіннього Юр'єва дня (26 листопада). У цьому обов'язковою була виплата “літнього” – одноразового платежу проживання землі феодала. Судебник також обмежив джерела холопства. Судебник Івана IV (1550 р.) підтвердив обмеження селянського переходу, ліквідував судові привілеї удільних князів та посилив роль центральних державних судових органів.

Темник – монгольський воєначальник, глава тумену (російською “темряви”), що становить 10 тисяч воїнів.

Тіун – слуга-управитель у господарстві вотчинника; князівські тіуни виконували також різні державні доручення.

Тисяцький – у Давньоруській державі очолював ополчення. У Новгородській республіці вибирався на віче на один рік, був помічником посадника. На середину XV в. ця посада поступово зникає.

Доля – частина князівства-землі, напівсамостійне володіння, виділене одному з молодших членів правлячої династії.

Удільні князі – у XIV-XVI ст. родичі великого князя чи царя, отримали частину території держави у спадок. У межах свого спадку вони були повновладними государями, але не могли вести самостійну зовнішню політикуі мали брати участь у походах, що вживаються великим князем. За своїм статусом вони були васалами великого князя. Зрідка удільні князі залучалися до вирішення загальнодержавних справ, але їх вплив на внутрішню політикубуло, як правило, незначним через недовіру з боку великих князів.

Урок – щодо податкової реформи княгині Ольги фіксований розмір данини, що стягується з підвладного населення.

Урочні літа – термін, протягом якого здійснювався розшук селян-втікачів чи холопів. Вперше запроваджено указом царя Федора Івановича 1597 р. з 5-річним терміном. Пізніше тривалість уркових років змінювалася, становлячи від 5 до 15 років. Остаточно скасовано із запровадженням безстрокового розшуку втікачів за Соборним укладанням 1649 р.

Фреска – розпис водяними фарбами з сирої штукатурки.

Найбезправніша частина населення, за своїм правовим становищем близька до рабів. Феодал міг убити, продати, покарати холопа, і навіть ніс відповідальність за дії свого холопа. Холопами ставали внаслідок полону, продажу за борги, одруження з холопкою. Як правило, холопи не мали власного наділу та входили до числа челяді.

Християнство – одна із світових релігій, поряд із буддизмом та ісламом.

Цар – титул монарха Росії 1547-1917 гг.

Челядь – у сенсі слова прислуга. У Стародавній Русі категорія залежних людей, раби.

Чернь – сплав срібла, свинцю та інших компонентів, за допомогою якого прикрашають вироби з металів, переважно зі срібла. Подрібнена чернь наноситься на гравіровану поверхню металу, виріб обпалюється, після чого на ньому виявляють чорний або темно-сірий малюнок, міцно сплавлений з основою. Чорнення зі срібла та інших металів було відоме вже в античному світі. Чорнові зображення (сюжетні, пейзажні, орнаментальні) виконуються на окремих пластинах або прикрашають побутові предмети (посуд, столові прилади, шкатулки), зброю, ювелірні вироби. Відомі срібні підвіски, браслети російських майстрів X-XII ст. Чернь широко застосовувалася російськими ювелірами XV-XVI ст., Найбільша різноманітність форм виробів і сюжетів чорнових малюнків була досягнута у XVIII ст. майстрами Великого Устюга.

Чорношошні селяни – селяни, які мешкали на “чорних”, тобто державних землях.

Юр'єв день - вперше введений Судебником 1497 р. Починаючи з цього часу селянський перехід обмежувався двома тижнями на рік: тижнем до і тижнем після осіннього Юр'єва дня (26 листопада).

Язичництво – релігійні вірування, засновані на первісних міфах про безліч богів, духів, які уособлюють сили природи (сонце, дощ, родючість), людські заняття (землеробство, торгівля, війна).

Ярлик – ханська грамота, яка видавалася російським князям і підтверджувала їхнє право на князювання. Ярлик видавався також митрополиту. Згідно з цим документом, церква звільнялася від податків та повинностей.

XVII-XVIII ст.

Абсолютизм - монархічна влада, не обмежена будь-яким виборним представницьким органом, що спирається на розвинений управлінський апарат і підпорядковується закону (монарх може змінити закон, але не може порушити його, доки він не змінений). У Росії почав складатися у другій половині XVII ст. (за Олексія Михайловича), остаточно сформувався за Петра I, досяг розквіту в другій половині XVIII ст. за Катерини II.

Асамблеї – за Петра I прийом гостей у знатному будинку.

Білі слободи – частини міст, що належали світським землевласникам чи монастирям, населення яких було звільнено (обілено) від сплати посадських державних податків – тягла. Вперше мешканців білих слобід повернув у тягло Борис Годунов, але в роки "Смути" це розпорядження було забуте. Вимога посадських людей ліквідувати привілеї білих слобід стала однією з причин низки міських повстань, зокрема Соляного бунту 1648 р. у Москві. Остаточно знищено за Соборним укладанням 1649 р.

Біронівщина - термін, що використовується для характеристики правління імператриці Анни Іоанівни (1730-1740). Походить від імені її лідера Еге. І. Бірона. Характерними рисами цього періоду було засилля іноземців, переважно німців, у всіх галузях державного та суспільного життя, жорстоке переслідування незадоволених, розкрадання, шпигунство, доноси.

Бунташний вік - XVII століття запам'ятався сучасникам як "бунташний" століття. Це століття почалося з повстання Бавовни та війни під проводом Івана Болотникова і завершилося стрілецькими хвилюваннями. Народні заворушення охоплювали величезні території, а під час міських бунтів повстанці ставали господарями столиці. Однак бунтівники не мали продуманого плану дій, часто переслідували вузькослівні інтереси, були роз'єднані та недисципліновані. Спільною рисою народних хвилювань XVII ст. були яскраво виражені царистські ілюзії.

Верховна таємна рада – вища дорадча Державна установаРосії у 1726-1930 (7-8 осіб). Створений Катериною I як дорадчий орган, що фактично вирішував найважливіші державні питання.

Гвардія - добірна, привілейована частина війська. У Росії її першими гвардійськими полками були Преображенський і Семенівський, виросли з “потішного війська” Петра I. Гвардія готувала офіцерів для армії і складалася переважно людей знатного походження. Вплинула на значний вплив політичне життякраїни за доби палацових переворотів. Упродовж XVIII – початку XIX ст. кількість гвардійських частин збільшилася, тепер гвардія включала всі роди військ та флот.

Губернія – вища одиниця адміністративно-територіального поділу у Росії (Російської імперії, Російській республіці, РРФСР, СРСР) з 1708 по 1929 рік, що оформилася за Петра I у процесі організації абсолютистської держави.

Палацові селяни - у Російській державі XII-XVIII ст. феодально-залежні селяни, які жили на землях великих князів і царів і несли на їх користь феодальні повинності. Основним обов'язком палацових селян було постачання великокнязівського (пізніше - царського) двору продовольством. З 1797 переходять в розряд удільних селян.

Палацовий переворот – це захоплення політичної влади у Росії XVIII століття, що має причиною відсутність точних правил успадкування престолу, що супроводжується боротьбою придворних угруповань і відбувається, зазвичай, за сприяння гвардійських полків.

Дворяни – служиві люди князів та бояр. Назва прийшла зміну терміну “дружинники”. У першій половині XV ст. дворяни-слуги "під двірським" - управителем вотчини. За службу вони отримували невеликі володіння, які пізніше стали маєтками. У XVI ст. дворянами стали називати верхівку служивих людей, що увійшли до складу Государевого двору.

Драгуни - кіннота, здатна діяти і в пішому строю, або піхота, посаджена на коней. Вперше в історії згадуються стосовно XVI ст. У московській армії з'явилися за царя Михайла Федоровича, як у 1631 р. з навербованных іноземців було сформовано 1-ї драгунський полк, що у війську А.С. Шеїна під Смоленськом. Потім драгуни поповнювалися російськими добровольцями та новохрещеними татарами. Тодішні драгуни були озброєні мушкетами, шпагами, бердишами та короткими піками. За Петра I число драгунських полків дійшло до 33. При ньому були засновані в столицях і деяких великих містах команди поліцейських драгун, які проіснували до 1811 р. У 1856 р. драгунські полки були розподілені за кавалерійськими дивізіями. У 1882 р. всі армійські уланські та гусарські полки були перейменовані на драгунські. Після російсько-японської війни 1904-1905 р.р. уланським і гусарським полкам повернули історичні назви, але форма залишилася єдиної, крім парадної, має характерні відмінності.

Думні дворяни - чин у Росії XVI-XVII ст. Виконували придворні та військові обов'язки, керували наказами. Іноді служили до боярського чину. У XVI ст. належали до родовитих прізвищ і були нечисленні.

Засічні риси – укріплені лінії на південних кордонах Росії. Будувалися у XVI-XVII ст. Складалися з невеликих містечок-фортець, валів, частоколів, лісових засік. Покликані були перегородити шлях кримським набігам та позначити кордон Росії.

Землепроходці - російські люди, подорожі яких у XVI-XVII ст. привели до найбільших географічних відкриттів у Сибіру, ​​на Далекому Сході і в морських прибережних водах, що їх омивають. Найчастіше це були “служиві” (козаки різних рангів), торгові і “промислові” (що займаються промислами, переважно хутровими) люди. Через війну своєї діяльності, підтримуваної і частково спрямовуваної російським урядом і місцевої сибірської адміністрацією, значна частина Західного Сибіру до Єнісея була початку 17 в. у найзагальніших рисах обстежена і приєднана до Російської держави.

Козацтво – у XV-XVI ст. вільні люди, жителі степів між Волгою та Дніпром (Дикого поля), частково вихідці з Орди, частково російські холопи-втікачі і селяни. Козаки жили полюванням, пограбуванням купецьких караванів, набігами на російські та татарські селища. Вищим органом влади козаків був коло (загальна сходка). Козачі станиці (загони) очолювали отамани, яким допомагали осавули. У другій половині XVI ст. частина козаків увійшла до числа служивих людей "по приладу". У XVI-XVII ст. уряд використовував козаків для охорони кордонів, виплачуючи їм платню грошима, хлібом та порохом. У XVIII ст. козацтво перетворилося на привілейований військово-служивий стан. На початку ХХ ст. існувало 11 козацьких військ: Донське, Кубанське, Терське, Астраханське, Уральське, Оренбурзьке, Семиреченське, Сибірське, Забайкальське, Амурське, Уссурійське. У 1916 р. 4,4 млн. козаків належало 53 млн. дес. землі. У 1920 р. козацтво як стан було скасовано.

Капіталістий селянин - багатий, який володіє капіталом селянин-підприємець.

Класицизм - напрям у мистецтві, заснований на використанні багатьох елементів з античної архітектури (портик, фронтон, колони). Для класицизму також характерна чітка симетрія, строгість зовнішнього оформлення. У Росії набув поширення з середини XVIII ст. до 40-х років. ХІХ ст.

Колегії – галузеві органи управління, створені 1718 р. очолювали президентами. Рішення приймалися більшістю голосів, за рівності голосів голос президента вважався за два голоси. "Перші" Військова, Адміралтейська, Іноземна колегії відповідали за армію, флот та дипломатичні зносини з іноземними державами. Берг- та Мануфактур-колегії відповідали за гірничодобувну та легку промисловість, Комерц-колегія – за торгівлю. Камер-, Штатс- і Ревізіон-колегії здійснювали збір доходів, виробництво витрат та контроль за фінансами. Юстиц-колегія розробляла закони та контролювала суди, Вотчинна знала питаннями землеволодіння, Головний магістрат керував містами.

Колонізація – процес заселення та господарського

освоєння порожніх окраїнних земель своєї країни (внутрішня колонізація), а також заснування поселень (пов'язаних переважно із землеробською діяльністю) за межами своєї країни (зовнішня колонізація).

Кріпацтво – сукупність форм особистої залежності селян при феодалізмі. У Росії її риси, характерні для кріпацтва, стають помітними з середини XV в. Судебником 1497 р. вперше у загальнодержавному масштабі було обмежено право переходу вотчинних селян до іншого господаря двома тижнями (одна до і одна після осіннього Юр'єва дня) та запроваджено обов'язкову плату за право переходу (“літнє”). Право селянського переходу в Юр'єв день було спочатку тимчасово, а потім і безстроково заборонено наприкінці XVI ст. (Указ 1597). У першій половині XVII ст. неухильно збільшувався термін, протягом якого господарі мали право шукати і повертати назад селян-втікачів, а Соборне укладання 1649 р. ввело безстроковий розшук. Саме ця дата і вважається початком існування кріпосного права у Росії. Кріпаки повинні були нести повинності на користь своїх господарів у формі панщини (робота на панському полі) і натурального, а пізніше грошового оброку.

Становище кріпаків різко погіршується у XVIII ст. Так, у міру розвитку ринкових відносин експлуатація кріпаків неухильно збільшувалася, а в епоху палацових переворотів держава, що залежала від підтримки дворянства, самоусунулась із взаємин селян і поміщиків, надавши останнім нічим необмежену владу. Становище кріпаків майже перестає відрізнятися від становища рабів. У той же час, з часів Катерини II в суспільстві починає поширюватися думка про аморальність кріпосного права та необхідність його скасування. До середини ХІХ ст. стає очевидною та її економічна невигідність (незацікавленість селян у результатах своєї праці, неможливість вільного розвитку ринку робочої сили тощо), тому після невдалої Росії Кримської війни 1853-1856 гг. кріпацтво було скасовано 19 лютого 1861 р.

Селянська війна – особливий вид громадянської війни, основною рушійною силою якої є селянство. Головна мета таких війн зазвичай полягала у знищенні феодального устрою. Найчастіше закінчувалися поразкою, оскільки народні маси, що брали участь у них, не мали чіткої програми, виступали стихійно, були погано озброєні. Найбільшими селянськими війнами у Росії були, пов'язані з придушенням повстань (бунтів), які очолювали: І.Болотников – 1606-1607 рр., С.Разін – 1667-1671 рр., Є.Пугачов – 1773-1775 гг.

Кунсткамера – музей, створений з ініціативи Петра I. Було відкрито відвідувачів 1719 р. у спеціально побудованому йому будівлі у Петербурзі. В основі були особисті колекції Петра I. Упродовж XVIII-XIX ст. колекція музею постійно зростала за рахунок як зарубіжних, так і вітчизняних матеріалів.

Мануфактура - велике підприємство, що використовує ручну працю і застосовує розподіл праці.

Меркантилізм – економічна політика, яка виходить із того, що добробут держави залежить від можливого більшого накопичення в країні грошей (золота, срібла).

Дрібнотоварне виробництво – ремісниче виробництво, орієнтоване не замовлення, але в збут продукції над ринком.

Місячина - місячне задоволення, яке поміщик видавав селянинові, позбавленому наділу і всі шість робочих днів тижня, що працює на панському полі. Місячина поширилася у Росії наприкінці XVIII в.

Наришкінське бароко – наришкінський стиль (наришкінське бароко, московське бароко), умовна (на прізвище Наришкіних, у садибах яких з'явилися споруди цього стилю) назва стильового напряму в російській архітектурі кінця XVII – початку XVIII ст.: ошатні багатоярусні церкви (у Філях та Троїць Ликове в Москві) та світські будівлі з різьбленим білокам'яним декором.

Новоторговий статут – зведення правил торгівлі у Росії, прийнятий 1667 р. з ініціативи А. Л. Ордіна-Нащокіна. З його прийняттям іноземні купці мали платити подвійне мито за продаж товарів у Росії, могли вести лише оптову торгівлю і продавати свої товари лише російським. Торгівля у Росії між іноземцями було заборонено.

Загальноросійський ринок – єдина економічна система, яка характеризується загальними господарськими зв'язками та обміном товарами між різними частинами країни. Починає складатися XVII столітті внаслідок розвитку товарно-грошових відносин, спеціалізації районів, появи мануфактур, виникнення загальноросійських ярмарків.

Острог – тип оборонного зміцнення росіян у Сибіру та Далекому Сході наприкінці XVI-XVIII ст.

Відхідництво – відхід селян із місця їхнього традиційного проживання на заробітки на певний термін. Було поширене в Центральному нечорноземному районі, Приураллі, північних губерніях Росії через малу родючість ґрунтів та низьку ефективність сільськогосподарської праці. Велике поширення відхідництво набуває з другої половини XVIII ст. у зв'язку із збільшенням розміру оброку.

Парсуна – (спотворене лат. persona – особистість, особа) – спочатку синонім сучасного поняття портрет незалежно від стилю, техніки зображення, місця та часу написання. Поняття "парсуна", як твір перехідного періоду від іконопису до світського портретного живопису.

Посесійні селяни – категорія селян, які вважалися власністю не власника, а заводу, у якому вони працювали. Не могли бути продані окремо від заводу. Праця посессионных селян особливо широко застосовувався у металургії Уралу. Отримували грошову платню та забезпечувалися невеликими ділянками під городи. Звільнено за Селянською реформою 1861 р.

Приписні селяни – категорія селянства у Росії XVII – першій половині в XIX ст. Повинна була замість сплати оброку та подушної податки працювати на заводах. Зазвичай такі селяни приписувалися або прикріплювалися до заводів надовго.

Освічений абсолютизм - політика, що здійснюється монархом, який має необмежену владу, відповідно до ідей епохи Просвітництва.

Протекціонізм – економічна політика держави, спрямовану підтримку національної економіки. Здійснюється шляхом обмеження імпорту іноземних товарів, фінансової підтримки національного виробництва, стимулювання експорту продукції, іноді обмеження експорту сировини. Виник у епоху первісного накопичення капіталу.

Розкол – відокремлення від Російської православної церкви частини віруючих, не визнали церковної реформи патріарха Никона (1653-1656 рр.); релігійно-суспільний рух, що виник у Росії XVII в.

Рекрут - особа, прийнята на військову службу за наймом або за обов'язком. У Росії її в 1705-1874 гг. - Особа, зарахована в армію з рекрутської повинності. У 1874 р. термін "рекрут" замінено терміном "новобранець".

Самодержавство - необмежена монархічна форма правління. У Росії її вперше використовується після припинення ординського панування (1480 р.) на підкреслення зовнішнього суверенітету правління Івана III. За Івана Грозного характеризує необмежену внутрішню владу. З часів Петра I використовується як аналог європейського абсолютизму. Існувало Росії до березня 1917 р.

Секуляризація – звернення державою церковної власності (переважно землі) до світської. Задуми секуляризації виношували Іван III та Іван IV, але здійснити її на практиці вдалося лише Катерині II у 1764 р.

Сенат – державний орган управління. У Росії її було засновано 1711 року. Він став вищою виконавчою та судовою інстанцією, яка мала значні законодавчі повноваження. Надалі, у ХVІІІ – першій половині ХІХ століття, неодноразово реформувався, втрачаючи свої законотворчі функції. За судовою реформою 1864 став вищою судовою інстанцією. Проіснував до 1917 року

Сентименталізм - стиль у літературі та мистецтві другої половини XVIII - початку XIX ст. Проголошував культ природного почуття, природи. Характерна особлива увага до душевних переживань "маленької людини". Основні жанри – чутлива повість та подорож. Найбільш видний представник у Росії - Н. М. Карамзін.

Синод – збори духовних осіб, які керують справами церкви. У Росії її було засновано 1721 р. за указом Петра I під час церковної реформи як вищого органу у справах Російської православної церкви замість патріаршества. У листопаді 1917 року в країні знову було відновлено патріархію. Синод став дорадчим органом за Патріарха Російської Православної Церкви

Старообрядці (старовіри) – противники церковної реформи, здійсненої патріархом Никоном у 50-х роках. XVII ст. Старообрядці стверджували, що Російська церква з давніх-давен перевершує всіх благочестям, а тому не можна змінювати її обряди та книги за грецькими зразками. Посилалися рішення Стоглавого собору 1551 р. Прибічників Никона вважали зрадниками православ'ю, слугами Антихриста. Наприкінці XVII ст. старообрядництво розділилося на два основні напрямки – попівщину та безпопівщину. Представники першого визнавали необхідність священиків при богослужіннях та скоєнні обрядів. Прихильники другого вважали, що духовенство загинуло. Надалі і попівщина та безпопівщина розділилися на численні чутки, а ті – на згоди.

Покладена комісія – комісія, створена Катериною II 1767 р. упорядкування нового склепіння законів Росії замість застарілого Соборного Уложення 1649 р. До участі у роботі Комісії було запрошено представники всіх станів російського суспільства (крім кріпаків), отримали накази від своїх виборців. Як керівництво для депутатів Катерина II склала “Наказ”, який увібрав у собі основні ідеї Просвітництва. За результатами своєї роботи Комісії не вдалося виробити жодного законопроекту, і в 1768 р. під приводом війни з Туреччиною її діяльність було припинено.

Фаворитизм – явище придворного життя епохи абсолютизму, у якому обличчя, користується особливої ​​прихильністю правителя, впливового особи, отримує різні привілеї і, зазвичай, впливає погляди і поведінка свого покровителя.

Хованщина – прийнята в історичній літературі назва виступу стрільців та солдатів у квітні – вересні 1682. Викликано зростанням податків, свавіллям адміністрації та стрілецьких командирів. Пов'язані з боротьбою палацових партій після смерті царя Федора Олексійовича. Виступ був підтриманий (до травня) московськими посадськими низами та холопами. Пригнічено після страти виборних від стрільців та керівника повстання – князя І. А. Хованського.

Шатровий стиль – особливий архітектурний тип, що виник і став поширеним у російському храмовому зодчестве. Замість бані будівля шатрового храму завершується наметом. Шатрові храми бувають дерев'яними та кам'яними. Кам'яні шатрові храми з'явилися на початку XVI ст. і не мають аналогій в архітектурі інших країн. Найбільш відомі – церква Вознесіння у Коломенському, собор Покрови на рові (Василя Блаженного).

Ярмарок – місце регулярної, як правило, сезонної торгівлі. Зазвичай ярмарки виникали на перетині торгових шляхів, у великих річкових портах тощо (наприклад, найбільший ярмарок біля стін Макар'єва монастиря під Нижнім Новгородом). Поява ярмарків свідчило про початок переходу від натурального господарства до ринкового та складання внутрішньоросійського ринку.

Ясак - у Росії XVI-XVII ст. натуральна подати, якою обкладалися народи Поволжя, Приуралля та Сибіру. Стягувався хутром або худобою. Платники ясаку іменувалися ясачними людьми. Пізніше замінений грошовими виплатами.

Ампір – стиль в архітектурі та мистецтві, переважно декоративному) трьох перших десятиліть 19 в., завершальний еволюцію класицизму. Як і класицизм, ампір увібрав у себе спадщину античного світу: архаїчної Греції та імперського Риму.

Анархісти – політична філософія, що містить у собі теорії та погляди, які виступають за ліквідацію будь-якого примусового управління та влади людини над людиною. Анархізм – ідея у тому, що може і має бути організовано без державного примусу. При цьому існує безліч різних напрямків анархізму, які часто розходяться в тих чи інших питаннях: від другорядних і аж до основних (зокрема, щодо поглядів на приватну власність, ринкові відносини, етнонаціональне питання). Видатними представниками анархізму в Росії були П. Кропоткін і М. Бакунін.

Антинаполеонівські (антифранцузькі) коаліції - тимчасові військово-політичні союзи європейських держав, які прагнули відновлення у Франції монархічної династії Бурбонів, що загинула в період Французької революції 1789-1799 рр. Усього було створено 7 коаліцій. У науковій літературі перші дві коаліції називають "антиреволюційними", починаючи з третьої - "антинаполеонівськими". У різний час у складі коаліцій були Австрія, Пруссія, Англія, Росія, Османська імперія та інші країни.

Великі реформи 1860-1870-х років. - Буржуазні реформи, проведені Олександром II після поразки Росії в Кримській війні (1853-1856 рр.). До великих реформ відносять також земську реформу (1864), міську (1870), судову (1864), військову (1874). Реформи проводилися також у галузі фінансів, освіти, друку та торкнулися всіх сфер життя російського суспільства.

Військові поселення – особлива організація збройних сил у 1810-1857 рр., що поєднувала стройову службу з господарювання. Частина державних селян переводилася на становище військових селян. Селяни поєднували сільськогосподарську працю з військовою службою. Передбачалося згодом перевести всю армію на поселене становище. Створення поселень мало скоротити витрати на утримання армії, знищити рекрутські набори, позбавити масу державних селян від рекрутчини, перетворивши їх по суті на вільних людей. Олександр I розраховував у такий спосіб зробити ще один крок до ліквідації кріпосного права. Життя у військових поселеннях, підпорядковане детальній регламентації, перетворилося на каторгу. Поселення та відав їх пристроєм А.А. Аракчеєв викликали загальну ненависть. Селяни неодноразово бунтували. Найбільший виступ – повстання Чугуївського та Таганрозького поселених полків у 1819 р.

Східне питання - прийняте в дипломатії та історичній літературі позначення міжнародних протиріч у XVIII - початку XX ст., пов'язаних з розпадом Османської імперії, що намітився, і боротьбою великих держав за її розділ.

Тимчасово зобов'язані селяни – селяни, що вийшли з кріпацтва і зобов'язані до переходу на викуп виконувати колишні повинності на користь поміщика.

Викупні платежі – у Росії 1861-1906 гг. викуп селянами у поміщиків земельних наділів, наданих селянської реформою 1861 р. Уряд виплатило поміщикам суму викупу за землю, і селяни, які опинилися в боргу держави, мали погасити цей борг за 49 років по 6% щорічно (викупні платежі). Сума обчислювалася з величини оброку, який селяни платили поміщикам до реформи. Стягнення платежів припинилося під час революції 1905-1907 гг. На той час уряд встиг стягнути з селян понад 1,6 млрд руб., отримавши близько 700 млн руб. прибутку.

Газават – те саме, що й джихад. В ісламі священна війна за віру, проти невірних (невіруючих у Єдиного Бога та посланницьку місію хоча б одного з пророків ісламу).

Державна рада – вища законодавча установа. Перетворено у січні 1810 р. з Неодмінної ради відповідно до “Плану державних перетворень” М. М. Сперанського. Законодавчою ініціативою не мав, а розглядав ті справи, які вносилися на його розгляд імператором (попереднє обговорення законів, бюджету, звіти міністерств, деякі вищі адміністративні питання та особливі судові справи).

Декабристи - учасники російського дворянського опозиційного руху, члени різних таємних товариств другої половини 1810-х - першої половини 1820-х, які організували антиурядове повстання в грудні 1825 і отримали назву за місяцем повстання.

Духовенство – служителі культу у монотеїстичних релігіях; особи, які професійно займаються відправленням релігійних обрядів і служб і складають спеціальні корпорації. У православній церкві духовенство ділиться на чорне (монашество) та біле (священики, диякони). У XIX столітті – привілейований стан російського суспільства, звільнений від тілесних покарань, обов'язкової служби та подушної податі.

Західники - напрям російської суспільної думки середини XIX ст. Виступали за розвиток Росії західноєвропейським шляхом, протистояли слов'янофілам. Західники боролися з “теорією офіційної народності”, критикували кріпацтво та самодержавство, висували проект визволення селян із землею. Головні представники - В. П. Боткін, Т. Н. Грановський, К. Д. Кавелін, Б. Н. Чичерін та ін.

Земський рух – ліберально-опозиційна громадська і політична діяльність земських голосних і земської інтелігенції у Росії 2-ї половини ХІХ – початку ХХ ст., спрямовану розширення прав земств і залучення їх до управління державою. Виявлялося у подачі адрес на ім'я імператора та клопотань перед урядом, проведенні нелегальних зборів та з'їздів, виданні за кордоном брошур та статей. На початку 20 століття виникли нелегальні політичні організації: "Розмова", "Союз земців-конституціоналістів", "Союз звільнення". Найвизначніші діячі: І.І. Петрункевич, В.А. Бобринський, Павло Д. та Петро Д. Долгоруков, П.А. Гейден, В.І. Вернадський, Ю.А. Новосільців та інші. У ході Революції 1905-1907 з утворенням політичних партій кадетів та октябристів земський рух припинився.

Земства - виборні органи місцевого самоврядування (земські збори та земські управи). Введені земської реформою 1864 р. знали просвітництвом, охороною здоров'я, будівництвом доріг і т.д. Контролювалися Міністерством внутрішніх справ та губернаторами, які мали право скасувати постанови земства.

Издольщина – вид оренди землі, коли він орендна плата передається власнику часток врожаю. Була формою, перехідною від феодальної оренди землі до капіталістичної.

Імамат – загальна назва мусульманської теократичної держави. Також держава мюридів у Дагестані та Чечні, що виникла в кін. 20-х рр. ХІХ ст. під час боротьби народів Півн. Кавказу проти колонізаторської політики царату.

Іслам – монотеїстична релігія, одна із світових релігій (поряд із християнством і

буддизмом), її послідовники – мусульмани.

Контрреформи 1880-х років. – назва заходів уряду Олександра III у 1880-х рр., перегляд реформ 1860-х рр.: відновлення попередньої цензури (1882 р.), запровадження станових принципів у початковій та середній школі, скасування автономії університетів (1884 р.), запровадження інституту земських начальників (1889), встановлення бюрократичної опіки над земським (1890) і міським (1892) самоврядуванням.

Корпус жандармів – поліція, що має військову організацію та виконує функції всередині країни та в армії. У Росії її в 1827-1917 гг. корпус жандармів виконував роль політичної поліції.

Міщани - в Російській імперії в 1775-1917 податний стан з колишніх посадських людей - ремісники, дрібні торговці та домовласники. Об'єднувалися за місцем проживання у громади із деякими правами самоврядування. До 1863 р. за законом могли піддаватися тілесним покаранням.

Міністерства – створено 8 вересня 1802 р., замінивши собою колегії. Метою реформи було перебудову центральних органів влади з урахуванням принципу єдиноначальності. Спочатку було створено вісім міністерств: Військово-сухопутних сил (з 1815 – Військове), Морських сил (з 1815 – Морське), Іноземних справ, Внутрішніх справ, Комерції, Фінансів, Народної освіти та Юстиції. Також за Олександра I існували Міністерство духовних справ і народної освіти (1817-1824) та Міністерство поліції (1810-1819). Кожне міністерство очолював призначений імператором міністр, який мав одного або кількох товаришів (заступників).

Мюридизм - назва ідеології національно-визвольного руху горян Північного Кавказу під час Кавказької війни 1817-1864. Головною рисою мюридизму було поєднання в ньому релігійного вчення та політичних дій, що виражалися в активній участі у “священній війні” – газваті чи джихаді проти “невірних” (тобто немусульман) за торжество ісламської віри. Мюридизм передбачав повне і беззаперечне підпорядкування його послідовників їхнім наставникам мюршидам. Мюридизм очолили імами Чечні та Дагестану Газі-Магомед, Гамзат-бек та Шаміль, при якому він набув найбільш широкого поширення. Ідеологія мюридизму надавала велику організованість боротьбі горян Кавказу.

Народники - представники ідейної течії в середовищі радикальної інтелігенції в другій половині XIX ст., що виступали з позицій "селянського соціалізму" проти кріпацтва та капіталістичного розвитку Росії, за повалення самодержавства шляхом селянської революції (революційні народники) або за здійснення соціальних перетвореньу вигляді реформ (ліберальні народники). Родоначальники: А. І. Герцен (творець теорії "селянського соціалізму"), Н. Г. Чернишевський; ідеологи: М. А. Бакунін (бунтарська течія), П. Л. Лавров (пропагандистська течія), П. Н. Ткачов (змовницька течія). Відродження революційного народництва межі XIX-XX ст. (т.зв. неонародництво) призвело до створення партії соціалістів-революціонерів (есерів).

Неоруський стиль – напрямок у російській архітектурі кінця в XIX ст. - 1910-х рр.., Використало мотиви давньоруського зодчества з метою відродження національної своєрідності російської культури. Характеризується не точним копіюванням окремих деталей, декоративних форм тощо, а узагальненістю мотивів, творчою стилізацією стилю-прототипу. Пластичність і яскрава декоративність будівель неоруського стилю дозволяють розглядати його як національно-романтичну течію в рамках стилю модерн. У цьому стилі працювали В. М. Васнєцов (фасад Третьяковської галереї, 1900-1905), Ф. О. Шехтель (Ярославський вокзал, 1902-1904), А. В. Щусєв (собор Марфо-Маріїнської обителі, 1908-1912).

Нігілізм – у 1860-х роках. течія в російській суспільній думці, що заперечувала традиції та підвалини дворянського суспільства і закликала до їх руйнування в ім'я радикального перебудови суспільства.

Вітчизняна війна 1812 р. – визвольна війна Росії проти армії Наполеона I. Викликана загостренням російсько-французьких економічних та політичних протиріч, відмовою Росії від участі у Континентальній блокаді Великобританії.

Відпрацювання – у пореформеній Росії система обробки селянами поміщицької землі власним інструментом за орендовану землю (переважно за відрізки), позички хлібом, грошима тощо. Пережиток панщинного господарства.

Відрізки – частина селянських наділів, що відійшла до поміщиків у результаті реформи 1861 р. (скорочення наділів вироблялося, якщо їх обсяг перевищував встановлену місцевості норму).

Передвижники – художники, які входили до російське художнє об'єднання-Товариство пересувних художніх виставок, утворене в 1870. Звернулися до зображення повсякденні і історії народів Росії, її природи, соціальних конфліктів, викриття громадських порядків. Ідейними керівниками передвижників стали І. Н. Крамський та В. В. Стасов. Основні представники: І. Є. Рєпін, В. І. Суріков, В. Г. Перов, В. М. Васнєцов, І. І. Левітан, І. І. Шишкін; серед передвижників були також художники України, Литви, Вірменії. У 1923-1924 частина передвижників увійшла до АХРР.

Петрашевці – учасники вечорів, що проходили щоп'ятниці у будинку літератора М.В.Петрашевського. На зустрічах обговорювалися проблеми перебудови самодержавної політики, кріпацтва. Петрашівці поділяли ідеї французьких соціалістів-утопістів. Серед учасників гуртка були літератори Ф.М. Достоєвський, М.Є. Салтиков-Щедрін, Н.Я. Данилевський, В.М. Майков, композитори М.І. Глінка, А.Г. Рубінштейн, географ П.І. Семенов–Тян-Шанский та інших. Наприкінці 1848 р. революційно налаштована частина петрашевцев вирішила домагатися реалізації задуманого насильницьким шляхом, навіщо створити таємне суспільство та налагодити випуск прокламацій. Проте виконати заплановане не вдалося. Членів товариства було заарештовано, 21 з них засуджено до страти. У день виконання страти вона була замінена на каторгу. Засуджених петрашівців було відправлено до Сибіру.

Подушна подати – у Росії XVIII-XIX ст. основний прямий податок, який було введено у 1724 р. та замінив подвірне оподаткування. Подушною податкою обкладалися всі чоловіки податних станів, незалежно від віку.

Промислова революція (промисловий переворот) – перехід від ручної праці до машинного і від мануфактури до фабриці. Вимагає розвиненого ринку вільної робочої сили, тому в кріпосницькій країні не може відбутися повністю.

Різночинці - вихідці з різних станів: духовенства, селянства, купецтва, міщанства - що займалися розумовою діяльністю. Зазвичай носії революційно-демократичних поглядів.

Реалізм – стилістичний напрямок у літературі та мистецтві, правдиве, об'єктивне відображення дійсності специфічними засобами, властивими тому чи іншому виду художньої творчості. В ході історичного розвиткуМистецтво реалізм приймає конкретні форми певних творчих методів (просвітницький реалізм, критичний, соціалістичний).

Романтизм – ідейний та художній напрямок у культурі кінця XVIII – 1-й пол. ХІХ ст. Відобразивши розчарування в підсумках Великої французької революції, в ідеології Просвітництва та суспільному прогресі, романтизм протиставив надмірному практицизму нового буржуазного суспільства спрямованість до безмежної свободи, жагу до досконалості та оновлення, ідею особистої та громадянської незалежності. Болісно розлад між вигаданим ідеалом і жорстокою реальністю є основою романтизму. Інтерес до національного минулого (нерідко – його ідеалізація), традицій фольклору та культури свого та інших народів знайшли вираження в ідеології та практиці романтизму. Вплив романтизму виявився практично у всіх сферах культури (музика, література, образотворче мистецтво).

Російська імперія – назва Російської держави з 1721 по 1.09.1917 р.

Російсько-візантійський стиль - псевдоруський (інакше - неоруський, хибноросійський) стиль, що виник у другій чверті XIX ст. і є синтезом традицій давньоруського і російського народного зодчества і елементів візантійської культури. Для російсько-візантійської архітектури характерне запозичення низки композиційних прийомів і мотивів візантійської архітектури, які найяскравіше втілилися у “зразкових проектах” церков Костянтина Тона у 1840-ті роки. У рамках цього напряму Тоном були зведені Храм Христа Спасителя, Великий Кремлівський палац та Збройна палата у Москві, а також кафедральні собориу Свеаборзі, Єльці (Вознесенський собор), Томську, Ростові-на-Дону та Красноярську.

Священний союз – договір, укладений 1815 р. у Парижі імператорами Росії, Австрії та королем Пруссії. Ініціатива створення Священного союзу належала російському імператору Олександру I. Згодом до цього договору приєдналися й інші європейські держави, крім Ватикану і Великобританії. Головними своїми завданнями Священний союз вважав недопущення нових воєн та революцій у Європі. Ахенський, Троппауський, Лайбахський та Веронський конгреси Священного союзу розробили принцип втручання у внутрішні справи інших держав з метою насильницького придушення будь-яких національних та революційних рухів.

Слов'янофіли – представники напрями російської суспільної думки в середині XIX ст., що виходили з положення про принципову відмінність російської та європейської цивілізацій, неприпустимість механічного копіювання Росією європейських порядків тощо. Полемізували як із західниками, і з “теорією офіційної народності”. На відміну від останньої, вважали за необхідне скасування кріпосного права, критикували миколаївське самодержавство та ін.

Сословия – соціальні групи, які мають закріпленими у звичаї чи законі і переданими у спадок правами і обов'язками. Для станової організації суспільства, що включає зазвичай кілька станів, характерна ієрархія, яка виявляється у нерівності їх становища та привілеїв. У Росії її з другої половини XVIII в. утвердилося станове поділ на дворянство, духівництво, селянство, купецтво, міщан. Офіційно стани у Росії було скасовано 1917 р.

Соціал-демократи – напрям у соціалістичному та робітничому русі, що виступає за перехід до соціально справедливого суспільства шляхом реформування буржуазного. У російській соціал-демократії 1880-1890-х років. набув найбільшого поширення марксизм. У 1883 р. у Женеві було створено групу “Звільнення праці” (В.І. Засулич, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В. Н. Ігнатов, Г. В. Плеханов), головним завданням якої її учасники вважали поширення марксизму у Росії. У 1895 р. у Петербурзі було створено "Союз боротьби за визволення робітничого класу" (В.І. Ульянов, Г. М. Кржижановський, Н.К. Крупська, Ю.О. Мартов), що займався нелегальною пропагандистською діяльністю в робочому середовищі, організацією страйкового руху. У 1898 р. у Мінську пройшов перший з'їзд Російської соціал-демократичної робітничої партії (РСДРП). Після Жовтневої революції 1917 року РСДРП (більшовиків) було перейменовано на Російську комуністичну партію (більшовиків) (РКП(б)), яка згодом стала Всесоюзною комуністичною партією (більшовиків) (ВКП(б)) і, нарешті, КПРС – Комуністичною партією Радянського Союзу.

Теорія офіційної народності - державна ідеологія, що виникла в період царювання Миколи I. В її основі лежали консервативні погляди на просвітництво, науку, літературу, висловлені міністром народної освіти С. С. Уваровим. Головна формула цієї ідеології - "православ'я, самодержавство, народність".

Удільні селяни - категорія феодально-залежного сільського населення Росії кінця XVIII - середини XIX ст., До якої належали селяни, які проживали на питомих землях і належали імператорській сім'ї. Несли повинності переважно у формі оброку. У 1863 р. на питомих селян були поширені основні тези селянської реформи 1861 р., і вони отримали у власність за обов'язковий викуп частину питомих земель.

Фабрика - велике підприємство, засноване на застосуванні машин та поділу праці.

"Ходіння в народ" - масовий рух радикальної молоді народницького штибу до села, спрямований на пропаганду серед селян соціалістичних ідей. Ідея “ходіння до народу” належить А. І. Герцену, який у 1861 р. через “Дзвон” звернувся із цим закликом до учнівської молоді. Почалося навесні 1873, найбільшого розмаху досягло навесні – влітку 1874 (охопило 37 губерній Росії). "Лавристи" ставили за мету пропаганду ідей соціалізму, "бакуністи" намагалися організувати масові антиурядові виступи. До листопада 1874 р. заарештовано понад 4 тисячі осіб, найбільш активних учасників було засуджено.

Цензура – ​​система державного нагляду за печаткою та засобами масової інформації з метою припинення небажаних, з погляду влади, впливів на суспільство. У Росії її запроваджено початку XVIII в., з 1804 р. – регулювалася цензурними статутами і тимчасовими правилами.

XX-XXI ст.

Авангардизм – художній напрямок XX ст., що виступає за розрив із принципами минулого та пошук нових засобів зображення навколишнього світу, що виявилося у таких течіях, як кубізм, експресіонізм, сюрреалізм та ін.

Антанта (від фр. "Сердечне згоду") - блок, військовий союз держав, що склався в XX ст. (1904) спочатку з двох держав: Англії та Франції. У 1907 р. до нього приєдналася Росія, і об'єднання отримало назву “Тріючу згоду”. У 1917 р. до Антанти приєдналися США та Японія.

Більшовизм - течія політичної думки і політична партія, що оформилася в 1903 р. в результаті боротьби марксистів - прихильників В. І. Леніна з меншовиками. Вододіл відбувся на II з'їзді РСДРП за I пунктом Статуту партії та членством у ній. Більшістю голосів пройшло формулювання Леніна. З того часу його прихильників почали називати більшовиками. У 1917-1952 pp. в офіційну назву партії входило слово "більшовиків" - РСДРП(б), ВКП(б). XIX з'їзд партії 1952 р. ухвалив назвати її КПРС. Проіснувала до серпня 1991 р. Сьогодні низка комуністичних рухів у Росії знову називає себе “більшовиками”, у тому числі прихильники Н. Андрєєвої, які надали абревіатуру ВКП(б).

Військово-промислові комітети - організації російських підприємців, створені з метою мобілізації промисловості для військових потреб, що працювали під час першої світової війни.

Державна Дума – законодавча представницька установа (1906-1917). Заснована Маніфестом 17 жовтня 1905 року. Розглядала законопроекти, які потім обговорювалися в Державній раді і затверджувалися імператором. Вибори багатоступінчасті з 4 нерівноправних курій (землевласникської, міської, селянської, робочої). Жінки, студенти, військовослужбовці позбавлені виборчих прав. Мала 4 скликання: 1-й (27.4 - 8.7.1906; голова С. А. Муромцев); 2-й (20.2 – 2.6.1907; голова Ф. А. Головін); 3-й (1.11.1907 – 9.6.1912; голова Н.А. Хом'яков, з 1910 – А. І. Гучков, з 1911 – М.В. Родзянко); 4-й (з 15.11.1912; голова Родзянко). 27.2.1917 сформувала Тимчасовий комітет членів Державної думи. Формально продовжувала існувати до 6.10.1917, коли була розпущена Тимчасовим урядом. Відповідно до Конституції Російської Федерації 1993 року, одна з двох палат Федеральних Зборів. Половина депутатів обирається за списками політичних партій та громадських рухів, інша половина – по одномандатних округах за мажоритарною системою терміном на 4 роки.

Декадентство (фр. decadence, лат. decadentia - "занепад") - загальне найменування кризових, занепадних явищ у мистецтві к. XIX - поч. XX ст., відзначених індивідуалістичним песимізмом, неприйняттям життя, естетизацією небуття.

Зубатовщина – політика “поліцейського соціалізму”, яка запроваджувалась начальником Московського охоронного відділення С.В. Зубатовим (з 1896 р.) та Особливого відділу департаменту поліції (1902-1903). Зубатов створив систему політичного розшуку, легальних робітничих організацій під контролем поліції. Після Лютневої революції 1917 р. покінчив життя самогубством.

Імперіалізм - фаза економічного та суспільного розвитку з початку 20 ст. до 1917. У Росії, як і скрізь, був високий рівень концентрації виробництва, йшло формування фінансового капіталу. Найважливіша особливість імперіалізму у Росії – взаємопроникнення вищих форм капіталізму та докапіталістичних укладів.

Кадети (партія народної свободи, кадети) – політична партія у Росії, створена 1905. р. Програма: конституційна і парламентська монархія, демократичні свободи, культурне самовизначення народностей, які входили до складу Російської імперії, часткова націоналізація землі, законодавче вирішення робочого питання. Лідер - П.М. Мілюків. Друковані органи: газета "Мова", журнал "Вісник партії народної свободи". У 1-й та 2-й Державних думах кадети займали чільне становище. Переважали у першому складі Тимчасового уряду. Після Жовтневої революції кадети оголошено “партією ворогів народу”, їхня діяльність заборонена радянським урядом. На початку 1990-х років. виникла низка політичних організацій, які прийняли назву партії кадетів.

Картель – форма монополії, коли він учасники зберігають виробничу самостійність, та заодно спільно вирішують питання обсягу виробництва, збуту тощо. Прибуток у картелях розподіляється відповідно до частки участі. У Росії картелі з'явилися в наприкінці XIXв.

Концерн – одне з форм монополій, як багатогалузевого об'єднання (фінанси, промисловість, транспорт, торгівля).

Всеросійський заочний фінансово-економічний інститут.Ректор академік О.М. Романов, Голова Науково-методичної ради проф. Д.М. Дайітбегов

«Всесвітня історія: Підручник для вузів»

Рецензенти: кафедра "Історія" Російської економічної академії ім. Г.В. Плеханова та д-р іст. наук проф. О.Г. Обічкін

Історія – обов'язкова навчальна дисципліна у всіх вишах. Говорячи словами Н.Г. Чернишевського, не можна бути освіченою людиною, не знаючи історії. Знання історії інтелектуально та політично розвиває людину, дозволяє сформувати її світогляд і зрештою формує у кожному з нас громадянина. У підручнику узагальнено історичний розвиток людського суспільства від первісної доби до теперішнього часу з виділенням розділів: Первісна епоха, Стародавній світ. Середньовіччя, Новий час та Новий час. Для студентів вищих навчальних закладів, і навіть для широкого кола читачів.

Підручник «Всесвітня історія» підготовлений кафедрою історії економіки, політики та культури Всеросійського заочного фінансово-економічного інституту (ВЗФЕД) для студентів другого курсу всіх спеціальностей на основі навчальної програми, розробленої колективом кафедри відповідно до затверджених Державним комітетом РФ з вищої освіти загальноосвітніх стандартів.

Особливість науково-методичного змісту підручника – узагальнення історичного розвитку людського суспільства від первісної доби до теперішнього часу з виділенням розділів: Первісна епоха, Стародавній світ, Середньовіччя, Новий час, Новітня історія. Особливу увагу приділено у підручнику цивілізаційному підходу.

При написанні підручника враховувалася концепція єдності та загальності історії, що зумовило включення матеріалу в контексті Захід-Росія-Схід.

Підручник забезпечений навчально-методичним та довідковим апаратом: питаннями (за розділами) для самоперевірки, іменним покажчиком, хронологічною таблицею подій, списком літератури, що рекомендується, і ілюстрований картами.

Канд. екон. наук доцент П.О. Айсіна (гл. 13, гл. 14, хронологічна таблиця, іменний вказівник, список літератури), викладач І.А. Андрєєва (гл. 7), канд. іст. наук, доцент С.Д. Бородіна (гл. 10, гл. 11, гл. 12), канд. іст. наук, доцент Н.О. Воскресенська (вступна глава, гл. 5), канд. іст. наук, доцент О.С. Квасов (гл. 15 і гл. 16, гл. 18-20), канд. екон. наук, професор Н.С. Кривцова (гл. 6), канд. іст. наук, доцент Н.М. Кутепова (гл. 15), д-р екон. наук професор О.М. Маркова (гл. 8, гл. 9), ст. викладач О.М. Мурашова (гл. 2), д-р філософ, професор Л.А. Микитович (гл. 3), д-р іст. наук, доцент О.М. Новіков (гл. 17), канд. іст. наук, доцент З.Є. Носов (гол. 1), акад. Г.Б. Поляк (гл. 7 Арабський халіфат, гл. 22), канд. іст. наук, доцент О.М. Скворцова (гл. 7), канд. іст. наук доцент Ю.І. Топалова (гл. 4), канд. іст. наук, доцент В.І. Чорноскулів (гл.21), канд. іст. наук, доцент P.M. Чорних (вступний розділ).

доктор екон. наук АН. Маркова

1. Александров В.В. Найновіша історія країн Європи та Америки. 1945-1986 - М.: вища школа, 1988.

2. Велика Вітчизняна війна Радянського Союзу. 1941-1945 р.р. коротка історія. - М., 1984.

3. Віппер Р.Ю. та ін. Історія нового часу. - М.: Республіка, 1995.

4. Верт Н. Історія Радянської держави. 1900–1991. - М.: Прогрес, 1992.

5. Війна та повоєнний розвиток світової спільноти. 1939-1991: Навч. посібник. - М.: МАІ, 1992.

6. Дияконів І.М. Шляхи історії. Від стародавньої людинидо наших днів. - М.; Східна література, 1994.

7. З історії світової цивілізації. / За ред. Ш.М. Мунчаєва. - М., 1993.

8. Історія Стародавнього Сходу. - М.: Наука, 1988.

9. Історія світової економіки. Господарські реформи. 1920-1990.: Навч. посібник для вузів/За ред. О.М. Маркової. - М.: Закон і право, ЮНІТІ, 1995.

10. Історія народного господарства: Словник-довідник. / За ред. О.М. Маркової. - М.: ВЗФЕД, 1995.

11. Історія нового часу країн Європи та Америки. 1918-1945. - М.: Вища школа, 1989.

12. Історія середньовіччя. - М.: Просвітництво, 1986.

13. Історія СРСР. 1861-1917: Підручник. / За ред. В.Г. Тюкавкіна. - М.: Просвітництво, 1989.

14. Капустін Б. Г. Глобальні проблеми світового суспільного розвитку. - М.: УДН, 1991.

15. Коротка всесвітня історія. У 2-х кн. / За ред. О.З. Манфред. - М.: Наука.1966

16. Лур'є Ф.М. Російська та світова історія в таблицях. - СПб.: Каравелла, 1995.

17. Новітня історія розвинених країн: Європа та Америка. 1917-1945. - М.: Просвітництво, 1989.

18. Росія та світ: Навч. книга з історії. У 2-х ч. - М.: Владос, 1995.

19. Семеннікова Л.М. Росія у світовому співтоваристві цивілізацій: Навч. посібник для вузів. - М.: Інтерпракс, 1994.

20. Сучасні Сполучені Штати Америки: Енциклопедичний довідник. - М.: По-літвидав, 1988.

21. Господарські реформи у Росії (IX–XX ст.): Учеб. посібник. / За ред. О.М. Романова, О.М. Маркової. - М.; ВЗФЕД, 1993.

22. Широков Г.В. Країни, що розвиваються у світовому капіталістичному господарстві. - М.: Наука, 1987.

Первобутньообщинний лад 7млн. років тому- Відділення предків людини від мавп, коли наші предки стали прямоходящими

800 000 – 600 000 років тому– виникнення пралюдського суспільства 250 000 років тому- Поява людей сучасного типу, становлення родового ладу 12 000 – 10 000 років тому- Поява землеробства та скотарства (неолітична революція) 6 000 років тому- Розкладання родового ладу, поява перших міст-держав Стародавній Схід та Античність IV тисячоліття до н.е.-поширення іригаційного землеробства в долині Нілу та пониззі Євфрату, виникнення тут перших держав бл.3300-1300 до н. е. мм.– цивілізація Мохенджо-Даро та Хараппа у долині річки Інд

бл. 3200– бл. 2250 р. до н.е.– об'єднання Єгипту до єдиної централізованої держави, спорудження великих пірамід

бл. 2850– бл. 2030 р. до н.е.- правління першої династії Ура в Шумері

бл. 2800– 1100 до н.е.– крито-мікенська культура Стародавню Греціюепохи бронзи

бл. 2000– бл. 1000 р. до н.е.- Арійські племена з північного заходу просочуються в Індію

1792 – 1750 до н.е.-Розширення і посилення Вавилонського царства при Хаммурапі, царя Вавилона, який заснував перший систематичний юридичний кодекс (1759 до н.е.)

1766 – 1045 до н.е.– перша держава Шан (Інь) у стародавньому Китаї VIII–VII ст. до н.е.– завоювання Ассирією Сирії, Єгипту та Вавилону

753 р. до н.- Заснування Риму Ромулом, початок правління римських царів (753 - 510) 612 р. до н.– падіння Ассирії, захоплення Ніневії Вавилоном та Мідією

594 р. до н.– афінським архонтом обрано Солона, який проводить реформи, що сприяють ліквідації пережитків родового ладу; анульовано всі борги селян та боргове рабство

510 р. до н.- Афінський демос очолив Клісфен. Згорнувши тиранію Пісистратидів, Клісфен провів низку демократичних реформ, що закріпили перемогу демосу та торговельних кіл над родовою аристократією.

510 р. до н.- Падіння влади римських царів, встановлення республіки

500 – 449 р. до н.е. – греко-перські війни між Персією та давньогрецькими містами-державами, які відстоювали свою незалежність. Завершилися перемогою греків

459 – 429 р. до н.е.- вождем демократичного угруповання в Афінах стає Перікл - розквіт афінської рабовласницької демократії

431 – 404 р. до н.е.- Пелопоннеської війни - найбільшої в історії Стародавньої Греції війни між спілками полісів: Делоським (на чолі з Афінами) і Пелопоннеським (на чолі зі Спартою). Перемогла Спарта, в Афінах встановлюється олігархічний режим «тридцяти тиранів»

356 – 536 до н.е.- Філіпп II цар Македонії. Після битви при Херонеї (338) встановив гегемонію над Грецією

334 – 324 мм. до н.е.– похід Олександра (Пилиповича) Македонського на Схід та створення найбільшої світової монархії давнини

221 – 207 років. до н.е.– створено першу централізовану державу у Китаї – імперія Цінь. Князь Ін Чжен (259-210) приймає титул Цинь Шихуана (першого імператора династії Цінь). Він будує Велику стіну для захисту від кочівників (бл. 214 р. до н.е. – закінчення будівництва)

73 – 71 мм. до н.е.- Повстання Спартака, найбільше повстання рабів у Римській імперії

58 – 51 мм. до н.е.- Галльські походи Гая Юлія Цезаря. В результаті восьми походів Цезар завоював всю Галію, розгромив німецькі племена, зробив два вторгнення до Британії, придушив загальне повстання галльських племен. 45 р. до н.– внаслідок перемоги у громадянській війні проти Помпея Цезар стає на чолі римської держави, але у 15 березня 44 р. до н. його вбивають представники римської аристократії

27 до н.– 14 р. н.е. - Примського імператора Августа (до 27 р. - Октавіан). В історії Риму починається новий період – період Римської імперії

98 – 117 рр. - Примського імператора Траяна. Внаслідок завойовницьких війн Траяна імперія максимально розширила свої межі.

193 – 361 р.- Епоха «солдатських імператорів» в Римі, супроводжувалася частими заколотами преторіанської гвардії, повстаннями легіонів, палацовими переворотами. Політичною анархією, дедалі частішими повстаннями у провінціях та вторгненнями варварів

306 – 337 мм.- Правління римського імператора Костянтина I Великого. Після багаторічної боротьби із співправителями став єдиним володарем імперії. Підтримував християнську церкву. У 330 р. заснував нову столицю Константинополь на місці міста Візантій (нині – Стамбул) 375 м.– розгром гунами остготського племінного союзу та початок Великого переселення народів у Європі 378 р.– Адріанопольська битва між римською армією імператора Валента та вестготами, до яких приєдналися раби та колони. Знищено майже всю римську армію, імператор Валент загинув. Після цієї поразки Римська імперія вже не могла одужати і створити нову значну армію

395 р.– остаточний розпад Римської імперії на Західну та Східну 451 р.– На Каталаунських полях римський полководець Аецій Флавій на чолі війська, що складався з германців та аланів, здобув за підтримки вестготів перемогу над ватажком гунів Аттілою. Після цього поразки велике і неміцне державне об'єднання гунів почало розпадатися.

476 м.– командувач імператорської гвардії Одоакр, германець, скинув останнього римського імператора і ліквідував Західну Римську імперію, на уламках якої виникають варварські королівства

Список найважливіших подій (процесів, явищ) історії розвинених країн.

Падіння Західної Римської імперії (476 р.)
- виникнення держави франків (близько 500 р.)
- Правління Юстиніана у Візантійській імперії (527 - 565гг.)
- Виникнення ісламу (610г.)
- Поява держави у арабів (632г.)
- проголошення Карла Великого імператором (800г)
- Розпад Франкської імперії (843р.)
- утворення Священної Римської імперії (962р.)
- поділ Християнської церкви на Східну (православну) та Західну (католицьку) (1054р.)
- Нормандське завоювання Англії (1066р.)
- Хрестові походи (1096-1291 рр.)
- захоплення Константинополя хрестоносцями (13 квітня 1204 р.)
- Прийняття Великої хартії вольності в Англії (1215р.)
- Виникнення Англійського парламенту (1265г.)
- скликання Генеральних штатів мови у Франції (1302 -1789гг.)
- Столітня війна (1337-1453гг.)
- Жакерія мови у Франції (1358г.)
- Повстання під проводом У. Тайлера в Англії (1382р.)
- битва на Косовому полі (1389 р.)
- Гуситські війни (1419-1435гг.)
- винахід друкарства І.Гуттенбергом (1440-ті рр.)
- війна Червоної та Білої троянди в Англії (1455-1485гг.)
- Правління Людовіка XI у Франції (1461-1483гг.)
- Падіння Візантійської імперії (29 травня 1453р.)
- Правління Генріха VII в Англії (1485-1509рр.)
- відкриття Америки Христофором Колумбом (12 жовтня 1492)
- Завершення Реконкісти на Піренейському півострові (1492р.)
- відкриття Васко да Гамою морського шляху до Індії (8 липня 1497)
- Виступ М. Лютера з 95 тезами, початок Реформації в Німеччині (1517р.)
- Кругосвітнє плавання експедиції Ф. Магеллана (1519-1522гг.)
- Вормський рейхстаг. Осуд М. Лютера (1521 р.)
- Селянська війна у Німеччині (1524-1526гг.)
- Початок Реформації в Англії (1534р.)
- Аугсбурзький релігійний світ (1555)
- Релігійні війни у ​​Франції (1562-1598гг.)
- Визвольна війна в Нідерландах (1566-1609рр.)
- Освіта Речі Посполитої (1569р.)
- Варфоломіївська ніч у Франції (23-24 серпня 1572р.)
- Утрехтська унія (1579г.)
- Розгром Англією Непереможної армади (8 серпня 1588)
- Нантський едикт Генріха IV у Франції (1598)
- Тридцятирічна війна (1618-1648гг.)
- діяльність кардинала Рішельє посаді першого міністра Франції (1624-1642гг.)
- Початок діяльності Довгого парламенту в Англії, початок Англійської буржуазної революції (1640р.)
- Прийняття англійським парламентом «Великої ремонстрації» (1641р.)
- Громадянська війна в Англії (1642-1651 рр.)
- Правління французького короля Людовіка XIV (1643-1715гг.)
- Вестфальський світ (1648р.)
- страту англійського короля Карла I (30 січня 1649р.)
- проголошення Англії республікою (1650р.)
- Протекторат О. Кромвеля (1653р.)
- Реставрація династії Стюартів в Англії (1660)
- «Славна революція» в Англії (1688)
- Правління Людовіка XV у Франції (1715-1774гг.)
- Правління Фрідріха II в Пруссії (1740-1788гг.)
- Рух луддитів в Англії (1811)
- «Бостонське чаювання» (1773)
- Прийняття Декларації незалежності США (1776р.)
- Прийняття конституції США (1787р.)
- Початок революції у Франції (1789 р.)
- прийняття Декларації правами людини і громадянина (26 серпня 1789г.)
- прийняття Білля про права США (1791г.)
- президентство Дж. Вашингтона США (1789-1797гг.)
- Початок революційних воєн Франції (1792-1801 рр.)
- аварія монархії мови у Франції (1792г.)
- прихід до влади у Франції якобінців (1793-1794гг.)
- Страта короля Людовіка XVI у Франції (1793р.)
- Італійський похід Наполеона Бонапарта (1796-1797гг.)
- Єгипетський похід Наполеона Бонапарта (1798-1801 рр.)
- Національний переворот Наполеона Бонапарта 18-19 брюмера (1799г.)
- проголошення Наполеона імператором Франції (1804 р.)
- Наполеонівські війни (1799-1815гг.)
- Повалення Наполеона (1814р.)
- «Сто днів» Наполеона (1 березня 1815-7 липня 1815 р.)
- проголошення доктрини Монро США (1823г.)
- революція у Франції (1830 р.)
- Чартистський рух в Англії (1836-1848гг.)
- «весна народів»: революції у країнах (1848-1849 рр.)
- Громадянська війна США (1861 -1865гг.)
- об'єднання Італії (1860-ті р.)
- діяльність Бісмарка на чолі Пруссії та Німеччини (50-ті - 60-ті рр. Х1Хв.)
- революція Мейдзі у Японії (1868-1869гг.)
- франко-прусська війна (1870-1871 рр.)
- проголошення Німецької імперії (1871р.)
- Створення Потрійного союзу (Німеччина, Австро-Угорщина та Італія) (1882р.)
- Створення Антанти (Росія, Англія та Франція) (1907р.)
- Балканські війни (1912-191 Згг.)
- «Сараєвський інцидент», вбивство спадкоємця австрійського престолу ерцгерцога Франца Фердинанда (1914)
- Перша світова війна (1914-1918рр.)
- революція у Німеччині (1918 р.)
- паризька мирна конференція (1919-1921 рр.)
- Заснування Ліги Націй (1919р.)
- Вашингтонська конференція (1921-1922рр.)
- прихід фашистів до влади Італії (жовтень 1922г.)
- Світова економічна криза, «велика депресія» (1929-1933гг.)
- прихід Гітлера до влади Німеччини (30 січня 1933г.)
- «Новий курс» Ф. Рузвельта США (1933-1939гг.)
- фашистський заколот і громадянська війна Іспанії (1936-1939гг.)
- Антикомінтернівський пакт Німеччини та Японії (25 листопада 1936р.)
- захоплення Австрії нацистською Німеччиною (аншлюс) (1938р.)
- підписання Мюнхенської угоди (1938р.)
- Друга світова війна (1939-1945рр.)
- японська атака на Перл-Харбор і вступ США у війну (7 грудня 1941р.)
- Висадка англо-американських військ у Нормандії. Відкриття Другого фронту (1944р.)
- Атомне бомбардування США Хіросіми і Нагасакі (6 і 9 серпня 1945р.)
- Капітуляція Японії. Закінчення Другої світової війни (2 вересня 1945р.)
- Нюрнберзький процес над нацистськими злочинцями (1945-1946рр.)
- освіта НАТО (4 квітня 1949 р.)
- проголошення Китайської Народної Республіки (1949р.)
- перемога революції на Кубі (1959р.)
- війна США у В'єтнамі (1965-1973рр.)
- «Культурна революція» у Китаї (1966-1976рр.)
- «оксамитові» революції у країнах Центральної та Східної Європи (1989р.)
- об'єднання НДР та ФРН (1990р.)

У процесі пізнання історик завжди вибирає масштаб та ракурс вивчення предмета. Такий вибір передбачає певну інтерпретацію історичного минулого.

В історіографії є ​​чимало досвідів написання «великих» історій, які, за задумом їх авторів, охоплюють різні аспекти людського буття у світовому історичному просторі та часі.

З давніх-давен, коли складалися основи історіописання, і аж до теперішнього часу вчені не залишають надій уявити історію людства в цілісному вигляді. Грандіозність завдань та явна неможливість виконання такого проекту аж ніяк не можуть бути перешкодами для тих, хто зважився писати загальну (світову) історію.

Ідеї ​​створення історії всього людства знайшли своє вираження у працях античних авторів. Однак пошуки для неї єдиних підстав, зрештою, призводили до написання історії народів Середземномор'я, зразковим центром якого був еллінський світ.

Саме за його мірками розглядалося життя «варварської» околиці.

У європейській середньовічній культурі досліди створення загальної історії були пов'язані з намірами християнських вчених (Євсевія Кесарійського, Аврелія Августина, Ріхера Реймського та ін.) обґрунтувати ідею безперервності та цілісності минулого, сьогодення та майбутнього людського роду на основі Старого та Нового Завіту. У такому вигляді загальна, чи світова, історія постала як процес руху народів від варварства (язичництва) до християнства. Центром християнської історії за Божественним планом був «богообраний» народ, минуле ж «варварів», або «іновірців», повністю підкорялося логіці загальної історії з властивим їй універсальним світопорядком.

У час, у міру формування раціоналістичної наукової картини світу, схеми загальної історії, пропоновані послідовниками гуманістів наприкінці XVI–XVII в. (наприклад, Боденом, Боссюе, Рейлі та ін.) та філософами у XVIII ст. (Вольтером, Монтеск'є, Гіббоном та ін.), мали на увазі існування цілісного всесвітньо-історичного процесу на інших підставах – через розвиток світового духу чи прогрес універсального розуму. У таких концепціях центром людства ставала Європа, відповідно до «зразкового» історичного досвіду якої розглядалося минуле народів інших регіонів. Цей європоцентристський принцип написання загальної історії (незважаючи на його критику самими дослідниками) у зміненому вигляді був успадкований професійною історіографією XIX – першої половини XX ст.

У ХІХ ст. у Європі завершувалися процеси становлення національних держав. У зв'язку з цим почала розглядатися можливість створення єдиної загальної історії, своєрідного кінцевого продукту праці вчених, написаного в результаті ретельної наукової розробки та узагальнення національних історій. Таку позицію, наприклад, займав Леопольд фон Ранке, який бачив у написанні загальної історії здійснення ідеалу (божественного плану); цей ідеал виявлявся досяжним за допомогою всеосяжного дослідження взаємин націй, мов, громадських інститутів, релігій, причин та наслідків воєн та ін.

На рубежі нового та нового часу концепції загальної історії стали втрачати привабливість. Почасти це було пов'язано з суспільними очікуваннями та потребами у розробці концепцій національно-державних та локальних історій.

Однак були й інші внутрішні причини, які спонукали вчених у міру професіоналізації історіографа поступово зміщувати дослідницькі інтереси в інші сфери. Серед них – зростання спеціалізації історичного знання, формування таких самостійних областей, як політична, економічна, соціальна, культурна історія. пояснювальний апарат дисципліни міцно увійшли поняття «культура» та «цивілізація», за допомогою яких виявилося можливим розглянути історію людства в новому масштабі та інших ракурсах.

Застосування культурно-історичного підходу до національної, регіональної та локальної історії у працях Я. Буркхардта, К. Лампрехта, Й. Хейзінгі, Н. І. Карєєва, Л. П. Карсавіна інших відомих істориків-професіоналів другої половини XIX – першої третини XX ст. . помітно вплинуло концепції загальної історії. Уявлення істориків про зміст динаміки всесвітньо-історичного процесу помітно ускладнилися.

Важливе значення для перетворення змісту та вигляду загальної історії мала розробка концепцій локальних цивілізаційяк складних суспільств, що володіють протяжністю історичного часу та простору (Н. Данилевський, Шпенглер, А. Тойнбі, К. Ясперс та ін.). Такі концепції сприяли ослабленню принципів європоцентризму та лінійного прогресу у «великих» теоріях історії людства. У середині XX ст. Концепції загальної історії були помітно оновлені та підкріплені суспільними теоріями модернізації економічного зростання. Роль зразка історичного, соціально-політичного, культурного розвитку на них як і виконували країни Заходу. Однак у нових спробах написання загальної історії простежувалося прагнення як включити у світові процеси історичний досвід не західних регіонів, а й уявляти його невід'ємною частиною цілого. Загальна історія будувалася на засадах модернізаційної схеми, за якою суспільство мало три форми: до-індустріальну традиційну), індустріальну, постіндустріальну. У другій половині XX ст., коли відбулися якісні зміни у світовій економіці, політиці та культурі, а також у самому розумінні науки, інформації, природи суспільного та гуманітарного пізнання, ідеї написання загальної витоки стали поступатися місцем новим теоріям всесвітньої (світосистемної) історії (Ф .Бродель, І. Валлерстайн, У. Макніл та ін). Громадська критика лінійного ходу всесвітньо-історичного процесу та універсальних суспільних законів, відповідно до яких історики писали «великі» історії людства, сприяла перегляду самих уявлень про всесвітність, роль європейських та західних «зразків» для інших регіонів та народів світу.

У концепціях нової всесвітньої (світосистемної) історії, що докорінно відрізняються від звичних схем лінійного розвитку та прогресу, затверджуються принципи взаємозалежності різних історико-культурних світів.

У той же час усвідомлення світовою спільнотою економічної, політичної, інформаційної єдності сучасного світу (що виражається в процесах глобалізації) породило потребу в написанні глобальної історії, концепція якої відрізнялася від універсалістських концепцій загальної та національно-державної історії, що склалися. Водночас поборники глобальної історії, використовуючи багато побудов «миросистемників», не прагнуть, проте, акцентувати увагу на ідеї полікультурності. У світовій історії ця ідея підпорядкована пошуку рис єдності, подібності різних народів, що у різних регіонах Землі. Прагнення побачити велике в малому дає фахівцям у галузі макроісторії можливість по-новому інтерпретувати зміст звичних понять «Європа», «Латинська Америка», «Африка», «християнський світ», «ісламський світ», «людство» та ін. у всесвітньому історичному процесі.

Історія та література

Що може бути спільного в історичних творів та творів художньої літератури? Хіба тільки те, що ті та інші існують у вигляді письмових текстів, які мають свої автори та читачі. Принципова ж відмінність – у завданнях, що стоять перед істориком та автором художнього твору. Завдання історика полягає у тому, щоб створити об'єктивну картину минулого. Він змушений обмежуватися документальними джерелами, що збереглися. Найважливіше для автора художнього твору – успішно реалізувати свій творчий задум та зацікавити ним свого читача. Для цього йому не обов'язково в усьому дотримуватись того, що прийнято вважати істинним чи реальним.

Такий погляд на відносини історії та літератури є розхожим. Він може влаштувати будь-кого, хто звик думати, ніби з моменту появи письмової культури людство мало приблизно однакові уявлення про те, чим реальність відрізняється від вигадки і, чим завдання історичного опису відрізняються від завдань художнього викладу.

Однак, так було не завжди. Наведений нами розхожий погляд відповідає лише порівняно недовгому періоду у розвитку наукового і гуманітарного знання, який належить до другої половини ХІХ ст. Саме тоді утвердилося уявлення про історію як науку, яка реконструює минулі події. Прихильники цієї науки не хотіли мати нічого спільного з літературою або, у кращому разі, рекомендували історикам писати свої роботи на ясному та зрозумілому для всіх

На початку XX ст. відбулися зміни у розумінні характеру історичного знання. Все виразніше звучала думка, що у справі реконструкції минулого не можна у всьому покладатися лише на документальні джерела. Їхнього матеріалу часто недостатньо, щоб представити повну картину епохи, яка цікавить історика. Отже, багато в чому йому доводиться діяти на свій страх і ризик, довіряючись виключно своїй інтуїції. З іншого боку, після що у гуманітарної думки структуралістської революції (60-ті рр. XX в.) прийшло усвідомлення, що письмовий текст є альфою і омегою історичного дослідження. Це означає, що вивчення минулого починається з інтерпретації писемних текстів історичних джерел. Кінцевий продукт такої інтерпретації також є письмовим текстом – історичною статтею або монографією. Створюючи його, дослідник, подібно до письменника, змушений використовувати той набір мистецьких засобів та риторичних прийомів, які є у розпорядженні у сучасної йому літературної культури. З цього погляду, історичний твір можна як літературний твірособливого роду, специфічне призначення якого у тому, щоб переконати своїх читачів у дійсному характері поданих у ньому подій.

Таким чином, ставлення між історією та літературою набагато тісніше, ніж це може здатися. Автор будь-якого прозового твору (особливо історичного роману чи реалістичної новели) не повинен нехтувати знанням історичних деталей. Історик ж, своєю чергою, виявиться неспроможна дати скільки-небудь цілісне уявлення минуле, а то й зможе скористатися сучасними йому літературними прийомами.

Вже з часів античності визнавалося, що зайняття історією потребує серйозних літературних навичок. Проте ні древніх греків, ні римлян не існувало поняття художньої літератури у його сучасному значенні.

Вважалося, що всі види словесної творчості (усної чи письмової, поетичної чи прозової) є різними типами мімесису (гр. mimesis – наслідування). Тому відмінність історика від поета полягала переважно у тому, перший був зобов'язаний говорити правду, а другому дозволялося цю правду прикрасити. Із самого початку їм доводилося мати справу з різними об'єктами для наслідування. Як говорив у «Поетиці» Аристотель, «історик і поет різняться не тим, що один пише віршами, а інший прозою (адже і Геродота можна перекласти у вірші, але твір його все одно залишиться історією), – ні, відрізняються вони тим, що один говорить про те, що було, а інший – про те, що могло б бути... Бо поезія більше говорить про спільне, історія про одиничне. Загальне є те, що за потребою чи ймовірністю такого характеру належить говорити або робити щось. А поодиноке – це, наприклад, те, що зробив чи зазнав Алківіад» .

Стародавні історики приділяли велику увагу збору та перевірці поодиноких фактів, вважаючи, що історія – це хранителька прикладів, зібраних для надання читачам моральної та життєво-практичної допомоги. Проте цим завдання історії не обмежувалися. Заняття історією визнавалося частиною риторичного мистецтва. Збір та перевірка фактів складали лише попередню стадію в роботі історика, мистецтво ж його перевірялося тим, як він уміє ці факти використати. Лукіан у творі «Як слід писати історію» говорив, що головною турботою історика має стати надання виразності матеріалу. Історик повинен обмірковувати не що сказати, а як сказати: його завдання полягає в тому, щоб правильно розподілити події та наочно їх уявити.

В античності не існувало видимих ​​протиріч між установками на правдивий опис фактів минулого та їх зв'язний та наочний виклад у тексті історичного твору. Коли ж вони виникали, то вирішувалися на користь наочності. Приклад тому - Цицерон, який вважав, що перший закон історії - ні в якому разі не відчувати брехні, потім - ні в якому разі не боятися правди, а також не допускати пристрасті і злості. Проте, коли його друг, історик Лукцей, побажав написати історію його консульства, Цицерон, дбаючи про створення виразного оповідання, порадив йому «нехтувати законами історії».

Наприкінці XVIII в. історія залишалася частиною риторичного мистецтва.

Коли Вольтер, видатний історик епохи Просвітництва, в одному з листів викладав задум свого твору про правління Людовіка XIV, можна було подумати, що він дотримувався рекомендацій Лукіана: ставлячи за мету створити велику картину подій і утримати читацьку увагу, він, з одного боку, бачив історію як трагедію, якої потрібні експозиція, кульмінація і розв'язка, з другого – залишав на її широких полотнах місце для цікавих анекдотів. З початком ХІХ ст. історію, як і літературну творчість загалом, перестали вважати частиною риторики. Проте вона втратила своїх художніх якостей. На зміну одним образотворчим прийомам прийшли інші. Історик більше не намагався зайняти привілейовану зовнішню позицію щодо предмета свого твору та читачів, утримувався від моральної оцінки героїв. Понад те, він прагнув уявити себе учасником подій. Дрібні подробиці та незначні факти, з якими історики Просвітництва мирилися з «неминучим злом», у працях істориків епохи романтизму ставали переважними об'єктами опису. У роботі «Ефект реальності» французький філософ та літературний критик другої половини XX ст. Ролан Барт дав аналіз образотворчих засобів, якими користувалися історики романтичної школи та письменники-реалісти ХІХ ст., і довів факт взаємопроникнення та взаємозбагачення історичної та літературної творчості.

Тісний зв'язок цих видів творчості зберігалася й у час. Важко не помітити стилістичної подібності між багатотомними працями істориків-позитивістів та романами-епопеями на кшталт О. де Бальзака чи Л. Толстого. У першій половині XX ст. історики «школи "Анналів"», за словами М. Блока замість «старої і гібридної в ембріональній формі оповідання» позитивістської історіографії запропонували свій проект багатошарової аналітичної та структурної історії. Приблизно водночас письменники-модерністи Джойс, Ф. Кафка, Р. Музиль створюють роман нового типу, Особливості композиції якого дозволяють читачеві виявити у ньому єдину сюжетну лінію. Ці романи немає яскраво виражених початку, середини і кінця і «живуть» лише процесі нескінченного їх перечитування. Але вже у другій половині XX ст. проблема взаємодії історії та літератури отримала своє теоретичне осмислення у працях «нових інтелектуальних істориків».