Celodenná história je krátka. História domova. Dátumy zo zahraničnej histórie

ZÁKLADNÉ DÁTUMY V PRÁVNICKÝCH PRÍBEHOCH .

6 CLAS

476

Pád Západorímskej ríše

486

Víťazstvo štátu frankov (843 rubľov, 800-814 Karola Veľkého)

527-565

Pravidlo Justiniana vo Vizantyyskiy Imperia

610

Viniknennya іslamu

Ucho 7 stolittya

Určenie štátu u Arabov

800

Podpichovanie Karola Veľkého cisárom

843

Rozpad Francúzskej ríše

962

Svätá rímska ríša

1054

Podil kresťanskej cirkvi do Skhidny (pravoslávnej) a Zachidy (katolíckej)

1066

Dobytie Anglicka v Normandii

1095-1291

Khrestovi túry

1204

Zaplavenie Konštantínopolu nositeľmi krizmu

1215

Prijatie Magna Charta v Anglicku

1265

Oznámenie anglického parlamentu

1302

Kliknutia všeobecných štátov z Francúzska

1337-1453

Stol_tnya v_yna

1358

Jacquery z Francúzska

1381

Rebel po drôte W. Tylera v Anglicku

1389

Bitka o Kosovo

1419-1434

Gusitski vіyni

1445 (polovica 40. rokov 14. storočia)

Vinahid drukarstvo І. Gutenberg

1455-1485

Viyna Chervonoi a Biloi Troyandi v Anglicku

1461-1483

Vláda Ľudovíta XI vo Francúzsku

1453

Pád ríše Vizantyyskoy

1485-1509

Vláda Henricha VII v Anglicku

1492

Insight of America od Krištofa Kolumba

1492

Dokončenie rekonštrukcie na Pireneyskiy Pivostrov

1498

Vidkrittya Vasco da Gama Morskogo Cesta do konca

7 CLAS

1517

M. Luthera Vistup s 95 tézami, ucho reformácie v Nimechčine

1519-1521

Navigácia expedície F. Magellana

1521

Vormsky Reichstag. Presvedčenie M. Luthera

1524-1525

Selyanska vіyna neďaleko Nіmechchina

1534

Ucho reformácie v Anglicku

1555

Augsburzkiy Religiy Svit

1562-1598

Religioni vіyny s Francúzskom

1555-1609

Visvolna vіyna v Holandsku

1569

Osvita Spoločenstva

1572

Bartholomewska Nicha vo Franzii

1579

Utrekhtska Unia

1588

Razgrom Anglієu Impossible Armadi

1598

Nantský edikt Henricha IV vo Francúzsku

1618-1648

Tridsaťpäť

1585-1642

(З 1624. ministerstvo)

Cnosť kardinála Richelieu v Posade prvého ministra Francúzska

1640 (až 1660)

Earn of Dovhy's spirit do parlamentu v Anglicku, ucho angličtiny buržoázna revolúcia

1641

Chválený anglickým parlamentom „Veľká remontstrácia“

1642-1652

Gromadyanska Viyna v Anglicku

1643-1715

Vláda francúzskeho kráľa Ľudovít XIV

1648

vestfálske svetlo

1649

Vrstvy anglického kráľa Karola I

1649 (až 1660)

Hlasovalo anglická republika

1653 (do 1659)

O. Cromwell Protektorát

1660

Obnova dynastie Stewart v Anglicku

1688

"Slávna revolúcia" v Anglicku (zosadený kráľa Jakuba 2 Stuarta, sišov na trón Wilhelm 3)

1643-1715

Vláda Ľudovíta XIV z Francúzska

1715-1774

Vláda Ľudovíta XV. s Francúzskom

1740-1786

Vláda Fridricha II v Prusku

Ucho 19 stolіttya

Rukh Ludditiv v Anglicku

"Boston Chayuvannya" - akcia na protest proti americkým kolonistom v Spojenom kráľovstve, v dôsledku čoho bola v Bostonskom prístave ponúknutá výhoda čaju. Qia podiya sa stala uchom americkej revolúcie.

Chvála Deklarácii nezávislosti Spojených štátov

1787

Chválenie ústavy Spojených štátov amerických

1789

1789

Prijatie Deklarácie práv ľudu

1791

Prijatie Listiny práv zo Spojených štátov amerických

1789 - 1797

George Washington Predsedníctvo Spojených štátov amerických - prvý prezident Spojených štátov amerických

Ucho francúzskej revolučnej vojny

1792

Rozpad monarchie vo Francúzsku

1793(1794)

Prišiel pred vládou Franzie Jacobins

1793

Vrstvy kráľa Ľudovíta XVI. vo Franzii

1796-1797

Talianska cesta Napoleona Bonaparta

1798-1801

Egyptský pohid Napoleona Bonaparta

Suverénny prevrat Napoleona Bonaparte 18-19 Brumaires

1804

Cisár Francúzsko zvolil Napoleona

Napoleon_vіyny

1814

Napoleonov pád

„Sto dní“ Napoleona

Americká doktrína Monroe („Amerika pre Američanov“)

1830

Revolúcia vo Francúzsku

1836-1848

Chartista Roh v Anglicku

1848-1849

„Jar ľudí“: Revolúcie v európskych krajinách

1861-1865

Hromadyanska vіyna z USA

1870

O 'єднання Італії

1862-1890

Bismarckova cnosť v Prusku a Nimechchini

1870-1871

1871

Franko-Pruska Viyna

Volil Nimetsky Empire

1868

Revolúcia Meidži v Japonsku

1879-1882

Činnosť Spotrebiteľskej únie (Nimechchina, Rakúsko-Ugorshchina a Taliansko)

1904-1907

Stvorennya Antanti (Rusko, Anglicko a Francúzsko)

1912-1913

Balkánski Vіyni

„Sarajevského incidentu“, uvalenie úpadku rakúskeho trónu arcivojvodom Františkom Ferdinandom

Persha svitova vіyna

1918

Revolúcia v Nimechchine

1919-1921

konferencia Pariska myrna

1919

Inštalácia Ligi Natsiy

1921-1922

Washingtonská konferencia (o vzájomnom spojení námorných obáv a problémov Ďalekého zostupu a povodia Tichého oceánu)

1922

Príchod fašistov k moci v Taliansku

1929-1932

Svitova hospodárska kríza, "veľká depresia"

1933

Hitlerov príchod k moci Nimechchin

1933

F. Roosevelta „New Deal“ v USA

Fašista to bodol Hromaďanska vіyna v Španielsku

1936

Protikominternský pakt Ruskej federácie a Japonska

1938

Zajatie Rakúska nacistom Nimechchinoy (Anschluss)

1938

Prosím podpísaný Mníchov

Druhá svitova vіyna

Japonský útok na Pearl Harbor a vstup USA do vojny

Vizáž anglo-amerických návštev v Normandii. Vidieť druhý front

Atómové bombardovanie Spojených štátov Hirošimou a Nagasaki

Kapitulácia Japonska. Koniec ostatného svätého týždňa

1945-1946

Norimberské procesy kvôli nacistickým zlochincom

1949

Osvita HATO

1949

Čínska ľudová republika

1959

Peremoga revolúcie na Kube

1965-1973

Vіyna USA na V'Atnamі

1966

„Kultúrna revolúcia“ v Číne

1989-1991

„oksamitovské“ revolúcie v regiónoch strednej a východnej Európy

1990

Ob'dnannya NDR a FRN

ROZUMIEŤ :

Absolútna monarchia (po latinsky absolutus – šialený) je druh monarchie, teda taká forma vlády, za ktorú sa moc prenáša v recesiách a bez šnúrky.

Znaky absolútnej monarchie:

Zákonodarca, viconavcha, sudova, іnkoli zh і duchovné panstvo od štátu odkázaného panovníkovi.

visoka centralizácia moci

byrokratický aparát, ktorý umožňuje panovníkovi pokračovať vo vlastnej vnútornej politike.

post_yna armada, policia, rozshuk

Činnosť orgánov provinčného predstaviteľa môže pokračovať, často je praktické nehrať v krajine proti protestu úlohy, ale v minulom roku osláviť svoj vlastný vhľad (takže v Rusku pre Oleksija Michajloviča a Sofiu povedali, že zostali pozadu, ale v Rusku sa nespamätali

Za absolútnu monarchickú akciu orgánu samonasávania je protest prehlasovaný pod kontrolou zo strany suverénnych orgánov a najmä cára a cisára.

Annexia - (lat. annexio, druh latinského anexus - prílohy) utláčateľovi časti bývalého štátu alebo celého územia.

Pripojenie k medzinárodnému právu s cieľom zapojiť sa do agresie a ťahať na seba medzinárodný názor.

Príspevok - (lat. contributio - zagalny vodok, obrovský zbir kostiv) - penny viplati, ktorý je vnútený strane, ktorá hrala, pri porážke skazenosti krajiny, ale podarilo sa mi ho získať

Panshchina je poslušnosť sedliakovi, ako je mav Vlasny nadil, pratsyuvati na panskom poli, natiahnutím spevu niekoľko dní na deň.

Baskak je mongolský predstaviteľ, ktorý vzdal hold časti obyvateľstva na dobytých územiach. Spravidla naraz od Baskaqov je vyiskovy zagin na dusenie energetickych naopak. V Rusku vyhrali Baskakovia v polovici XIII. storočia, aj keď v polovici XIV. Mongolský khani zmusheni bouly previesť právo na vyberanie holdu do rúk ruských kniežat.

Bortnitsvo - zbierka medových prídavkov z divokých bdzhil z prírodných dutín, namiesto chovných bdzhil z druhovbunikh dutín.

Boyarska Duma - vishcha je rada, že to vie pre veľkovojvodu (na hodinu Kyjevská Rus obdobie fragmentácie) a od XVI. pre kráľa. Bojarska duma sa stala stálym zákonodarným orgánom a podieľala sa na všeobecnej moci vnútornej a vonkajšej politiky štátu. Bojarska duma pozostávala z radov dumy: bojarov dumy, okolnichy, šľachticov dumy a dumy dyakiv. Guľka bola reťazou 1711 р.

Bojari - v Kyjeve a Volodymyr-Suzdalskej Rusi, starší kniežaci bojovníci, v Novgorode a Pskove - horná časť obyvateľstva mesta, miesto starej rodinnej šľachty. V Moskve v Rusku XV-XVII storočia. - vlasovci vische, členovia bojarskej dumi.

Bojarska republika je typ suverénneho hospodárstva, z ktorého Novgorod a Pskov majú hodinu politickej fragmentácie. Široká časť obyvateľstva je prevedená do práva hospodárenia na ďalšiu osobu, no skutočnosť je taká, že všetko je v rukách šľachty (ako prevažná časť hlavnej živorodej rastliny, kontrola činnosti osoba).

Varjagovia sú bojovníci škandinávskych národov, ktorých Európa nazývala Vikingovia, Normani. Varjagovia hádajú v „Povisti prešli osvetlením“. V IX-XI storočí. ruské kniežatá mali najmenší počet bojovníkov-bojovníkov, ako sa im hovorilo naimanti. Škandinávski obchodníci, ktorí sa zaoberali obchodom spôsobom „od Varjagov medzi Grékov“, sa v Rusku nazývali Varjagovia. V XI-XIII storočia. Varjazské vojny a obchodníci v Rusku sa usadili, pričom sa nič nelialo na ruskú históriu a kultúru.

Verv je jedným z názvov komunity medzi starovekými a prastarými slovami. V Rusku bola zbierka vytvorená na základe krvi a skutkom sa pretransformovala na susidskú (teritoriálnu) komunitu, zviazanú vzájomnou zodpovednosťou. V ruskej pravde veriaci niesli pred kniežaťom presvedčenie o uvalení kniežacích pokút, a nie o území.

Vіche - ľudové zbori v starom, že stredná Rusі pre vyjednávanie spilnыh referencie. Winiklo z kmeňovej zbierky slov. Vіche poznal jedlo sveta.

Vira je veľká pokuta, scho sa udeľuje podľa zákonov "Ruska Pravda" za jazdu vo vilnoy ľudí.

Patrimony - v Rusku spadkovo krajina feudálneho pána. Prvé dedičstvo kniežacích gulí, smrad z 10. storočia. Až do XI-XII čl. pri listinách sú ukrytí bojari a kláštorné majetky. Hlavnou hodnotou patrimoniálneho štátu nebola ani tak pôda, ale obytné priestory pre roľníkov. Dedinčania nemohli zásobovať pôdu, a tak ju vzali koristuvannya od svojho feudálneho pána. Za cenu smradu platili nájom.

Glagolitsya je jedno z prvých slov slovinského abetoku za priuschennyam, ktoré vytvoril slovinský osvietenec Kiril. Na vidminu z azbuky nie je široké rozšírenie.

Dvovirstvo je spoločným menovateľom medzi obyvateľmi Rus X-XIII storočia. yazychnitsky a christiansky uyavlen.

Desiatok je daňou za príkorie cirkvi.

Jednotka je zbierka bojovníkov, ktorú vytvoril vojenský vodca vo fáze prechodu z kmeňového režimu na štát. Jednotka je malá na to, aby sa zmocnila lídra, a o víťazstvo sa postaral jeho vlastný diabol so všetkými náležitosťami. Hlava dzherel bohatstva pre vigilantes boule vіyni і bola utopená na ďalšiu hodinu. Postupne sa čata premení na vrchol kmeňa, takže sa zmocnila bohatstva a moci vo svojich rukách. V Rusku tím Vinikla IX storočia. Ocholyov princ. V tej časti sa čata skladala z dvoch častí: toto je názov čaty „starších“ (najslávnejší bojovníci a kniežací kňazi) a „mladíkov“, pred ktorými boli nedávno naverbovaní.

Dyak je úradníkom centrálneho aparátu v ruskom štáte.

Єres - relіgіyne vchennya, ktorá je zahrnutá v supernumerári z oficiálnych verzií.

Nákup - kategória obyvateľstva ležiaceho úhorom starého ruského štátu. Vilny Lyudin vzal feudálneho pána do poziku, "kupu" (dobytok, grishmi, priatelia pratsi atď.) a buv vidpratsyuvati її. Bojíme sa kupovať, sme hanbliví, byť bezohľadným otrokom. Otočenie polohy, nákup zvіlnavsya z úhoru.

Zapovidnі lita - skalnatá, pre tých, ktorí majú plot prekračujúci dedinčanov od majstra k іnshiy ("zapovіd" - plot). Súpravu gúľ predstavil Ivan IV v roku 1581 r. a plán bol ako tímová hodina. Boli sme však niekoľkokrát prodovzhuvalis.

Zemsky katedrála je zákonodarným orgánom moci v Rusku storočia XVI-XVII. Prvá zemská katedrála zvitkov 1549 р. Nadalove katedrály sa nazývali až do konca 17. storočia. z cárovej iniciatívy. Pred skladom členov Zemskej katedrály boli zástupcovia všetkých hlavných táborov: bojari (v sklade Bojarskoy Dumi), duchovenstvo ("Katedrála zasvätenia"), šľachtici, obyvatelia mesta a návšteva čiernovlasých dedinčanov. Zemské katedrály sa nepravidelne zhromažďovali najneskôr z najdôležitejších mocností (obrana nového cára, najdôležitejšie reformy v krajine, jedlo ukrajinskej politiky). Hodina Zemského chrámu bude spojená s Hodinou Monarchie Monarchie v Rusku.

Zemshchina je súčasťou územia ruského štátu, ktorú Ivan IV nezahrnul do svojich vlastných špecialít - oprichniny. V zemshchine, tradične, v tú hodinu, úrady prevzali: Bojarska Duma, velenie, riadenie miscene... Bula má aj vlastnú armádu.

Zrno je množstvo iných zlatých alebo stredných zŕn, ktoré sú prispájkované na kovovú platňu.

Zlatá horda je mongolsko-tatársky štát, založený na uchu zo 40. rokov. XIII čl. Chán Batium. Pred skladom Zlatej hordy zahŕňali územia Zachidnyj Sibír, Pivničnyj Khorezm, Volz'koy Bulharsko, Pivničný Kaukaz, Krim a časť Kazachstanu. Ruské kniežatstvo bolo predbehnuté Vasalnajskou púšťou od Zlatej hordy. Hlavné mestá: Saray-Batu, z prvej polovice XIV. - Saray-Berke (oblasť Dolného Volhy). V XV storočí. sa rozpadol na Sibirsku, Kazansku, Krimsku, Astrachansku a chanate.

Obrana rád - o prístupe cára Ivana IV Vasiloviča, najneoficiálnejšom okrese Ruska v 50. rokoch. XVI čl. Aktívni členovia Vibrany pre: Archpriest Sylvester, A. F. Adashev, Prince A. M. Kurbsky, I. M. Viskovaty, metropolita Makarij. „Rada“ je poľský výraz, ktorý pripomína potkana Nimetsky – „rád“. Pojem „radosť“ po prvýkrát vzal do úvahy A. M. Kurbskiy, ktorý v Litve napísal svoj vlastný tvir, kudi vin utik v roku 1564 r.

Yosiplyani - priama línia medzi stredom ruského duchovenstva XV-XVI storočia, ohlasovateľov igumena Yosipa Volotského, stúpencov ochrany cirkevno-mníšskej krajiny a vlády heretikov.

Cyril je slovinská abetka, vybudovaná na základe Vizantskej univerzity (štatutárna abeceda), po úvode sa naučíme slová osvietenca Metoda Klementína. Pomenovali ju „azbuka“ na znak veľkého vhľadu do duchovnosti ľudí prvých slovanských pedagógov Cyrila a Metoda.

Princ je hlavou štátu alebo podielom storočí IX-XVI. slovami ľudu іnshikh, pіznіshe je šľachtický titul. Pred založením štátu kniežatami šikanovali vodcov kmeňov, ktorí sa potom v skutku znovu postavili na hlavy mocností. Pľuvanie princa princa sa stalo živým, potom sa rozpadlo. Napríklad dynastia Rurik v staroruskom štáte. Počas obdobia politickej fragmentácie mali kniežatá Mali Novgorod a Pskov osobitné funkcie kniežat z Mali Novgorod a Pskov, pričom boli zbavení naverbovaných veliteľov, kôz, aby vniesli poriadok do krajiny a chránili kordón.

Goduvannya je akýmsi kniežacím privítaním pre našich ľudí, ktoré zasadíme osobám, u ktorých mіstsevská administratívna správa hľadala pomoc od obyvateľstva jeho množiny mladých „krmív“ (khlibom, mäso, sire, skromné ​​rukavice.) Goduvannya dostala mesto za kolishnya, najčastejšiu službu. Administratívne predpisy pre ich vlastného tyrana sú na rok zbavené ďalších príležitostí. Mzdu za administratívne a administratívne kapacity súdu úradníci nezrážali. Systém boh_wel je zlikvidovaný 1556 r.

Chrestovský kostol s kupolou je typom kresťanského chrámu v blízkosti strednej architektúry Vizantiya. Kupola alebo bubon sa točí na 4 schodoch v strede budovy, takže vnútorný priestor chrámu je rozdelený.

Chrestotsiluvalny záznam - dokument o zložení prísahy, supravodzhuvsya cyluvannyam chrest.

Khreshchennya je westernizácia kresťanstva v Kyjevskej Rusi ako suverénneho náboženstva od začiatku X storočia (988 r.) princom Volodymyrom Svyatoslavichom.

Litopis - záznamy príbehov z ruskej histórie, roztashovaní za skalou.

Mesnitsvo je systém prideľovania členov štátu súdu za služby, aby sedeli v kanceláriách služobného tábora predkov a najbližších príbuzných.

Metropolita bol hlavou ruskej pravoslávnej cirkvi predtým, ako patriarchát v roku 1589 zaspal.

Mozaika - obraz vizerooka, vikonan z farebného kameňa, keramické dlaždice, smalty (farebný nepriehľadný svah).

Namišnik - v Rusku X-XVI storočia. Posadova je osoba, yak bol ocholyuvala mіstseve vedenie. Pridelený byť princom. V XIV-XV storočí. po prerušení kúpeľa. Posad posla sa spieval v rokoch 1555-1556 r.

Neťažké - epitetá ideologického smerovania stredu ruského kléru 15.-16. storočia, ktorý stál za vidmou cirkvi z dedín Volodinnya a vykorisťovaním pratsi dedinčanov. Najpriamejším vodcom je starší Nil Sorsky.

Normanská teória - priamo z ruských a zahraničných dejín, zástancovia toho, kto si vážil Normanov (Varjagov) ako otcov štátu v r. Staroveká Rus... Vznikol v ďalších štyroch storočiach XVIII. G.Z.Bayur, G.F. Miller a in. Normanskú teóriu navrhli M. St Lomonosov, D. I. Ilovajskij, S. A. Gedeonov a ін.

Prirodzené nájomné

– Roľnícke povinnosti priviesť na hnedosť zemepána množstvo tovarov, ktoré boli vymazané z vlast.

Penny – povinnosť roľníka dať gazdovi gazdovi groš.

Obyvateľ ohňa je hlavný sluha, vládca nadvlády dedičstva.

Oprichnina je podiel, ktorý vidí vdova po veľkovojvodovi, crim ("oprich") všetkých ostatných manželiek. B 1565-1572 R. - zvláštny kráľovský úpadok Ivana IV. Hrozného so špeciálnym opričnym dvorom, vіyskym, suverénnym aparátom. Rovnaký je názov systému vnútropolitických návštev, ktoré sú k dispozícii v rovnakom období.

Deliace komôrky - technika zhotovovania šperkových ozdôb na základe prednastavenia farebného emalu v strede medzi prepážkami a skenermi.

Poviz - systém pre zbieranie pocty, princezná Oľga zakázala yaku, nahradila polyuddya, zriadila її fixácie rosmіr (lekcie) a mіsce zboru (tsvintarya).

Cintorín - za reformu pocty princeznej Olge si ľudia uctili poctu, obyvateľstvo zazvonilo a zazvonil dom kniežacieho úradníka (tyuna), ktorý sa riadil hodinovým strojčekom a správnym holdom na sklade.

Літнє - zákon ustanovil platbu sedliaka zemepánovi za právo piť na pôde, až kým zemepán.

Politická (feudálna) fragmentácia je etapou dejín stredoeurópskych regiónov, keď smrad feudálnej moci a pán kože videl zákony, súdiac podľa sily armády, úradov.

Polyudya - v Kyjevskej Rusi, knieža a čata krajín zeme na vyzdvihnutie pocty.

Mautok je typ feudálneho vlastníctva pôdy v Rusku. Vyššie je matrac zo XIV storočia. ako krajina volodinnya, dúfajúc v nekajúcnu službu bez práva na prevod pôdy počas recesie (toto je meno vlastníka pôdy). Strečing XVI-XVII čl. podporovať proces približovania sa k vlasti s dedičstvom. Na klase XVIII storočia cely proces skonci zlittym mt toho léna. Vlasniki z matkіv sa nazývajú pomіchikov.

Posada je názov obchodnej a renovačnej časti miesta v Rusku.

Posadnik je kniežací posol na doplnenie vedomostí o staroruskom štáte. Nový termín sa stal významom nového štátneho osídlenia v Novgorode a Pskove (do konca XV - ucho XVI. storočia). Plánovači vyzdvihli všetkých predstaviteľov najznámejších a najobľúbenejších bojarských baldachýnov.

Pravoslávie je kongregácia kresťanstva, zastúpená množstvom cirkví, ktoré sú patriarchami a cirkevnými katedrálami.

Poriadok - ústredný orgán štátnej správy Rusko XVI- Na klase XVIII storočia S hŕstkou inštrukcií bol vydaný špeciálny príkaz, ktorý dal cár napríklad tomu chi bojarovi - štábu úradníkov (dyakiv), ktorý pomáhal bojarovi vikonuvati svoju úlohu a, nareshti, telo bojára. centrálna vláda. Vo večerných hodinách sa pojem „mandát“ preniesol z polovice 16. storočia. Vo formulovanom systéme mandátov zohrala významnú úlohu reinkarnácia Vibration For sa. Lіkvіdovanno potrestať systém bulo na klase XVIII storočia, v procese Petrovského reforiem.

Shlyakh "od Varjagov medzi Grékmi" - vodná (morská a ichková) cesta zo Škandinávie cez Skhidnu do Európy do Vizantie do Serednyovichchia. Jedna z vodných ciest varjažskej populácie z oblasti bydliska (Uzbecké Baltské more) na Pivden - v blízkosti Pivdenno-Skhidnu Európy a Malu Ázie v VIII-XIII storočia nášho letopočtu. To znamená, že ruskí obchodníci boli poslaní obchodovať s Konštantínopolom a Škandináviou.

Ranofeudálna moc - pojem histórie charakterizuje úsvitovú moc 9.-10. Územie štátu väčšinou nezostalo na svojom mieste a nebol vybudovaný systém vlády. Zberigalasya kmeň vidokremlenistických území, ktoré boli zahrnuté do skladu štátu.

Klanová komunita je jednou z prvých foriem komunitnej organizácie ľudí. V raných fázach svojej histórie sa Lyudin nedokázala postaviť prírode, aby získala minimum potrebné pre život. Tse zvolal ľudí, aby sa zhromaždili okolo komunity. Kmeňové spoločenstvo sa vyznačuje kolektívnou prácou a duchmi. Uprostred komunity, ktorá ju pripravila o najmodernejšie podil prats.

Sedem Boyarschina - bojarsky okres pred prvým skladom vrátane (sedem cholovikov: Fedir Mstislavsky, Ivan Vorotinsky, Vasiľ Golitsin, Ivan Romanov, Fedir Sheremetev, Andriy Trubetskoyu a Boris Likov) vo vlastníctve do 1612 p. v skutočnosti odovzdala moc poľskému hajtmanovi S. Žolkevskému a kvôli jakimovi sa vzdala potešenia z modlitby k ruskému trónu kniežaťa Vladislava, syna poľského kráľa Žigizmunda III.

Scan - virib zo zlatej alebo strednej šípky, ktorá sa pije na kovovom základe.

Sloboda - v Rusku XII - prvá polovica XVI. Okolo osady, zoskupenia osád, vyvieračky mestskej pevnosti, ktorej obyvateľstvo časovo zdĺhavo odzvonilo od štátnych povinností (názov Sloboda). XVI čl. Vznikli osady služobníkov (strelci, delá tiež), kočiari a štátni robotníci a navin 'inozemtsiv (osady Inozemny). V prvej polovici XVIII storočia. prerobili na zvichayni dedinách chi osady malého typu. V XIX-XX storočia. Osadu nazvem „osada“ a zriekli sa niektorých primitívnych priemyselných osád.

Smerd je kategória ľudí s nerovnakými právami v starovekom Rusku. Život smradu v „Ruskej Pravde“ bol odobratý minimálnou sumou - 5 hrivien. Mozhlivo, tak nazývali obyvateľov novozískaných území, uzavretých s holdom. Dumka, ktorá sa nazývala smerdmi všetkých chliborobiv, stredná boules yak úhor a vŕba.

Komunita Susid je skupina, kolektív ľudí, ktorí nie sú zviazaní spormi. Členovia komunity žijú na speváckom území a vstupujú do väčšiny princípov publicity. Skin sіm'ya na hraniciach komunity má právo na časť obrovskej sily a sama pohltila svoju časť іllі. Členovia komunity naraz vylepšujú cenu, čistia les, položia cesty. V starých slovách sa prechod z kmeňového spoločenstva na súsidské skončil v 7. storočí. Budem menovať „ľudí“ za celú populáciu komunity. Počas rastu feudálneho držania pôdy (hodina úsvitu staroruského štátu) bola prevažná časť starého úhoru feudálneho pána štátu. Chráňte nás pred jeho funkciami. Spiritualita regulovala kolobeh roboty občanov, rozdeľovala platby medzi členov komunity (súčasne princíp vzájomnej zodpovednosti), viralizovala zásobovanie štátu potravinami.

Streltsi - v ruskom štáte XVI - ucho XVIII storočia. slúžiť ľuďom, ako sa stali trvalo; pіhota, ozbroєna v otvorenom ohni... Hŕstka ľudí sa regrutovala z vidieckeho a miestneho obyvateľstva, pretože služba sa stala prvoradou a upadala. Dostali zaplatené grošimy, hlib a trochu pôdy. Žili v slobodných a malých rodinách, venovali sa aj remeslám a obchodu. Streltsi bully boli aktívnymi účastníkmi moskovského povstania v roku 1682 a streltsyho povstania v roku 1698. Streltske skandoval Peter Veľký na spojení s pobočkami pravidelnej ruskej armády.

Stogolovy katedrála - cirkevná katedrála s osudom Ivana IV. 1551 r. klikli z podnetu štátnych orgánov. Unofіkuv cirkevné rituály, otupujúce všetkých mučeníctvo ruských svätých, trestajúce zriaďovanie škôl na prípravu duchovných, regulujúce normy správania duchovných, brániace kláštorom znovu zaviesť duchovenstvo na súde,

Zákonník je ustanovenie zákonov jedného ruského štátu, ktoré prijal moskovský veľkovojvoda Ivan III Vasilovič v roku 1497. Guľky boli na území krajiny ustanovené jednotným právnym poriadkom. 57. článok Kódexu zákonov zaviedol styk do roľníckeho prechodu: dedinčania mohli zjednotiť svojich pánov chorickým spôsobom - desiaty až do jesene jesenného Jur'evovho dňa (padnutie 26 listov). V tsomu obov'yazkovyu bule viplata "lіtnogo" - jednorazová platba živobytia krajiny feudálneho pána. Zákonník tiež obklopil džerelu otroctva. Zákonník Ivana IV. (1550 r.), Po schválení výmeny dedinského priechodu, likvidácie dvorov privilegovaných kniežat a prebratia úlohy ústredných štátnych súdnych orgánov.

Temnik je mongolský veliteľ, šéf tumenu (rusky „temryavi“), z ktorého sa stane 10 000 bojovníkov.

Tyun je správcom-služobníkom patrimoniálneho štátu; Víťazní boli aj kniežaci štátnici.

Tisyatskiy - v starom ruskom štáte, keď obsadil milíciu. V Novgorodskej republike sme naraz vibrovali na jedného rika, asistenta starostu. V polovici 15. stor. tsya posada krok za krokom znikaє.

Podiel – časť kniežatskej pôdy samostatne, ako ju videl jeden z mladých členov vládnucej dynastie.

Udilny kniežatá - v XIV-XVI storočí. príbuzní veľkovojvodu a cára, odvrhli časť územia štátu z recesie. Na hraniciach vlastnej recesie panovníkom vrel smrad, nevedeli sa osamostatniť zavolajte na politikuі mali bratia osud kampaní, scho si zvyknúť na veľkého princa. Pre ich postavenie boli smradi veľkovojvodovými vosami. Najstaršie kniežatá udilných kniežat išli do vnútornej politiky Bulo je spravidla bezvýznamné kvôli nedostatku ochrany zo strany veľkých vojvodcov.

Poučenie je, že hold reformy princeznej Olgy fiksovyi rozmir danini, ako sa spojiť z pidvladnogo populácie.

Urochni lita je termín, ktorý má dobrú odozvu od dedinčanov-vіkachіv chi nevoľníkov. Predbežne vyhlásené dekrétom cára Fiodora Ivanoviča 1597 r. s 5-ročným termínom. Čoraz viac sa triviálnosť mestského rocku menila, z 5 na 15 rock. Zostávajúce opotrebované zo zaprovadzhennya bez struny rozshuk vіkachіv po katedrále stohy 1649 r.

Freska - maľovaná vodnými svetlami zo syrovej omietky.

Naybezpravnіsha časť populácie, pre jeho legálne zriadenie je blízko k otrokom. Feudálny pán mohol zabiť, predať, potrestať otroka a nájsť istotu pre dieťa svojho otroka. Nevoľníci boli plní otrokov, predávali sa pre Borgov, spriatelili sa so sluhom. Je pravidlom, že služobníci nemali mali vlasnogo nadіlu, ktorý vstúpil pred počtom služobníkov.

Kresťanstvo je jedno z náboženských náboženstiev, rád budhizmu a islamu.

Cár - titul panovníka Ruska 1547-1917.

Sluhovia - slová senseia sú služobníci. V starom Rusku kategória padlých ľudí, rabín.

Čierna je zliatina média, olova a ďalších komponentov, pomocou ktorých sa zdobia virobi z kovov, najmä zo stredných. Hotová čierna je nanesená na gravírovaný povrch kovu, opálená, ak sa na novom objavia čierne alebo tmavosivé baby, michno splynutie s podkladom. Chornennya zіbla a іnshih kovy bulo vіdome už v starožitnom svіtі. Čierne obrázky (pozemkové, krajinné, ornamentálne) visia na okrajových tanieroch alebo skrášľujú náhodné predmety (riad, stoly, prílohy, škatuľky), zbroy, bižutériu virobi. Vіdomі sіbnі pіdvіski, náramky ruských maystrіv X-XII storočia. Dav bol široko používaný ruskými klenotníkmi XV-XVI storočia. majstri Veľkého Usťugu.

Dedinčania s čiernymi očami - dedinčania, ktorí sa zdržiavali na „čiernych“, tobto suverénnych krajinách.

Yur'ev v deň - po prvý raz úvody podľa zákonníka 1497 r. Opravením v prvej hodine bol dedinský prechod prepojený s dvoma domami na rieke: neskoro do poslednej jesene jesenného jurského dňa (padnutie 26 listov).

Yazichnitsvo - relіgіynі vіruvannya, založené na prvých mýtoch o bezmocných bohoch, duchoch, ktoré stelesňujú silu prírody (slnko, drevo, obchod), ľudskú zaneprázdnenosť (poľnohospodárstvo, obchod, wіyna).

Yarlik je chánov list, ktorý videli ruské kniežatá a právo na kniežatá. Metropolita videl aj jarlik. V dôsledku dokumentu bola cirkev spoplatnená vo forme daní a ciel.

XVII-XVIII čl.

Absolutizmus je monarchická vlada, neobklopená pulzujúcim zastupiteľským orgánom, ktorý sa krúti do obviňovania administratívneho aparátu a dodržiava zákony (panovník môže zmeniť zákon, ale nemôžete ho zničiť, dokumenty vína sa nemenia). V Rusku je pravdepodobné, že druhá polovica XVII storočia bude mať. (pre Oleksija Michajloviča), reziduálne formulované pre Petra I., až do konca vývoja v druhej polovici XVIII. pre Katerini II.

Asamblei - pre Petra I. prijímanie hostí v noblesnom stánku.

Bili osady - časti miest, ktoré ležali pri zemepánoch a kláštoroch, ktorých obyvateľstvo bolo vybudované (hojne) z mestských mocenských daní - daní. Vpred k hrnčekom bilikh slobidov, odbočka na taxón Boris Godunov, pivo v skale "Trouble" poradie bude zabudnuté. Vimoga mešťanov lіkvіduvati privіlei bіlich slobіd sa stal jedným z dôvodov nízkeho mіskih povstania, vzostup soľného povstania 1648 r. neďaleko Moskvy. Zostávajúce pre nariadenia Sobornyi 1649 r.

Bironivshchyna je termín používaný na charakterizáciu vlády cisárovnej Annie Ioanivny (1730-1740). Vyzerajte ako meno vodcu Ege. І. Birona. Charakteristickou ryžou tohto obdobia bola dominancia cudzincov, v drvivej väčšine nimtov, vo všetkých galuzách suverénneho a podozrievavého života, zhorstok perelivannya nešťastný, ukradnutý, špehovanie, udania.

Revolta – 17. storočie zabudnuté konfederáciami ako „odbojné“ hlavné mesto. Celé storočie prešlo od povstania Bavovnya a vedené drôtom Ivana Bolotnikova a skončilo sa divokou hvilyuvannya. Ľudová zaorušenňa lovila majestátne územia a pred hodinou povstaleckých nepokojov sa povstalci stali vládcami hlavného mesta. Povstalci však nemali premyslený plán, často presadzovali vysoké záujmy, šikanu a nedisciplinovanosť. Spіlnuyu ryža ľudovej Khvilyuvan XVII storočia. gule yaskravo ohýba cárske ilúzie.

Verkhovna tamna je rada - vishcha doradcha Suverénna inštalácia Rusko v rokoch 1726-1930 (7-8 jednotlivcov). Výtvor Katerina I je ako predčasný orgán, ktorý je vlastne najlepším zdrojom výživy.

Stráž je dobrá; V Rusku mali prvé gardové pluky Preobraženského a Semenivského boule, ktoré vyrástli z „tichej vijskej“ Petra I. Strážcovia pripravovali dôstojníkov pre armádu a boli väčšinou ušľachtilými ľuďmi. Injektovaný do významného prítoku politický život pozemok na dokončenie palácových prevratov. Uprodovzh XVIII - klas XIX stor. Počet strážnych jednotiek sa zväčšil, teraz medzi stráže patrili všetky rodiny ruskej flotily.

Provincia je jednou z administratívnych a územných jednotiek Ruska (Ruská ríša, Ruská republika, Ruská federácia, ZSSR) od roku 1708 do roku 1929 rik, ktorá bola formalizovaná pre Petra I. v procese rozpúšťania štátu.

Paláce dedinčanov - v ruskom štáte XII-XVIII storočia. feudálni roľníci, ktorí žili na pozemkoch veľkých kniežat a kráľov a niesli im feudálne záväzky. Hlavným obov'yazy palácových roľníkov bola dodávka jedla na veľké kniežacie (piznishe - cárske) nádvorie. Z 1797 prešiel do kategórie vidieckych dedinčanov.

Štátny prevrat je cenou za uchopenie politickej moci z Ruska v 18. storočí z dôvodu, že presné pravidlá trónu sú stanovené v r.

Šľachtici sú ľudia princov a bojarov. Názov prišiel k názvu výrazu „vigilantes“. V prvej polovici XV storočia. vznešení služobníci "pid dvirskim" - vládca dedičstva. Pre službu bol smrad eliminovaný malými volodinnya, keď sa stali majstrami. XVI čl. šľachtici začali menovať vrchných služobníkov, ktorí išli do skladu cárskeho dvora.

Draguni je kniha, ktorá je dobrá na jeden deň a v dobrom poriadku, z nejakého dôvodu, zasadená do koní. Vpred v histórii, sto percent XVI storočia. V moskovskej armáde si nárokovali na cára Michaila Fedoroviča, jaka v roku 1631 r. Z naverbovaných Inozemtov vznikol 1. dragúnsky pluk a A.S. Sheina pid Smolensk. Potom dragúnov povzbudili ruskí dobrovoľníci a čerstvo pokrstení Tatári. Todishny dragúni sú nabití mušketami, mečmi, vtákmi a krátkymi kopijami. Pre Petra I. sa počet dragúnskych plukov zvýšil na 33. Pod novým tyranom boli v hlavných mestách a na veľkých miestach sveta usadení velitelia policajných dragúnov. U 1856 p. dragúnske pluky šikanujú rozpodіlenі pre jazdecké divízie. U 1882 p. Všetky armádne ulánové a husárske pluky boli premenované na draky. Pislya rusko-japonská vojna 1904-1905 R.R. Ulánske a husárske pluky dostali historické mená, ale forma sa stratila na jeden, s výnimkou slávnostného, ​​​​ale charakteristického pre víziu.

Duma šľachtici - hodnosť v Rusku XVI-XVII storočia. Viconuvali dvorania a vіyskovі obovyazy, cheruvali podľa rozkazov. Inodi slúžil až do bojarskej hodnosti. XVI čl. ležal na generických prisvisch a bully nečíslované.

Obetná ryža - posilnenie línií na pivdenných kordónoch Ruska. Bol v XVI-XVII storočí. Bol postavený z malých pevností, hradieb, palisád a líšok. Poklikanі bouly blokujú cestu ku krymskému nabigamu a znamenajú kordón Ruska.

Pathfinders - Rusi, drahší ako tí v XVI-XVII storočiach. viedli k najväčším geografickým výhľadom pri Sibíri, na Diaľkový zostup a v morských pobrežných vodách, ktoré obmývajú. Väčšina z tse buli "slúži" (kozáci vyšších hodností), obchodníci a "promislovi" (ktorí sa zaoberajú sľubmi, najmä farmami) ľudia. Cestou vlastnej činnosti, prispôsobenej a čiastočne priamo cez ruský okres a sociálnu sibírsku správu, sa podpísala časť Západnej Sibíri do začiatku 17. storočia. na najdôležitejšom je ryža pokrytá a privezená do ruského štátu.

Kozáci - v XV-XVI storočia. vilny ľudia, obyvatelia stepí medzi Volgou a Dneprom (Divoké pole), časť dediny Ordi, časť ruských lokajov a dedinčanov. Kozáci žili v láske, plienili kupecké karavány, nabigami v ruských a tatárskych dedinách. Útrobný orgán autority Kozákov buv colo (spätné zhromaždenie). Kozácke dediny (búšenie) ocholyuvali Otamani, yakim pomáhali Osavuli. V druhej polovici XVI storočia. časť Kozákovcov klesla na počet obsluhujúcich ľudí "mimochodom". V XVI-XVII storočí. uryad vikoristovuvav kozakov na ochranu kordónov, vyplachuyuchi їm zaplatiť cent, hlib a pušný prach. V XVIII storočí. Kozáci sa znovu prevtelili do uspokojenia služobného tábora. Na uchu dvadsiateho storočia. Kozáckych pohľadov bolo 11: Donské, Kubánske, Terske, Astrachaň, Uralsk, Orenburzka, Semirechenske, Sibirske, Zabajkalske, Amursk, Ussurijske. U 1916 p. 4,4 milióna kozákov patrilo k 53 miliónom dessiatinov. zem. U 1920 p. kozák yak stan bulo channeled.

Hlavným mestom sedliaka je bagát, ktorý je hlavným mestom sedliaka-obchodníka.

Klasicizmus - priamo v maliarskom umení, obrazy na viktoriánskom bagatio prvkov z antickej architektúry (portikus, štít, kolónie). Klasicizmus je tiež charakterizovaný čítaním symetrie, prísnosťou dizajnu. V Rusku sa rozšíril od polovice XVIII storočia. do 40. rokov rock_v. XIX storočia

Vysoké školy - galuzev organizácie riadenia, pobočky 1718 p. očarený prezidentmi. Rozhodnutie bolo prijaté veľkým počtom hlasov, za rovnaký hlas sa hlas prezidenta prihlásil na dva hlasy. "Persha" Vіyskova, Admiralteyska, kolégium Zeme viedlo armádu, námorníctvo a diplomatické vzťahy so zahraničnými mocnosťami. Bergta Manufactory-collegia to vnímala ako obuvnícky a ľahký priemysel, Komerts-collegia - pre obchod. Kamera, štát a revízia-kolegiát, zbir príjem, vyrobnitstvo vitrate a kontrola nad financiami. Justic-collegia ovládala zákony a to kontrolovalo sudcov, dedičstvo poznalo krajinu krajiny, hlavný sudca cherubínov v miestach.

Kolonizácia - proces osídľovania tohto gospodaru

rekultivácia prázdnych periférií svojej krajiny (vnútorná kolonizácia), ako aj zaspávanie osady (ktorá je čoraz viac spájaná kvôli poľnohospodárskej činnosti) za hranicami svojej krajiny (výzva kolonizácie).

Kreativita - prevaha foriem zvláštneho úhorovania roľníkov počas feudalizmu. V Rusku sa ryža, charakteristická pre krajinu, spomína od polovice 15. storočia. Zákonník 1497 s. Prvýkrát, v štátnom meradle, bolo právo previesť dedičstvo dedinčanov na prvého vládcu obklopené dvoma domami (jeden do a jeden od jesene Jur'evovho dňa) a obov' yazkov poplatok za právo na prevod („litnu“) bol zakázaný. Pravý dedinský priechod v Yur'ev v deň bol postavený s pľuvať timchasovo, a potom bez čiary to bolo oplotené v 16. storočí. (Dekrét z roku 1597). V prvej polovici XVII storočia. zle zbіlshuvsya termin, tiahnuci sa ako gentleman mali právo shukati a vrátiť späť dedinčanov, a katedrála bola položená v roku 1649 r. predstavil bezstrunový rozshuk. Rovnaký dátum a bude rešpektovaný uchom autorského zákona v Rusku. Ľudia, ktorí sú vinní, budú niesť záväzky svojich pánov vo forme panschini (robota na poli panskoy) a prírodných a viac ako centov.

Tábor krіpakіv rýchlo ísť dole na XVIII storočia. Takže vo svete rozvoja rinkovyh vidnosin bolo vykorisťovanie zločincov neúprosné a v ére palácových revolúcií štát, ktorý ležal pod vplyvom šľachty, nemusel ísť z cesty kvôli dedinčania Tábor krіpakiv mayzhe sa prestal objavovať z tábora otrokov. V tú istú hodinu, v hodinách Kateřiny II., sa začali rozširovať úvahy o nemorálnosti zákona a jeho potrebe. Až do polovice devätnásteho storočia. Je zrejmé, že ide o ekonomickú slabosť (neúspešnosť roľníkov vo výsledkoch ich práce, neochota rozvoja trhu pracovnej sily je príliš slabá), preto kvôli nedávnemu Rusku krymského života rokov 1853-1856. krіpаstvo bulo prenasledovalo 19 zúrivo 1861 r.

Selyanska viyna je zvláštny druh obrovskej vojny, ktorej hlavnou ničivou silou je roľníctvo. Hlava meta takého vіyn zazvychay padol medzi utláčaných feudálov. Väčšinou skončili v šoku, útržky ľudových masi, ktorí im vzali osud, nezlyhali s jasnými programami, hrali spontánne, šikanovanie bolo hnusné. S najväčšími vidieckymi bojovníkmi pri Rusku, tyranmi, zviazanými uduseným povstaním (nepokojmi), ktoré boli potrestané: I. Bolotnikov - 1606-1607 r., S. Razin - 1667-1671 r., O. Pugachov - 1773-1775 .

Kunstkamera je múzeum otvorenia z iniciatívy Petra I. Bulo vidkrito vidviduvachiv 1719 r. na špeciálne vyzvaný jarmok v Petrohrade. V srdci bulváru je špeciálna zbierka Petra I. Uprodovzh XVIII-XIX stor. Zbierka múzea sa postupne rozrástla o zbierku zahraničných i zahraničných materiálov.

Manufaktúra je skvelý podnik, ktorý vikoristovuyu ručné práce a skladovanie práce.

Merkantilizmus je hospodárska politika, pretože vychádza zo skutočnosti, že dobrom štátu je ukladať veľkú akumuláciu v krajine grošov (zlato, peniaze).

Drobnotovarne vyrobnitstvo - remissnicheskie vyrobnitstvo, nenahradene, celkom vo vyrobe vyrobkov nad trhom.

Mysyachina je tisícina zadosťučinenia, ako tá, ktorá videla dedinčanov, uvoľneného nadilu a všetko množstvo pracovných dní dňa, ktoré pracuje na zemi ľudí. Misyachina sa v Rusku zatiaľ rozšírila v 18. storočí.

Narishkin Baroque - Narishkin Style (Narishkinske Baroque, Moskovské baroko), Umovna (pod menom Narishkin, v záhradách tých, ktorí prišli navrhnúť celý štýl) názov štýlu je priamo v ruskom kostole umenia XVII. The Trinity Likov v Moskve) a veselé wows s meniacim sa dekorom.

Nový obchodný štatút – zavedenie pravidiel obchodu v Rusku, prijatý v roku 1667 p. z iniciatívy A. L. Ordina-Nashchokina. Ak prijmú zahraničných obchodníkov z Mali, museli by platiť za predaj tovaru z Ruska, mohli sa pripraviť o veľkoobchod a predať svojich súdruhov ruským. Obchod v blízkosti Ruska a zemská pôda sú oplotené.

Trh Zagalnorosіyskiy je jeden ekonomický systém, ktorý sa vyznačuje mimomestskými vládnymi hovormi a výmenou tovaru medzi malými časťami krajiny. 17. hlavné mesto sa začalo rozvíjať vo vývoji komoditných grošov, objavujú sa špeciálne distribúcie okresov, manufaktúr a víťazov ruských veľtrhov.

Ostrog je typ obrany Rusov na Sibíri a vzdialených ústupoch, napríklad XVI-XVIII storočia.

Vidhidnstvo - vidhid dedinčanov z nesúladu tradičného života zo zárobku za spev. Bol rozšírený v centrálnom regióne bez kukurice, v provinciách Ruska, v dôsledku nízkej efektívnosti výbehov a nízkej efektívnosti praktík v hodvábnom štáte. Veľký rozmach vízie budovy druhej polovice XVIII. pri odkaze zo zvýšenia veľkosti nájomného.

Parsuna - (hovorené latinsky persona - špecialita, osoba) - zbierka synoným zatrpknutého očitého svedka, portrét je založený na štýle, technológii obrazu, maľbe v tej chvíli. Chápanie „parsuny“ ako prechodu z obdobia od ikonografie k svitskému portrétnej maľbe.

Sedliaci sú kategóriou sedliakov, ktorí rešpektovali silu nie pána, ale rastliny, ktorá im páchla. Nemohli byť predané okremos z továrne. Väčšina majetných dedinčanov je rozšírená najmä v metalurgii Uralu. Za honorár odrezali groš a postarali sa o to s malými dilyankami z mesta. Zvilneno za seliansku reformu 1861 r.

Pripisovaní roľníci - kategória roľníctva v Rusku XVII - prvá polovica 19. storočia. Na vine bolo nahradenie prepúšťacej dane a dane na obyvateľa v továrňach. Zazvychay takí dedinčania boli pripisovaní alebo prikrylyuvali do tovární nadovgo.

Zasvätenie absolutizmu je politikou stať sa panovníkom, keďže nemám žiadnu kontrolu nad mocou, zjavne pred érou vzdelávania.

Ochrana je hospodárska politika štátu, ktorá priamo zapadá do národného hospodárstva. Poďme cestou prepojenia dovozu pozemského tovaru, finančnej podpory národnej meny, stimulovania exportu produktov a niekedy aj zdieľania exportu Syruvinu. Winik v ére prvej akumulácie kapitálu.

Rozkol - vyvolaný ruskou pravoslávnou cirkvou zo strany veriacich, neuznal cirkevnú reformu patriarchu Nikona (1653-1656 r.); Religion-suspilny rokh, vína blízko Ruska v 17. storočí.

Rekrut je osoba, ktorá bola prijatá do služby na prenájom alebo na obv'yazkom. V Rusku v rokoch 1705-1874 - Osoba, ktorá je poistená v armáde na nábor. U 1874 p. pojem „regrut“ sa nahrádza pojmom „regrut“.

Autokracia je neobmedzená monarchická forma vlády. Pre Rusko je to po prvý raz víťazné poslať správu nariadenia panuvannya (1480 r.) na priznanie zvrchovanej suverenity Ivana III. Pre Ivana Hrozného charakterizujem nedostatok vnútornej vlhkosti. V časoch Petra Veľkého zvíťazil ako obdoba európskeho absolutizmu. Rusia zomrela pred brezou 1917 p.

Sekularizácia je zničenie cirkevnej moci štátom (nad zemou) až po svytskoy. Za myšlienky sekularizácie bojovali Ivan III. a Ivan IV., no v praxi to bolo zbavenie Kataríny II. v roku 1764.

Senát je suverénnym riadiacim orgánom. V Rusku bolo bulo skopírované do skaly z roku 1711. Win sa stal vnútorností viconavcha, že súd inštitúcie, pretože je malý, pokiaľ ide o legislatívu. Nadal, v 18. storočí - prvej polovici 19. storočia, niekoľkokrát reformoval, pohltil svoje zákonodarné funkcie. Po reforme súdov v roku 1864 sa stala akousi súdnou inštitúciou. Po preskúmaní horniny pred rokom 1917

Sentimentalizmus - štýl literatúry a tajomstvo druhej polovice XVIII - ucho XIX storočia. Po vyjadrení kultu prirodzeného cítenia, prírody. Charakteristický najmä rešpekt k emocionálnemu prežívaniu „malých ľudí“. Hlavným žánrom je citlivosť a cena. Najvýraznejším predstaviteľom v Rusku je N.M. Karamzin.

Synoda - zbori duchovných osôb, ako cheruyut na pravej strane kostola. V Rusku bol bulo skopírovaný 1721 r. po dekréte Petra Veľkého bola hodina cirkevnej reformy daná autorite s právom Ruskej pravoslávnej cirkvi nahradiť patriarchát. Na jeseň roku 1917 osud krajiny obnovil patriarchát. Synoda sa stala predoperačným orgánom patriarchu Ruskej pravoslávnej cirkvi

Staroverci (Staroverci) – odporcovia cirkevných reforiem, ktorých ustanovil patriarcha Nikon v 50. rokoch. XVII čl. Starovercov strážila ruská cirkev už dávno, premenila všetku zbožnosť, a že rituály tej knihy nemožno za vlašské orechy zameniť. Rozhodnutie Stoglavskej katedrály nasledovalo v roku 1551 r. Pribichnikov Nikon bol ocenený zradichniki pravoslávie, služobníci Antikrista. Napríklad XVII storočie. Staroverci sa delili na dve hlavné cesty – populistickú a nepopulistickú. Predstavitelia prvej uznávali potrebu kňazov počas bohoslužieb a obradov. Úradníci druhého rešpektovaného, ​​duchovenstvo sa stratilo. Nadal a popischina a non-populistické boli rozdelené do číselné sympatie, a oni - po celé roky.

Komiks je položený - komiks, ktorý začala Kateřina II., 1767 r. nariadenie novej krypty zákonov Ruska, ktorá nahradí starý kódex katedrály 1649 r. Zástupcovia všetkých stanivov ruského roľníctva (krіm kripakіv) boli požiadaní, aby sa zúčastnili roboty Comisia Bulo; Ako záruku pre poslancov urobila Kateryna II "Objednávku", ktorá jej vzala hlavné myšlienky vzdelávania. Pre výsledky jeho robotiky nešla Comisia do virrobitu návrhu zákona a v roku 1768 p. pred pohonom je riadený z Turechchinoyu її kapacita bulo je pripnutý.

Protežovanie je prejavom dvorského života éry absolutizmu, v ktorom ho človek odsudzuje, vyčíta osobitnú vrtkavosť vládcu, človeka, ktorý je v pohybe, odmietne priazeň dieťaťa a pokývne, naleje pohľad a správanie svojho patróna.

Khovanshchina - prijatá v dejinách literatúry pomenovaná v stupe vojakov a vojakov v škole - Veresnі 1682. Viklikanov vzdáva hold rastu, správnym orgánom a vojenským veliteľom. Súvisí s bojom palácových strán za smrť cára Fjodora Oleksijoviča. Vistup buv pіdtrimaniy (až do trávy) Moskva posadskiy nizami a otroci. Poháňali ho vrstvy vibornov vojakov a vodcu povstania - princa I. A. Chovanskij.

Stanový štýl je špeciálny architektonický typ, ktorý sa stal rozšírením ruskej chrámovej architektúry. Výmena kúpeľného domu chrámu so stanovou strechou je dokončená grafom. Shatrovі chrámy buvayut stromy a kam'yanimi. Kam'yani stany chrámov sa objavili na klase XVI. a v architektúre svetových regiónov neexistujú analógie. Naybilsh vidomі - kostol Nanebovstúpenia pri Kolomenskom, katedrála príhovoru na priekope (Bazil Blahoslavený).

Jarmoky sú miestom pravidelného, ​​spravidla sezónneho obchodu. Veľtrhy sa nazývali veľtrhy na križovatke obchodných ciest, v blízkosti veľkých riečnych prístavov (napríklad najväčšie veľtrhy bilya stin Makar'ev kláštory v Nižnom Novgorode). Vzhľad veľtrhov svedčil o prechode od prirodzenej vlády k trhu a o zložení vnútorného ruského trhu.

Yasak - v Rusku XVI-XVII storočia. prírodné dane, ako ľudia v regióne Volga, Priurallya a Sibír. Natiahnutie hutrom alebo tenkosti. Platitelia Yasaku sa nazývali ľudia Yasak. Viac náhrad s penny viplays.

Ampir je štýl v architektúre a umení, najmä dekoratívnom) v prvých troch rokoch 19. storočia, ktorý zavŕšil vývoj klasicizmu. Jak і klasicizmus, impérium zachytilo úpadok antického svetla: archaické Grécko a cisársky Rím.

Anarchia je politická filozofia, ako sa pomstiť za svoju teóriu a pozrieť sa na to, ako konáme pri likvidácii prvovládnej vlády, ktorej vládli ľudia nad ľuďmi. Anarchizmus je myšlienka niečoho, čo môže a môže byť organizované bez suverénneho prvopočiatoka. S množstvom chladnokrvných ľudí priamo v anarchizme, pretože často chodia do pokojného jedla: z iných radov do hlavných (jar, často pri pohľade na súkromnú moc, rinkovyonnіon, etno-ness) Významní predstavitelia anarchizmu v Rusku šikanujú P. Kropotkina a M. Bakunina.

Protipoleónske (protifrancúzske) koalície – časové politické zväzy európskych mocností, ktoré vzdorovali obnove francúzskej monarchickej dynastie Bourbonovcov, ktorá začala 17. storočie Francúzskej revolúcie. V Usyo Bulo bolo vypálených 7 koalícií. Vo vedeckej literatúre sa prvé dve koalície nazývajú „antirevolučné“ a tretia „protinapoleonská“. Je skorá hodina v sklade koalícií gulí Rakúska, Pruska, Anglicka, Ruska, Osmanskej ríše a krajiny Inshi.

Veľké reformy v rokoch 1860-1870. - Buržoázne reformy uskutočnené Oleksandrom II. s cieľom poraziť Rusko v Krimskom Viynі (1853-1856). Pred veľkými reformami zaviedli aj reformu Zemstva (1864), Ministerstva spravodlivosti (1870), Súdneho dvora (1864) a Vіyskova (1874). Reformy sa uskutočnili aj vo finančných službách, školstve a iných sférach života ruskej suspenzie.

Vіyskovі osada je špeciálna organizácia najsilnejších síl v pretekoch 1810-1857, ktorá znížila stavebnú službu od štátu. Časť suverénnych dedinčanov bola premiestnená do tábora dedinčanov Vyškovy. Dedinčania sa pripojili k Silskohospodarskuyu so službou Vyskovo. Presunutý na presun celej armády do osady tábora. Toto vyrovnanie nestačí na urýchlenie vitrati pre úplnosť armády, pre verbovanie nabori, pre pobavenie más mocných roľníkov vo forme verbovania, ktoré ich premenilo na skutočných ľudí. Oleksandr I rozrakhovuvav takým spôsobom pestovania viac ako jedného krokusu k odstráneniu prísneho zákona. Život v osadách Vіysk sa podľa podrobných predpisov zmenil na tvrdú prácu. Vyrovnanie, ktoré prešlo do príloh A.A. Arakčejev skazená nenávisť. Dedinčania sa viackrát vzbúrili. Naybіlshy vistup - povstanie plukov v osadách Chuguyiv a Taganroz v roku 1819 r.

Na dennej báze - prijímať diplomaciu a historickú literatúru významných medzinárodných konfliktov od 18. storočia do ucha 20. storočia, spojených s pádom Osmanskej ríše, so zámerom vybojovať boj veľmocí o iz. .

Timchasovo viazanie úrody roľníci - roľníci, ktorí išli z úrody a viazanie úrody pred prechodom na víkend vykonuvati colishny povinnosť za cynizmus pomice.

Platobné platby - z Ruska 1861-1906 vikup dedinčanmi za pomoci vlastníkov pôdy, daný roľníckou reformou 1861 r. Uryad zaplatil pomocníkom sumu wikupov za pôdu a dedinčania, ktorí sa usadili v štáte Borg, mohli Borgom splatiť 49 rubľov po 6 % (platobné mzdy). Suma sa počítala ako suma quitrentu, keďže dedinčania platili pomizčikom pred reformami. K sprísneniu platieb došlo počas revolúcie v rokoch 1905-1907. V tú hodinu sa okres postavil, aby stiahol od roľníkov 1,6 miliardy rubľov, pričom odrezal takmer 700 miliónov rubľov. príchod.

Gazavat - ten istý džihád. V islame je posvätná vojna za vieru, proti neveriacim (tým, ktorí sú neposlušní od jediného Boha, ten posol posolstva chce jedného z prorokov islamu).

Panovník je rád - zákon bol stanovený. Reimplementované na sichni 1810 s. od Neprekonateľného pre príklad k „Plánu veľkých prestavieb“ M. M. Speranského. Legislatívna iniciatíva nie je mav, ale po nahliadnutí do pravidiel ich dal na zváženie cisár (vopred rokovanie o zákonoch, rozpočte, ministerstvách, deyaki správnych potravinových a špeciálnych súdoch).

Dekabristi sú účastníkmi ruského šľachtického ruhu, členovia druhej polovice 19. storočia - prvej polovice 20. rokov 19. storočia, ktorí zorganizovali protinariadenie o povstaní v roku 1825 a pomenovali ho podľa mesiaca povstania.

Duchovní – slúžiaci kultu v monoteistických náboženstvách; jednotlivcov, ktorí sa profesionálne venujú riadeniu náboženských rituálov a služieb a skladovaniu špeciálnych korporácií. V pravoslávnej cirkvi sa duchovenstvo zaoberá chorne (mníšstvo) a žlčou (kňazi, diakoni). V 19. storočí - uspokojenie mlyna ruskej podpory, vzbura od starého trestu, povinná služba a daň z hlavy.

Zakhidniki - priamo z ruskej podozrivej myšlienky z polovice XIX storočia. Postavili sa za rozvoj Ruska západoeurópskym spôsobom, postavili sa za slová 'yanofilam. Ministri bojovali proti „teórii oficiálnej národnosti“, kritizovali pevnosť a autokraciu a zavesili projekt na oslobodenie dedinčanov z krajiny. Hlavnými predstaviteľmi sú V. P. Botkin, T. N. Granovskiy, K. D. Kavelin, B. N. Chicherin a I. N.

Zemský ruch - liberálno-opozičná komunita a politická aktivita Zemských hlasov a Zemskej inteligencie v Rusku 2. polovica 19. - ucho 20. storočia, usmerňujúce rozšírenie práv zemstva a prevýchovu tzv. Adresa k cisárovi sa ukázala na adresu cisára a problémy pred čatou, vykonávané nezákonné vyberanie a z'yzdiv, vidieť za šnúrou brožúr a článkov. Na uši 20. storočia boli vyhlásené nezákonné politické organizácie: "Rozmova", "Zväz zemcov-konštitucionalistov", "Zväz Zvilnennya". Nayviznіshі dіyachі: І.І. Petrunkevič, V.A. Bobrinsky, Pavlo D. a Petro D. Dolgorukov, P.A. Heiden, V.I. Vernadsky, Yu.A. Novosiltsiv a іnshі. Na prelome revolúcie 1905-1907 sa Zemský rukh dostal do súladu s rozhodnutiami politických strán kadetov a októbristov.

Zemstvá sú živorodkami organizmov svojprávneho sebazboru (zemstvo a zemstvo). Zavedené zemskou reformou 1864 r. vedeli o školstve, ochrane zdravia, dobrých cestách atď. Riadili ich ministerstvom vnútra guvernéri, ktorí mali právo vládnuť zemstvu.

Podielové obrábanie je druh pozemkovej renty, ak sa nájomná prevádza na vlastníka pôdy. Bula forma, prechod od feudálneho prenajímania pôdy ku kapitalistickej.

Imamat je názov moslimského teokratického štátu. To je aj stav muridov v Dagestane a Čečensku, ktorý zvíťazil v kine. 20. s. XIX storočia je to hodina na boj s ľuďmi Pivn. Kaukaz proti kolonizačnej politike cára.

Islam je monoteistické náboženstvo, jedno z náboženských náboženstiev (poriadok kresťanstva a

budhizmus) a poslovia sú moslimovia.

Protireformy z 80. rokov 19. storočia. - názov zápisu do rádu Oleksandra III. v 80. rokoch 19. storočia, opätovné preskúmanie reforiem zo 60. rokov 19. storočia: obnovenie prednej cenzúry (1882), zavedenie zásad cenzúry na klasickom a meštianskom učilišti, zriadenie autonómie univerzity), zemskí náčelníci (1889), zriadenie byrokratickej kontroly nad zemským (1890) a moskovským (1892) samovryvannyam.

Žandárskym zborom je polícia, ktorá v armáde zodpovedá za organizáciu a fungovanie celej krajiny. V Rusku v rokoch 1827-1917 Zbor žandárov vikonuvav úlohy politickej polície.

Miščan - v Ruskej ríši v rokoch 1775-1917 daňový tábor s množstvom mešťanov - renovátorov, iných obchodníkov a domácich. Boli sme spokojní s miestom bývania v komunite kvôli deyakim právam na sebadisciplínu. Do roku 1863 p. lebo zákon mohol byť daný tým, ktorí trestali.

Ministerstvá - začali 8. jari 1802 r., Výmena kolegov. Reformou boli ústredné orgány vlády prebudované na princípe „vedenia jedného muža“. Bolo zriadených niekoľko ministerstiev: Vyškovsko-pozemné sily (od roku 1815 - Vіyskovo), námorné sily (od roku 1815 - Morske), zahraničné služby, vnútorné služby, obchod, financie, školstvo ľudu. Aj pre Oleksandra I. boli schválené Ministerstvo duchovných informácií a národnej výchovy (1817-1824) a Ministerstvo polície (1810-1819). Kožné ministerstvo oklamalo znaky cisára ministerstva, čo je meno jedného alebo niekoľkých súdruhov (príhovorcov).

Muridizmus je názov ideológie národne viskózneho hnutia horského ľudu Pivničného Kaukazu pred hodinou kaukazskej vojny 1817-1864. S hlavou ryže muridizmu došlo k novému uvoľneniu politických udalostí, ktoré sa podieľali na aktívnej účasti na „svätých bojovníkoch“ – plynových džihádoch proti „nemoslimom“ (tiež triumf nemoslimov) za. Muridizmus bol prenesený navonok a bez výhrady poradia jeho posledných poslov k mentorom Murshidov. Muridizmus zahnali imovia Čečenska a Dagestanu, Gazi-Magomed, Gamzat-bek a Shamil, ktorí ich mali širokú škálu. Ideológia muridizmu dala veľkú organizáciu boju horského ľudu na Kaukaze.

Narodnici - predstavitelia ideologického smeru uprostred radikálnych intelektuálov v druhej polovici 19. storočia, ktorí pre rozvoj spoločnosti zaujali pozíciu "vidieckeho socializmu" proti rastu a kapitalistickému rozvoju revolúcie Ruska. sociálna revízia pri viglyadi reforiem (liberálni populisti). Priekopníci: A. І. Herzen (tvorca teórie „vidieckeho socializmu“), N. G. Chernishevsky; Ideológovia: M. A. Bakunin (odbojný prúd), P. L. Lavrov (prúd propagandy), P. N. Tkachov (prúd zla). Oživenie revolučného populistu medzi XIX-XX stor. (tzv. novoľud) vyzval k založeniu strany eseročiek (eseriv).

Novoruský štýl - priamo na ruskú architektúru 19. storočia. - 1910s rr .., Vikoristalo motívy starej ruskej architektúry s meta oživenia národnej slobody ruskej kultúry. Vyznačuje sa nie presnými kópiami detailov a dekoratívnych foriem, ale škaredými motívmi, kreatívnou štylizáciou prototypového štýlu. Plastickosť a dekoratívnosť novoruského štýlu umožňuje vnímať ho ako národne romantický trend v rámci moderného štýlu. V širokej škále štýlov V.M. Vasnotsov (fasáda Treťjakovskej galérie, 1900-1905), F.O.Shekhtel (Yaroslavlská stanica, 1902-1904), A.V.

Ніgіlіzm – rock v 60. rokoch 19. storočia. Prúd v ruskom Pozastavení dumy, ktorý zatienil tradície suspendovania šľachty a privolal jej skazu v mene radikálnej prevýchovy suspendácie.

Vіtchiznyana vіyna 1812 r. - voči Rusku proti armáde Napoleona I. Viklikana proti pobúreniu rusko-francúzskych ekonomík a politickým rozporom, vzhľadom na účasť Ruska na kontinentálnej blokáde Veľkej Británie.

Vidpratsyuvannya - v poreformnom Rusku systém roľníckeho spracovania pôdy dedinčanmi s mocným nástrojom na prenajatú pôdu (dôležité pre straty), predstavuje hlib, almužnu. Pozostatok feudálneho panstva.

Відрізки - súčasť potrieb obce, ktorá sa dostala do povedomia výsledkov reforiem v roku 1861 p. (Rýchle nadіlіv viroblyаlаsya, rovnako ako їkh obsyag overvischuvav zavedenej mіscevostі normy).

Peredvizhniki - umelci, ktorí vstúpili pred Ruskú umeleckú asociáciu - Asociáciu zámorských umeleckých výstav, schválenú v roku 1870. І. N. Kramskiy a V. V. Stasov. Hlavní predstavitelia: I. Є. Rupin, V. I. Surikov, V. G. Perov, V. M. Vasnatsov, І. І. Levitan, I. І. Shishkin; v strede peredvizhniki bouly aj umelci Ukrajiny, Litvy, Virmenia. V rokoch 1923-1924 časť putujúcich odišla do AHRR.

Petrashevtsi - účastníci večierkov, ktoré sa konali v stánku literáta M. V. Petrashevského. Na stretnutiach sa diskutovalo o problémoch a prebúdzala sa autokratická politika, bohatstvo. Petrashivtsy nasledoval myšlienky francúzskych socialistických utópií. Sered účastníci gurta bully literatúra F.M. Dostovský, M.Є. Saltikov-Shchedrin, N. Ya. Danilevskij, V.M. Maikov, skladateľ M.I. Glinka, A.G. Rubinstein, geograf P.I. Semyonov-Tyan-Shansky a іnshikh. Naprikintsi 1848 s. Časť Petrashevistov prešla revolúciou, rozhodlo sa dosiahnuť myšlienku ušľachtilého násilníka a teraz bolo potrebné vytvoriť rovnaké pozastavenie a vďačnosť s vydaním vyhlásenia. Protest viconátov sa neplánuje dosiahnuť. Členovia partnerstva boli zaregistrovaní, 21 z nich bolo odsúdených na stratu. V deň Dňa víťazstva bola vrstva Vona Bula nahradená ťažkou prácou. Sudca Petrashivtsi bol poslaný na Sibír.

Daň sa platí - v Rusku XVIII-XIX cent. hlavný rovný hold, ako bulóon, bol zavedený v roku 1724 r. ktorý nahrádza vedľajší dokument. Všetkým ľuďom z daňových táborov, priamo pred nimi, bola poskytnutá veľkorysá pocta.

Promislova revolúcia (promislový prevrat) - prechod od ručného procesu k stroju a od manufaktúry k továrni. Uprostred nečestného trhu s veľkou pracovnou silou, aká sa v českej krajine už nedá nájsť.

Riznochintsi - peripetie zo strany kléru: duchovenstvo, roľník, obchodník, kňazstvo - sa zaoberali činnosťou rosum. Pomenujte nos revolučných demokratických pohľadov.

Realizmus je štýlová priamočiarosť v literatúre a mystériu, pravdivo, objektívne zobrazuje akciu špecifickými prostriedkami, ktoré dominujú tomuto konkrétnemu druhu umeleckej tvorivosti. V kurze historický vývoj Mysteriózny realizmus akceptuje špecifické formy tvorivých metód (výchovný realizmus, kritický, sociálny).

Romantizmus je ideový a umelecký prím v kultúre konca 18. – 1. pol. XIX storočia Romantizmus, ktorý si predstavil očarenie vo vreciach Veľkej francúzskej revolúcie, v ideológii vzdelávania a v pozastavení pokroku, postavil sa proti nadpozemskému praktizmu nového buržoázneho pozastavenia smerovania k maximálnej slobode, túžbe po nezávislosti. Medzi vigadanim ideálom a divokou realitou, základom romantizmu, je veľká zmena. Zaujímala ma národná minulosť (nie veľmi stará ideológia), folklórne tradície a kultúra ich a iných národov, bolo známe, že sa striedali v ideológii a praktickom romantizme. Preniknutý romantizmom sa objavil prakticky vo všetkých sférach kultúry (hudba, literatúra, imaginatívne umenie).

Ruská ríša - názov ruského štátu od roku 1721 do 1.09.1917 p.

Rusko-vizantijský štýl - pseudoruský (inakche - novoruský, khibnorosijský) štýl, ako Vinnik v inej časti XIX storočia. і syntéza tradícií starej ruskej a ruskej ľudovej architektúry a prvkov antickej kultúry. Pre rusko-visánsku architektúru je príznačné podozrenie na nízke kompozičné postoje a motívy vizantskej architektúry, keďže väčšina z nich sa podieľala na „vzdelávacích projektoch“ kostola Kostyantina Tona v 40. rokoch 19. storočia. Katedrála Krista Spasiteľa, Veľký kremeľský palác a komora Zbrojna pri Moskve, ako aj katedrál v Sveaborzi, Ultsi (katedrála Nanebovstúpenia), Tomsku, Rostove na Done a Krasnojarsku.

Posvätný zväzok - dohody, položenie 1815 r. z Paríža cisármi Ruska, Rakúska a pruského kráľa. Iniciatíva založiť Svätú úniu patrila ruskému cisárovi Oleksandrovi I. Rok predtým zmluvu prijali ďalšie európske mocnosti, Vatikán a Veľká Británia. Veďte so svojimi horlivcami Svätú alianciu, zavádzajúc prevenciu nových vojen a revolúcií v Európe. Akhenskij, Troppauskij, Laibachskij a Veronskij kongresy Svätej únie zničili princíp zapojenia vnútorných autorít pomocou násilníkov dusiacich akúkoľvek národnú a revolučnú skazu.

Slov'yanofili - predstavitelia priamej ruskej podozrivej myšlienky v polovici XIX storočia. Polemizovali jaka od útočníkov a od „teórie oficiálnej národnosti“. Na vidminu zvyšku rešpektovali potrebu právneho štátu, kritizovali Mykolaivske autokraciu a v.

Statky sú sociálne skupiny, ktoré mohli byť v mene zákonov konsolidované a prenesené z recesie právami a povinnosťami. Pre organizáciu podpory tábora, ktorá zahŕňa rozvoj množstva táborov, je charakteristická architektúra, ako sa prejavuje pri nepravidelnostiach táborov a privilégiách. V Rusku od druhej polovice 18. stor. schválil tábor bol poslaný šľachte, duchovnosti, roľníkom, obchodníkom, mešťanom. Oficiálne boli ruské normy usmernené v roku 1917 p.

Sociálna demokracia - priamo v socialistickom a robustnom Rusku, ktoré sa zasadzuje za prechod k sociálne spravodlivému pozastaveniu reformy buržoázie zo strany šľachty. V ruskej sociálnej demokracii v rokoch 1880-1890. nabuv najväčšie rozšírenie marxizmu. V roku 1883 p. skupina „Zvilnennya Pratsi“ (V.I. Zasulich, P.B. Axelrod, L.G. Deich, V.N. Rusko. U 1895 p. v Petrohrade bol spustený Zväz boja za zviditeľnenie robustnej triedy (V.I. Uljanov, G.M. Krzhizhanovskiy, N.K. Krupska, Yu.O. Martov), ​​... U 1898 p. Minsk prešiel prvou fázou Ruskej sociálno-demokratickej robotickej strany (RSDLP). Pislya Zhovtnevoy revolúcia z roku 1917 k osudu RSDLP (bilshovikiv) (Komunistická strana) (Komunistická strana) (Komunistická strana) (RKP (b)), ktorá sa stala Komunistickou stranou celej únie Radiansky zväz.

Teória oficiálnej národnosti je suverénnou ideológiou, ktorá bola oslavovaná za vlády Mikoliho I. V tomto základe ležal konzervatívny pohľad na školstvo, vedu, literatúru a chápanie ministerstva národného školstva S. S. Uvarovim. Hlavný vzorec ideológie je „pravoslávie, autokracia, národnosť“.

Udilny roľník - kategória feudálneho dedinského obyvateľstva Ruska v 18. - polovici 19. storočia. Pre formu quitrent je dôležité znášať záväzky. U 1863 p. Na urodzenych dedinčanoch tyran rozšíril hlavné tézy roľníckej reformy z roku 1861 a smrad bol odobratý úradom pre obovazkovy Wikup časť ich pozemkov.

Továreň je skvelý podnik, je založený na sklade automobilov a podilu pratsi.

"Hodinnya to the people" je masové hnutie radikálnej mládeže populistického shtibu do dediny, verbujúce na propagandu stredných dedinčanov socialistických myšlienok. Myšlienku „hodinnya k ľuďom“ by mal zaviesť A. І. Herzen, ako v roku 1861 p. cez "Dzvon" volajúci z cym na mladých vedcov. Baldachýn visel v roku 1873, najväčší výkyv dosiahol baldachýn - v roku 1874 (bolo zabitých 37 provincií Ruska). „Lavristi“ presadzovali propagandu myšlienok socializmu, „bakunisti“ boli magickí na organizovanie masových vecí proti prísnosti. Pred opadnutím lístia 1874 s. Zaregistrovaných bolo 4 000 jednotlivcov, najaktívnejší účastníci boli odsúdení.

Cenzúra je systém suverénneho pohľadu za pečať a pomocou hromadných informácií pomocou prichytenia nepodnikateľov, pohľadom na vodu, vyliatím na suspenziu. V Rusku bolo vyhlásené ucho 18. storočia, od roku 1804 p. - upravovali ho cenzúrne stanovy a časové pravidlá.

XX-XXI čl.

Avantgardizmus je umelecký prístup XX storočia, keď vyniká odmietnutím princípov minulosti a rozruchom nových v obraze moderného sveta, ktorý sa objavil v takých prúdoch, ako je kubizmus, expresionizmus, surrealizmus a hostinec.

Entente (forma fr. "Serdechno zgodu") je blok, Aliancia mocností, ktorá vznikla v XX storočí. (1904) Zbierka dvoch mocností: Anglicka a Francúzska. U 1907 p. Rusko bolo pred ním, a tak som ho nazval „Triyuchu zgoda“. V roku 1917 p. Spojené štáty a Japonsko prišli do Antanti.

Bilšovizmus je trend politického myslenia a politickej strany, ktorý sa sformoval v roku 1903. v dôsledku boja marxistov - V.I. Lenina s menshovikom. Vododil bol prijatý do 2. stupňa RSDLP za 1. odsek Stanov strany a členstvo v nich. Leninova formula prešla veľkým počtom hlasov. V tú dennú hodinu ich úradníci chodili nazývať boľševici. U 1917-1952 pp. oficiálny názov strany obsahoval slovo "bilshovik" - RSDLP (b), VKP (b). XIX Z'yizd Party 1952 s. pochopenie názvu CPRS. Prešiel až do kosáka 1991 p. Súčasní nízki komunistickí vládcovia v Rusku sú sami sebe známi ako „bilšovici“, medzi ktorými sú aj prívrženci N. Andrávoia, ktorý dal skratku Všezväzovej komunistickej strany boľševikov.

Vіyskovo-priemyselné výbory - organizovanie ruských podnikov, vyplývajúce z mobilizácie priemyslu pre naše potreby, tak začali pracovať v prvý deň sveta.

Derzhavna Duma - zákonodarná zástupkyňa inštitúcie (1906-1917). Založená Manifestom 17. októbra 1905 na rock. Pozrel som sa na návrhy zákonov, ako boli neskôr prerokované v Štátnom rozhlase a schválené cisárom. Vibori dostupnosť pre 4 nerovnaké kurčatá (majitelia pôdy, občania, vidiek, pracujúci). Ženy, študenti, viskovosluzhbovtsi oslobodili vibrujúce práva. Mala 4 kliknutia: 1. (27.4 - 8.7.1906; hlava S.A. Muromtsev); 2. (20.2 - 2.6.1907; vedúci F.A.Golovin); 3. (11.1.1907 - 9.6.1912; vedúci N.A. Chomjakov, od 1910 - A.I. Gučkov, od 1911 - M.V. Rodzianko); 4. (c 15.11.1912; šéf Rodzianko). 27.2.1917 sformuloval Timchasoviy výbor členov Štátnej dumy. Formálne sa prodovzhuval isnuvati až 6.10.1917, ak bola guľka uvoľnená okresom Timchasov. Podľa Ústavy Ruskej federácie z roku 1993 jedna z dvoch komôr federálneho Zborivša. Polovica poslancov hľadá zoznamy politických strán a vládcov obcí a polovica poslancov ide do jednomandátových obvodov za väčšinovým systémom termínov na 4 rakety.

Dekadencia (fr. Decadence, lat. Decadentia - "zanepad") - chrbtica pomenovania kríz, západné vystúpenia v Paničkách 19. storočia. XX storočia, v zmysle individualistického pesimizmu, odmietania života, estétizácie nebuttya.

Zubatovshchina je politika „policajného socializmu“, ako to navrhol šéf moskovskej strážnej polície S.V. Zubatov (nar. 1896) a zvláštny návštevník policajného oddelenia (1902-1903). Zubatov otvoril systém politického vyšetrovania, legálnu robotickú organizáciu pod kontrolou polície. Pislya lutnovej revolúcie, 1917 r. ukončil život samovraždou.

Imperіalizmus - fáza ekonomického a závesného vývoja z ucha 20 polievkových lyžíc. do roku 1917. V Rusku yak a skrіz bola vysok rove koncentrcie virobnstva, formuloval sa finann kapital. Zvláštnosťou imperializmu v Rusku je vzájomné prenikanie iných foriem kapitalizmu a predkapitalizmu.

Kadeti (strana slobody ľudu, kadeti) - politická strana v Rusku, založená v roku 1905. Program: konštitučná a parlamentná monarchia, demokratická sloboda, kultúrne sebaoznačenie národností, ktoré patrili do skladu Ruského impéria, časť znárodnenia pôdy, legislatívny proces pracovných potravín. Vedúci - P.M. Milyukiv. Priatelia organizácie: noviny „Mova“, časopis „Bulletin Strany ľudovej slobody“. V 1. a 2. Štátnej dume obsadili kadeti chilne camp. Odmenili ich v prvom sklade Timchasovského chotára. List kadetskej revolúcie Zhovtnevoy bol zbavený „strany nepriateľov ľudu“ Na uchu 90. rokov rock_v. winnickl nízkej politickej organizácie, ktorá dostala názov strana kadetov.

Kartel je forma monopolu, ak účastníci využívajú sebestačnosť, je to zároveň prelievanie na kŕmenie obsyagu vyrobnitstva, ale príliš veľa. Príchod kartelov je rozdelený podľa podielu účasti. Ruský kartel sa objavil v napríklad XIX v.

Koncern je jednou z foriem monopolov, ako je napríklad rozsiahla organizácia (financie, priemysel, doprava, obchod).

Celoruský korešpondenčný finančný a ekonomický inštitút. Rektor akademik O. M. Romanov, vedúci vedeckej metodiky pre prof. D.M. Dayitbegov

„Celodenná história: Príručka pre univerzity“

Recenzenti: Katedra histórie Ruskej ekonomickej akadémie. G.V. Plechanov a Dr. іst. vedy prof. O.G. Običkin

História je základnou disciplínou pre všetky víza. Slovami N.G. Chernishevsky, nemôžete byť zasväteným národom, nepoznám históriu. Poznanie histórie intelektuálne a politicky rozvíja ľudí, umožňuje im formulovať podobu obra v našej koži. Starý muž videl historický vývoj ľudského zavesenia od prvého času až po súčasnosť s víziami distribúcie: Prvá éra, Staré svetlo... Serednovichya, Nová hodina a Nová hodina. Pre študentov hlavné sľuby a navit pre široký okruh čitateľov.

Pіdruchnik "Vsesvіtnya Istorie" pіdgotovleny іstorії ministerstvom hospodárstva, polіtiki že kultúra Vserosіyskogo absentující fіnansovo-ekonomіchnogo іnstitutu (VZFED) pre studentіv iných predmetoch vsіh spetsіalnostey na osnovі navchalnoї otepľovanie rozroblenoї kolektívom CHAIR vіdpovіdno na zatverdzhenih Úradujúci komіtetom z RF vischoї osvіti zagalnoosvіtnіh standartіv.

Zvláštnosťou vedecky metodickej zmeny psovoda je historický vývoj ľudského zavesenia od prvého času až po súčasnú hodinu s víziou rozdelenia: Správy z histórie... Osobitná úcta bola venovaná civilnému sprievodcovi.

Keď písal psovod, koncept rovnakosti a nejasnosti histórie, ktorý priblížil zaradenie materiálu do kontextu Zakhid-Russia-Shid.

Pracovník na zabezpečenie počiatočno-metodického a predbežného zariadenia: jedlo (na súčiastky) na samokontrolu, indikátor menu, chronologická tabuľka podia, zoznam odporúčanej literatúry a ilustrácie kariet.

Cand. ekon. vedy docent P.O. Aisina (kap. 13, kap. 14, chronologická tabuľka, imenný vkazivnik, zoznam literatúry), vikladach І.А. Andrєєva (Ch. 7), Cand. іst. vedy, docent S.D. Borodina (Ch. 10, Ch. 11, Ch. 12), Cand. іst. vied, docent N.O. Voskresenská (úvodná kapitola, kap. 5), Cand. іst. vedy, docent O.S. Kvasov (kap. 15 і kap. 16, kap. 18-20), kand. ekon. vedy, profesor N.S. Krivcovová (Ch. 6), Cand. іst. vied, docent N.M. Kutepová (kap. 15), Dr. ekon. profesor vied O.M. Markov (8. kap., 9. kap.), čl. Vikladach O.M. Murashova (Ch. 2), Dr. Filozof, Profesor L.A. Mikitovič (kap. 3), Dr. іst. vied, docent O.M. Novikov (Ch. 17), Cand. іst. vied, docent Z.Є. Nosov (gól 1), akad. G.B. Poliak (Ch. 7 Arabský Halifat, Ch. 22), Cand. іst. vied, docent O.M. Skvortsová (Ch. 7), Cand. іst. docent vied Yu.I. Topalová (Ch. 4), Cand. іst. vedy, docent V.I. Chornoskul_v (Ch. 21), Cand. іst. vedy, docent P.M. Chornikh (úvodná časť).

Dr ekon. vedy Akadémie vied. Markov

1. Alexandrov V.V. Ninovisha História krajiny Európy a Ameriky. 1945-1986 - M .: škola vishcha, 1988.

2. Veľká Vitchiznyana v Radianskej únii. Narodený v rokoch 1941-1945 krátka história... - M., 1984.

3. Viper R.Yu. že v. História novej hodiny. - M.: Republika, 1995.

4. Vert N. Dejiny Radianskeho štátu. 1900-1991. - M.: Progress, 1992.

5. Viyna, že rozvíjajúci sa vývoj svetelného ducha. 1939-1991: Navch. posibnik. - M.: MAI, 1992.

6. Diyakoniv I.M. Shlyakhi іstorії. Від starí ľudia do našich dní. - M.; Skhidna Literatura, 1994.

7. Z histórie svetelnej civilizácie. / Ed. Sh.M. Munchaeva. - M., 1993.

8. História starovekého pôvodu. - M.: Nauka, 1988.

9. História ľahkého hospodárstva. Gospodarského reforma. 1920-1990 .: Navch. kniha pre univerzity / Ed. O. M. Markovo. - M.: Právo a právo, UNITI, 1995.

10. Dejiny ľudovej štátnosti: Dictionnaire-dovidnik. / Ed. O. M. Markovo. - M .: VZFED, 1995.

11. História Novej hodiny krajín Európy a Ameriky. 1918-1945. - M.: Vischa škola, 1989.

12. História stred. - M .: Vzdelávanie, 1986.

13. História СРСР. 1861-1917: Pidruchnik. / Ed. V.G. Tyukavkina. - M .: Vzdelávanie, 1989.

14. Kapustin BG Globálne problémy vývoja ľahkého zavesenia. - M.: UDN, 1991.

15. Krátka celodenná história. Pri 2 kn. / Ed. O.Z. Manfred. - M .: Nauka. 1966

16. Lur'є F.M. Ruská a ľahká história v tabuľkách. - SPb.: Karavella, 1995.

17. Správy z histórie potulných krajín: Európa a Amerika. 1917-1945. - M .: Vzdelávanie, 1989.

18. Rusko a svetlo: Navch. kniha z histórie. O 2 hodiny - M .: Vlados, 1995.

19. Semenníková L.M. Rusko vo svetle ducha civilizácie: Navch. kontrolný zoznam pre univerzity. - M.: Interpraks, 1994.

20. Úspechy Spojených štátov amerických: encyklopedický pomocník. - M .: Po-litvidav, 1988.

21. Gospodarského reforma v Rusku (IX-XX storočia): Učebnica. posibnik. / Ed. O. M. Romanová, O.M. Markovo. - M.; VZFED, 1993.

22. Širokov G.V. Pôda, ktorá sa rozvíja v kapitalistickom štátom podporovanom štáte. - M.: Nauka, 1987.

Primordiálny komunálny režim 7miliónov rockov k tomu- Vidieť predkov ľudí z mavp, ak sa naši predkovia vzpriamili

800 000 – 600 000 rock_v tom- Víťazstvo v Praulyanskom pozastavení K tomu 250 000 rubľov- Vznik ľudí bitty typu, vytvorenie generického fretu 12 000 - 10 000 rubľov k tomu- Vznik poľnohospodárstva a chovu zvierat (neolitická revolúcia) K tomu 6 000 rubľov- Distribúcia všeobecného režimu, objavenie sa prvých mocností Staroveký Shid a starovek IV tisíc rokov pred Kr- rozšírenie zavlažovacieho poľnohospodárstva v údolí Nilu a dolnom Eufrate, tu sú určené prvé mocnosti bl.3300-1300 pred Kr. e. mm.- civilizácia Mohenjo-Daro a Harappa v blízkosti údolia rychky Іnd

bl. 3200– bl. 2250 p. pred Kr- zjednotenie Egypta do jedného centralizovaného štátu, ustanovenie veľkých sviatkov

bl. 2850– bl. 2030 p. pred Kr- vláda prvej dynastie Ur v Sumeri

bl. 2800– 1100 pred Kristom- Kréto-Mikenska kultúra Staroveké Grécko epochy bronzu

bl. 2000– bl. 1000 p. pred Kr- kmene Ariysk od prvej návštevy infiltrovať do Indie

1792 – 1750 pred Kristom-Rozšírenie a posilnenie babylonského kráľovstva za Hammurabiho, babylonského kráľa, ktorý zaspal v prvom systematickom právnom poriadku (1759 pred Kr.)

1766 – 1045 pred Kristom- štát Persha Shan (Ін) v starovekej Číne VIII–VII čl. pred Kr- dobytie Asýrskeho Sira, Egypta a Babylonu

753 s. pred Kr- Zaspať do Ríma od Romula, ucha vládnucich rímskych cárov (753 - 510) 612 s. pred Kr- pád Asýrie, dobytie Ninevie Babylonom a Medinou

594 s. pred Kr- aténsky archon si predstavoval Solona, ​​ktorý vykoná reformy a využije zvyšky kmeňovej harmónie; všetci borgskí dedinčania a borgské otroctvo sú anulované

510 s. pred Kr- Afinsky demá čistiace Klisfen. Keď Klisphenes podnietil tyraniu Pisistratidov, trval na nízkych demokratických reformách, čím zabezpečili zvrhnutie demos a obchodných pravidiel nad kmeňovou aristokraciou.

510 s. pred Kr- Pád panovníkov rímskych cárov, vznik republiky

500 – 449 s. pred Kr... - grécko-perzské vіyny mіzh Persіyu a staroveké grécke mestá-veľmoci, ktoré si zachovali svoju nezávislosť. Skončil s Grékmi

459 – 429 s. pred Kr- vodcom demokratickej skupiny v Aténach je starý Perikl - rozvoj aténskej otrokárskej demokracie

431 – 404 s. pred Kr- Peloponézske dejiny - najviac v dejinách Starého Grécka po cestách polis: Delosky (v skupine Atén) a Peloponéz (v skupine Sparty). Sparte sa to podarilo, v Aténach bol nastolený oligarchický režim „tridsiatich tyranov“.

356 – 536 pred Kr- Macedónsky cár Filip II. Bitka pri Chaeronei (338) nastolením hegemónie nad Gréckom

334 – 324 mm. pred Kr- únos Oleksandra (Pilipoviča) Macedónskeho na listine najstaršej monarchie

221 – 207 rock_v. pred Kr- vznikla prvá centralizovaná mocnosť v Číne - impérium Tsin. Princ In Zhen (259-210) prevzal titul Qin Shihuang (prvý cisár dynastie Qin). Výhra bude veľkým krokom pre kapitána všetkých kochivníkov (bl. 214 b. pred Kr. - koniec dňa)

73 – 71 mm. pred Kr- Spartakova vzbura, najväčšia vzbura otrokov v Rímskej ríši

58 – 51 mm. pred Kr- Galské kampane Gaia Julia Caesara. V dôsledku ôsmich kampaní Caesar dobyl celú Galiu, porazil kmene Nimetsian, porazil dve invázie do Británie, čím udusil vzburu galských kmeňov na zadnom dvore. 45 s. pred Kr- v dôsledku peremógií v obrovskej vojne proti Pompeiovi, Caesar sta na choly rímskeho štátu, pivo o 15 bereznya 44 s. pred Kr vháňajú ho predstavitelia rímskej aristokracie

27 pred Kr– 14 s. nie. - P Rímsky cisár Augustus (do 27 str. - Oktavián). V dejinách Ríma sa opravuje nové obdobie – obdobie Rímskej ríše

98 – 117 pp. - P Rímsky cisár Trajan. V dôsledku Trajánových víťazstiev impérium čo najviac rozšírilo svoje hranice.

193 – 361 s.- Éra „cisárov vojakov“ v Ríme, na ktorú dohliadalo časté pobodávanie pretoriánskych gárd, povstalcov z légií a palácové prevraty. Politická anarchia spôsobená častými povstalcami v provinciách a napadnutá barbarmi

306 – 337 mm.- Vláda rímskeho cisára Kostyantina I. Veľkého. Stať sa jediným volodarom impéria zo spoluvládcov. Pidtrimuvský kresťanský kostol. Pri 330 p. zaspávanie v novom hlavnom meste Konštantínopolu na festivale mesta Vizantiy (nini - Istanbul) 375 m.- mlátenie gunami ostrogótskeho kmeňového zväzu a ucho veľkého sťahovania národov z Európy 378 s.– Bitka pri Adrianopolsku medzi rímskou armádou cisára Valensa a Vizigótmi, pred ktorými prišiel rabín tejto kolónie. Celá rímska armáda bola degradovaná, cisár Valent má zaginuv. Rimska ríša sa s tým nedokázala vyrovnať a zriadila novú armádu

395 s.- zvyškový pokles Rímskej ríše na Zachidnu a Shidnu 451 s.- Na katalánskych poliach rímsky veliteľ Aetsiy Flaviy na Cholі Vіyska, ktorý sa sformoval z Germánov a Alanov, keď sa mu podarilo získať Vizigótov na pomoc Attiloyovej armáde ozbrojencov. Po veľkom štrajku veľkého a nemeckého štátu začala klesať komunikácia gun.

476 m.- veliteľ cisárskej gardy Odoacer, Nemec, ktorý zvrhol zvyšného rímskeho cisára a Lіkvіduva v Rímskej ríši Zahіdnu na ulame toho, čo sa nazýva barbarské kráľovstvá

Zoznam najdôležitejších podiyas (procesov, prejavov) histórie rozvinutých krajín.

Pád Západorímskej ríše (476 rubľov)
- rozhodnutie štátu frankov (asi 500 rubľov)
- Justinianova vláda vo Vizantyjskej ríši (527 - 565)
- Viniknennya k islamu (610)
- Vznik moci medzi Arabmi (632)
- výprask Karola Veľkého cisárom (800 g)
- Rozpad Francúzskej ríše (843 rubľov)
- schválenie Svätej ríše rímskej (962 rubľov)
- podil kresťanskej cirkvi do Shidny (pravoslávnej) a Zakhidny (katolíckej) (1054r.)
- Normandské dobytie Anglicka (1066r.)
- túry do Chrestovi (1096 - 1291 r.)
- utopenie Konštantínopolu kostolom Crest (13. apríla 1204 r.)
- Prijatie Veľkej charty slobody v Anglicku (1215 rubľov)
- výročie anglického parlamentu (1265)
- Kliknutia všeobecných štátov Francúzska z Francúzska (1302 - 1789)
- Stolіtnya vіyna (1337-1453)
- Jacquery mov at Franzia (1358)
- Povstanie pod vedením W. Tylera v Anglicku (1382r.)
- bitka na Kosovom poli (1389 b.)
- Gusitski vіyni (1419-1435)
- vína priateľstva I. Guttenberga (1440 rr.)
- Viyna Chervonoi a Biloi Troyandi v Anglicku (1455-1485)
- Vláda Ľudovíta XI vo Francúzsku (1461-1483)
- Pád ríše Vizantyyskoy (29. mája 1453 rubľov)
- Vláda Henricha VII v Anglicku (1485-1509 r.)
- predstavenie Ameriky Krištofom Kolumbom (12. júna 1492)
- Dokončenie rekonštrukcie na Pireneyskiy Pyostrov (1492r.)
- vіdkrittya Vasco da Gamoyu morskogo cesta do Indie (8 lip 1497)
- Vistup M. Luther s 95 tézami, ucho reformácie v Nimechchin (1517 rubľov)
- nepretržitá plavebná expedícia F. Magellana (1519-1522)
- Vormsky Reichstag. Odsúdenie M. Luthera (1521 r.)
- Selyanska vіyna pri Nіmechchiny (1524-1526)
- ucho reformácie v Anglicku (1534 rubľov)
- Augsburzkiy Religiy Svit (1555)
- Religiynі vіyny z Francúzska (1562-1598gg.)
- Visvolna vіyna v Holandsku (1566-1609 rubľov.)
- Osvita Commonwealthu (1569r.)
- Bartholomewska Nicch at Franzia (23-24 serpnya 1572 rub.)
- Utrekhtska únia (1579)
- Razgrom Anglієu Impossible Armadi (8 serpnya 1588)
- Edikt Nants Henrich IV vo Francúzsku (1598)
- Tridsať rokov (1618-1648)
- činnosť kardinála Richelieu Posada prvého ministra Francúzska (1624-1642)
- ucho ducha Dovhyho do parlamentu v Anglicku, ucho anglickej buržoáznej revolúcie (1640r.)
- Prijaté anglickým parlamentom „Veľká remontstrácia“ (1641r.)
- Hromaďanska Viyna v Anglicku (1642-1651 rr.)
- Vláda francúzskeho kráľa Ľudovíta XIV. (1643-1715)
- vestfálsky svit (1648 rubľov)
- vrstva anglického kráľa Karola I. (30 sichnya 1649r.)
- zničenie Anglickej republiky (1650 r.)
- Protektorát O. Cromwella (1653r.)
- Obnova dynastie Stewart v Anglicku (1660)
- "Slávna revolúcia" v Anglicku (1688)
- Vláda Ľudovíta XV z Francúzska (1715-1774)
- Vláda Fridricha II v Prusku (1740-1788)
- Rukh Ludditiv v Anglicku (1811)
- "Boston Chayuvannya" (1773)
- Prijatie Deklarácie nezávislosti Spojených štátov amerických (1776r.)
- Prijatie ústavy USA (1787r.)
- Ucho revolúcie z Francúzska (1789 s.)
- prijatie Deklarácie za práva ľudu a komunity (26. serpnya 1789)
- Prijatie Listiny práv Spojených štátov amerických (1791)
- Predsedníctvo J. Washingtonu USA (1789-1797)
- Ucho revolučnej vojny vo Francúzsku (1792-1801 s.)
- Avaria z monarchie sa presťahovala z Francúzska (1792)
- dostali sa k moci francúzskych jakobínov (1793-1794)
- Vrstvy kráľa Ľudovíta XVI z Francúzska (1793r.)
- Talianska cesta Napoleona Bonaparteho (1796-1797)
- Egyptský únos Napoleona Bonaparte (1798-1801 s.)
- Národný prevrat Napoleona Bonaparte 18-19 Brumaire (1799)
- popudzovanie Napoleona cisárom Francúzskom (1804 r.)
- Napoleon's Vinyi (1799-1815)
- Napoleonov pád (1814r.)
- "Sto dní" Napoleona (1 breza 1815 - 7 líp 1815 r.)
- odmietnutie Monroeovej doktríny USA (1823)
- Revolúcia vo Francúzsku (1830 s.)
- Chartistické hnutie v Anglicku (1836-1848gg.)
- "Jar ľudu": Revolúcie v krajinách (1848-1849)
- Hromaďanska vіyna USA (1861 -1865gg.)
- ob'єdnannya Іtalії (1860-tі s.)
- pôsobenie Bismarcka na choli Pruska a Nimechchini (50 - 60 rokov Х1Х storočia)
- revolúcia Meidzi v Japonsku (1868-1869)
- francúzsko-pruské veyna (1870-1871 rr.)
- rozbitie Nimetského impéria (1871r.)
- Činnosť Spotrebiteľskej únie (Nimechchina, Rakúsko-Ugorshchina a Taliansko) (1882r.)
- Dielo Antanti (Rusko, Anglicko a Francúzsko) (1907r.)
- Balkanski vіyni (1912-191 YYY.)
- "Sarajevský incident", ktorý vedie k recesii rakúskeho trónu na trón arcivojvodu Františka Ferdinanda (1914)
- Persha svitova viyna (1914-1918)
- revolúcia v Nimechchine (1918 s.)
- konferencia parizka mirna (1919-1921 r.)
- Ospalá Ligi Natsiy (1919r.)
- Washingtonská konferencia (1921-1922)
- príchod fašistov do štátu Taliansko (január 1922)
- Svitova hospodárska kríza, "veľká depresia" (1929-1933)
- Hitlerov príchod do krajiny Nimechchin (30. september 1933)
- "New Deal" F. Roosevelt USA (1933-1939gg.)
- fašistická bodnutá a obrovská vіyna Іspanії (1936-1939gg.)
- Antikominternský pakt Nimechchini a Japonska (25 listov jeseň 1936)
- okupácia Rakúska nacistami Nimechchinoyu (Anschluss) (1938r.)
- podpísaný Mníchov, prosím (1938r.)
- Druhá svitová viyna (1939-1945r.)
- japonský útok na Pearl Harbor a vstup Spojených štátov do vojny (7. truhlica 1941)
- Visadka anglo-amerických názorov v Normandii. Vidkrittya Ďalší front (1944r.)
- Atómové bombardovanie Spojených štátov Hirošimou a Nagasaki (6 a 9 hadov 1945)
- Kapitulácia Japonska. Koniec druhého svätého týždňa (2. jar 1945)
- Norimberský proces nad nacistickými zločincami (1945-1946)
- spravodajstvo NATO (4. 4. 1949)
- rozbitie Čínskej ľudovej republiky (1949r.)
- Peremógia revolúcie na Kube (1959r.)
- vіyna USA z V'utnamі (1965-1973 rr.)
- "Kultúrna revolúcia" v Číne (1966-1976)
- "Oxamit" revolúcie v blízkosti krajín strednej a východnej Európy (1989)
- ob'єdnannya NDR a FRN (1990r.)

V procese poznávania historika sa volí mierka a uhol učiva. Takýmto nádychom je prenos speváckej interpretácie historickej minulosti.

V dejinách je len málo takých obdivov, ktoré napísali „veľké“ dejiny, také, ktoré za myšlienkou ich autorov lovia skutočný aspekt ľudského ducha vo svetle historického priestoru tej doby.

Dlho, odkedy sa formovali základy dejín opisu, a ani doteraz som nestrácal nádej na odhalenie histórie ľudí v celom pohľade. Veľkoleposťou projektu je zrejme nešťastnosť podriadiť sa takémuto projektu.

Predstavy o pôvode dejín všetkých ľudí poznali svoj obrat od predkov antických autorov. Pre ňu však boli vtipy pre ňu, jediné, prinesené do písania histórie národov Seredzemnomoru, vizuálneho centra toho, čo sa nazýva bulvár Elinského svitu.

Život „barbarských“ periférií bol viditeľný za samotným svetom.

V єvropeyskіy serednovіchnіy kulturі doslіdi stvorennya zagalnoї іstorії hrče pov'yazanі z namіrami hristiyanskih vchenih (Єvsevіya Kesarіyskogo, Avrelіya Augustine Rіhera Reymskogo tej іn.) Obґruntuvati іdeyu bezperervnostі tsіlіsnostі míňala, že sogodennya maybutnogo lyudskogo starý v tej osnovі Staronová Zavіtu. V takejto viglyade, zagalna, chi svitova, sa dejiny stali ako proces kolapsu ľudu od barbarstva (jazyka) ku kresťanstvu. Stred kresťanskej histórie, ktorý stojí za Božím plánom pre „Boha zbierajúcich“ ľudí, prešiel cez „barbarov“ alebo „inovátorov“, ako výsledok rastúcej logiky zahraničnej histórie moci v univerzálnom poriadku.

Svet o jednej hodine formuluje racionalistický vedecký obraz sveta, schému zaostalých dejín, presadzovanú prívlastkami humanitných vied napríklad 16. – 17. storočia. (napríklad Boden, Bossuet, Reilly a in.) a filozofi v XVIII. (Voltaire, Montesk'є, Gibbon a spol.), Mali na základe poznania najdôležitejšieho, historicky dôležitého procesu na svetových festivaloch - prostredníctvom rozvoja ducha svetla a pokroku univerzálnej ruže . Pre takéto koncepty sa Európa stala stredobodom ľudí, zjavne podľa „imaginatívneho“ historického posolstva toho, čo videli ľudia v regiónoch sveta. Tsey Európsky princíp písania spätnej histórie (neovplyvnenej kritikou samotných predchodcov) v meniacom sa pohľade na profesionálne dejiny 19. – prvej polovice XX.

V devätnástom storočí. v Európe sa procesy stávania sa národnými mocnosťami chýlili ku koncu. V závere tsm sa začala objavovať možnosť stopky jedinej extravagantnej histórie, jedinečného produktu toho najlepšieho, napísaného ako výsledok maloobchodného vedeckého výskumu a zovšeobecňovania národných dejín. Takáto pozícia, napríklad po nástupe Leopolda von Rankeho, ktorý sa zapísal do pôvodnej histórie ideálu (božského plánu); tsei ideálne vyavlyavsya k dispozícii pre dodatočnú pomoc all-inclusive povedomie o národe, mov, komunitných inštitúcií, náboženstiev, dôvodov pre to dedičstvo vojny a in.

Na hraniciach novej a novej hodiny začal byť koncept domácej histórie návykový. Často je cena viazaná na podozrivé ochikuvannya a potreby rozvoja koncepcie národnej moci a miestnej histórie.

Existuje však niekoľko vnútorných dôvodov, ktoré hovorili v mysliach sveta profesionality a histórie o postupnej zmene minulosti v tejto sfére. Medzi nimi - rozvoj špecializácie historických vedomostí, formovanie takých samostatných oblastí, ako sú politické, hospodárske, sociálne, kultúrne dejiny. Vysvetľovací aparát disciplíny sa razom vytratil v chápaní „kultúry“ a „civilizácie“, s pomocou ktorých sa zdalo, že dokáže vidieť históriu ľudí v novom meradle a v týchto uhloch.

Stagnácia kultúrnohistorického prístupu k národným, regionálnym a lokálnym dejinám u patriarchov J. Burkhardta, K. Lamprechta, J. Heizingiho, N. I. Karєєva, L.P. Karsavina z prvej polovice XIX - prvej tretiny XX storočia. ... Pridalo to tiež ku konceptu histórie dvora. Odhaľovanie dejín o zmene dynamiky celohistoricko-historického procesu sa postupne zrýchľovalo.

Malý koncepčný dizajn miestne civilizácie ako skladacie závesy, ktoré vydržia dlhú historickú hodinu a priestrannosť (N. Danilevsky, Spengler, A. Toynbi, K. Jaspers a spol.). Takéto koncepcie prevzali oslabené princípy eurocentrizmu a lineárneho pokroku vo „veľkých“ teóriách dejín ľudstva. V polovici XX storočia. Koncept chrbtovej histórie boule pripomína nový vývoj a vývoj podozrivých teórií modernizácie ekonomického rastu. Úloha vychovávateľa historického, sociálneho a politického, kultúrneho vývoja na nich ako a kedy bola krajina navštevovaná. V nových pokusoch napísať spätnú históriu kvázi starého prototypu však do procesu dejín zahrnie históriu nie vzdialených krajov, ale prejav tejto nerozoznateľnej časti celku. Počiatočná história bude na prepadoch modernizačnej schémy, na ktorú nestačia tri formy: predindustriálna tradícia), priemyselná, postindustriálna. V druhej polovici XX storočia, odkedy došlo k určitým zmenám v modernej ekonomike, politike a kultúre, ako aj v samotnej inteligencii vedy, informácií, povahe pozastavenia a humánneho písania. Braudel, I. Wallerstein, W. McNil a kol.). Obrovská kritika lineárneho priebehu celého historicko-historického procesu a „univerzálnych podozrivých zákonov“, zrejme ešte predtým, ako niektorí historici napísali „veľké“ dejiny ľudí, nahliadla na pohľad samotných ľudí na všetky historické

Základné schémy lineárneho vývoja a napredovania dobre známe koncepty novej celostnej (svetelnej) histórie upevňujú princíp vzájomného vzťahu medzi staršími historickými a kultúrnymi pamiatkami.

V rovnakom čase usvіdomlennya svіtovoyu spіlnotoyu ekonomіchnoї, polіtichnoї, іnformatsіynoї єdnostі Suchasnyj svitu (scho virazhaєtsya v postupe globalіzatsії) Druh potrebný v napisannі globalnoї іstorії, kontseptsіya yakoї vіdrіznyalasya od unіversalіstskih kontseptsіy zagalnoї že natsіonalno-štát іstorії scho sklalisya. Šampióni globálnej histórie, víťazní a bohatí na motívy „svetových systémov“, sa ani na chvíľu nezmršťujú, neprotestujú, zdôrazňujú rešpekt k myšlienke polykulturalizmu. V dejinách sveta je táto myšlienka riadená chuťou ryže, podobnej ako u starých ľudí, ako aj v iných oblastiach Zeme. Pragnennya poachiti je skvelá v malom daє fakhivtsy v galuzi makroistória príležitosť interpretovať novým spôsobom svedkov ľudí, aby pochopili "Európu", "Latinskú Ameriku", "Afriku", "kresťanské svetlo", "islamské ľudské svetlo." v dôležitom historickom procese.

História a literatúra

Ako môže byť v historických dielach a dielach umeleckej literatúry niečo zvláštne? Hiba iba tých, ktorí sú a tých, ktorí sú na dohľad písaných textov, pretože môžu byť ich smerodajným čitateľom. Princíp a vіdmіnnіst - u manažérov je potrebné postaviť sa pred historika a autora umeleckého výtvoru. Zavdannya іstorika polyagaє s cieľom vytvoriť objektívny obraz minulosti. Vína pokušení sú obklopené dokumentárnymi džerelmi, ale my sme boli opatrní. Najvazhlivish pre autora umeleckého výtvoru - úspešne zrealizujte svoj kreatívny nápad a spojte s ním svojho čitateľa. Pre celú youmu nie obov'yazkovo v usomu vidieť to, čo je prijaté v úcte k pravej chi skutočné.

Takýto pohľad na novinky z histórie a literatúry je iný. Kedykoľvek existuje niekto, kto by mohol byť pri moci, aký zvuk myslenia, v okamihu, keď sa objaví kultúra písania, ľudia nie sú takmer rovnakí, keď si uvedomujú tých, ktorí vidia realitu ako bdelého a ktorí sú inšpirovaní historickými udalosťami. popis histórie.

Takto to však nečakajte. Nami vedený podobný pohľad akoby bol zbavený primerane podstaršieho obdobia rozvoja vedeckého a humanitného poznania, ktoré možno vystopovať až do druhej polovice 19. storočia. Rovnaký výrok bol schválený o histórii ako vede, keď rekonštruujem minulé dni. Vedeckí úradníci nechceli mať v literatúre nič zvláštneho, ale skrátka odporučili historikom, aby svoje roboty písali zrozumiteľne a inteligentne pre každého.

Na klase XX čl. Nastali zmeny v myslení o povahe historického poznania. Myšlienka znela všetko inak, ale pri práve rekonštrukcie minulosti je nemožné, aby sa každý oddával zbaveniu dokumentárneho dzherela. Často chýba technický materiál, takže môžem podať obraz doby, ako príbeh histórie. Otzhe, je to veľa ľudí, ktorí majú byť hnaní k svojmu strachu a riskovať, robia svoju vlastnú inšpiráciu. Z boku, píšuceho na humanitárnej myšlienke štrukturalistickej revolúcie (60. roky XX. storočia), prišlo chápanie písaného textu ako alfa a omega historickej predohry. Tse znamená, že minulosť sa má čítať z interpretácie písaných textov historického džerela. Kintseviy produktom takejto interpretácie je aj písaný text - historický článok alebo monografia. Konštruktívne jogo, pre-eponymné, podobné spisovateľovi, pokušeniam vikaristov tejto zbierky mystérií a rétorických chvály, ako napríklad medzi ordinovanými medzi nešťastnou literárnou kultúrou. Pozriem, historická tvir je možná literárna tviršpeciálneho rodu, špecifický znak toho, čo znamená skutočnosť, že svojich čitateľov môžete zmeniť z akčnej postavy na nový modul.

Takáto hodnosť medzi históriou a literatúrou je ošemetnejšia, nikde inde. Autor akejkoľvek prozaickej kreácie (najmä historického románu a realistického románu) sa nepreviňuje z neznalosti historických detailov. Istorik, so šarmom jemu vlastným, nie je možné sa vynoriť, kým neprejde pár slov, inak sa môžete poponáhľať so svojimi veselými literárnymi návykmi.

Už v staroveku bolo známe, že zaberá historickú požiadavku serióznych literárnych tipov. Ani protest starých Grékov, ani Rimanov nestratil pochopenie pre umeleckú literatúru v jej desivom význame.

Rešpektované, všetky druhy verbálnej tvorivosti (usnoy chi písanie, poetické chi próza) є rôzne typy mimésis (gr. Mimesis - zdedené). Na to, že vhľad do histórie od básnika nebol dôležitý, aby ten, kto mal strumu, hovoril pravdu, a tomu druhému bolo dovolené pravdu prikrášľovať. Od samého klasu bol prinesený matke napravo s informáciou o dedičstve. Ako povedal v Aristotelovom Básnikovi, „historik a spieva sa nehádajú, ale píše sa vo veršoch, ale v próze (aj Herodota možno skrížiť vo veršoch, ale ak sa všetko urobí, všetko sa stratí v dejinách, vidím ), jeden hovorí o tých, ktorí by mohli byť, a druhý o tých, ktorí by mohli byť, ale ... Boeziya hovorí viac o spálni, o histórii o jednej. Ústredie є tí, ktorí by podľa potreby takéhoto charakteru mali vedieť rozprávať alebo pracovať. A jeden po druhom - tse, napríklad tí, ktorí sa stali arogantnými Alkіvіad ".

Starovekí historici veľmi rešpektovali výber a prevracanie jednotlivých faktov, ktoré sú veľmi dôležité, no história je držiteľom príloh, ktoré majú čitateľom poskytnúť morálnu a životne praktickú pomoc. Protesty histórie neboli zamenené. Rušná história sa stala súčasťou rétorického tajomstva. Zmena a konverzia faktov boli položené pred prvou fázou robotiky histórie, záhadu toho zmenil Tim, pretože to bolo kvôli faktom. Lukyan pri tvorbe „Yak Slid to Write History“ povedal, že história hlavného turba môže pomôcť zlepšiť rozdiel oproti materiálu. Historik je vinný z obmirkovuvati, nielen povedať, ale ako povedať: to je dôvod, prečo je správne nesúhlasiť.

V antike nebolo viditeľné trenie medzi postojmi k pravdivosti, opisu faktov minulosti a zvonenia a prvých Kyklád v texte historickej tvorby. Ak v tom bol smrad, tak hľadali trochu chuti. Ale za to - Cicero, ktorý rešpektoval, prenasledoval zákon dejín - v žiadnom prípade nevnímať nezmysly, potom - v žiadnom prípade sa nebáť pravdy a tiež si nepripúšťať závislosť a zlobu. Protestujte, ak ho jeho priateľ, historik Luccei, vyzýva, aby napísal históriu svojho konzulátu Cicero, okrem vytvorenia virálneho oznámenia, ktoré ho teší „nepoužívať zákony histórie“.

Napríklad XVIII storočia. História sa stala súčasťou rétorického tajomstva.

Ak Voltaire, významný historik epochy vzdelávania, v jednom z listov Víťazného, ​​premýšľajúc o svojom diele o vláde Ľudovíta XIV., možno by ste si mysleli, že keby ste videli všetky Luciánove odporúčania: Dejiny ako tragédiu, podľa potreby expozícia, vyvrcholenie a prepojenie, na druhej strane umiestnením na široké plátna miesto pre cyklické anekdoty. Na uchu devätnásteho storočia. História, podobne ako literárna tvorivosť, prestala rešpektovať časť rétoriky. Protest vona uväznil jej umelecké kvality. Na druhej strane prišiel jeden z výchovných princípov. Rozprávkar už nedokáže zaujať výsadné postavenie námetu vlastnej tvorby a čítania s prihliadnutím na morálne hodnotenie hrdinov. Ponad tých, ktorí sa pragnuv prejavia ako účastník cesty. Iné detaily a nepodstatné fakty, s dejinami školstva zmierenými s „nevyhnutným zlom“, sa u predkov dejín éry romantizmu stali najdôležitejšími objektmi na opis. Robot "Efekt reality" má francúzsky filozof a literárny kritik druhej polovice XX storočia. Roland Barthes podal analýzu tvorivých snáh, akými sú dejiny romantickej školy a spisovateľov 19. storočia a skutočnosť vzájomného prelínania a prepájania historickej a literárnej tvorivosti.

Pevný kruh tsikh druhov kreativity sa odohral o hodinu. Je dôležité nespomenúť štylistické črty bohatých príbehov historicko-pozitivistických a epických románov o umení O. de Balzaca a L. Tolstého. V prvej polovici XX storočia. Historici „školy“ letopisov “, podľa slov M. Bloka, nahradenie „starého a hybridného v elektronickej forme notifikácie“ pozitivistickej histórie dejín presadzovali svoj projekt bagatobalistického, tzv. analytická a štrukturálna história. Približne hodinu vody novodobí spisovatelia Joyce, F. Kafka, R. Musil postavili román nového typu Zvláštnosti kompozície, ktoré umožňujú čítanie v jednej dejovej línii. Tsi romani sa na klase nekrútia veľmi jasne, stred a koniec a „naživo“ sú zbavené procesu neprerušovaného opätovného čítania. Už v druhej polovici XX storočia. problém zámeny histórie a literatúry odmietol jej teoretické chápanie medzi predkami „novej intelektuálnej histórie“.